2006年7月12日，在【立陶宛】首都【維爾紐斯】舉行的﹝聯合國教科文組織﹞第30屆世界遺產大會一致決定，將【中國四川】《大熊貓棲息地》在內的各國八處遺產列入「世界自然遺產名錄」。《四川熊貓棲息地》成為大陸“第卅二處”《世界自然遺產》。

“明清皇家陵寢”文化遺產擴展項目──盛京三陵

位於【遼寧】的〝盛京〞三陵《永陵、昭陵、福陵》，也稱〝東北三陵〞，是開創『滿清』皇室基業的祖先陵墓。《盛京三陵》加上已列入世界遺產名錄的﹝清東陵、清西陵﹞，構成了一組清朝帝陵體系，濃縮了『清朝』的歷史。

《福陵》是清太祖『努爾哈赤』與皇后『葉赫那拉氏』的陵墓，是『清朝』命名的第一座皇陵。

《昭陵》是清太宗『皇太極』及其皇后的陵墓，在《盛京三陵》中規模最大，結構最完整。因坐落在【瀋陽市】北端，故又稱“北陵”。

《永陵》在《盛京三陵》中規模最小，佔地僅１．１萬多平方米，但列〝三陵之首〞。《永陵》始建於西元１５９８年，是『滿清皇族』的“祖陵”。

位於【南京】的《明孝陵》是明太祖『朱元璋』和皇后『馬氏』合葬的陵寢，迄今已近７００年曆史。這座地位尊崇的陵園位於【南京市】“紫金山”南麓獨龍阜玩珠峰下，據說是『朱元璋』自選的“壽宅之所”。

陵園當初北起﹝鍾山﹞，南至﹝孝陵衛﹞，東起﹝靈谷寺﹞，西至﹝城墻﹞，陵垣周長達２２．５公里。當時陵垣封山錮水，內則遍植松柏，放養馴鹿達數千頭。現存的僅為陵園最後部分。

其總體佈局分為兩部分：一是導引建築的神道，道上立有石獸、石人；二是陵寢主體建築，即是朱元璋葬地。門內四方城有朱棣為其父立的“大明孝陵神功聖德碑”。它是我國古代最大的帝王陵寢之一。

《明孝陵》佈局宏偉，規制嚴謹，但它的地面木結構建築大多毀於１８５３年清軍與太平軍之戰，現存下馬坊、碑亭、石獸、望柱、翁仲石人、“治隆唐宋”碑殿、四方城和寶城…等古跡，縱深２．６２公里， 當年圍繞的紅墻２２．５公里現存遺跡，尚可窺見皇家陵園的氣勢規模和我國古代建築雕刻藝術的高度成就。

《明十三陵》位於【北京市】西北部的【昌平】，陵寢建築具有規模宏大、體系完備和保存較為完整的特點。

《明十三陵》位於北京昌平縣天壽山下方圓40平方公里的小盆地上。整個陵區原來都有陵墻，正門開在南端，蟒山、虎峪巍峨兩側，好似一龍一虎踞守大門。

《明十三陵》以地面建築宏偉的《長陵》和已發掘的《地下宮殿=定陵》最為著名。這十三處明代皇帝陵墓葬有成祖（長陵）、仁宗（獻陵）、宣宗（景陵）、英宗（裕陵）、憲宗（茂陵）、孝宗（泰陵）、武宗（康陵）、世宗（永陵）、穆宗（昭陵）、神宗（定陵）、光宗（慶陵）、熹宗（德陵）、毅宗（思宗）等。

1、列入的理由

●意義

《清西陵》4座皇帝陵、3座皇后陵、3座紀園寢、4座王爺、公主、阿哥園寢共14座陵寢和兩座附屬建築(永福寺、行宮)是中國陵寢建築藝術的重要組成部分，也是中國兩千年來陵寢建築藝術上輝煌壯麗的一頁。《清西陵》始建於1730年(雍正八年)，歷經18世紀中葉至19世紀初，餘緒延至民國年間。《清西陵》是中國清朝前期、中期、晚期陵寢建築藝術的代表作品。4座帝陵建築規模宏大、佈局合理、宮殿輝煌、石雕精美、形式多樣、內涵豐富、保存完整；後紀園寢嚴格按照封建等級制度的規格建造，雖久經大自然的風雨剝蝕，其規模與原貌仍存。親王、公主、阿哥園寢大部保存相當完好，行宮、永福寺雖歷經滄桑，但也比較完整地保存下來，從而使《清西陵》成為保存最為完整的清代陵寢之一。清西陵以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了18世紀30年代至20世紀初期中國陵寢建築藝術風格及皇家宗教信仰的重大發展、變化，對中國古代陵寢建築藝術的創新與發展有重要貢獻，具有清代以前各代陵寢建築不可替代的歷史、藝術、科學和鑒賞價值。

●比較分析

中國的古建築在中國這一特有的自然條件和民族文化影響下，經歷了幾千年的自然演變和經驗積累，逐步形成了一個獨特的建築體系，創造了無數優秀作品，並且對鄰近國家的建築發生過深遠的影響，成為世界建築寶庫中的一份珍貴遺產。清西陵的古建築群的形成正處於中國古建築藝術的最鼎盛時期，集中體現了以木結構為主體的中國古建築最高水準。特別是其大木結構、鬥拱、石雕、木雕、完善的排水系統等，實為中國古建築藝術的精美傑作。

《清西陵》4座帝陵附屬陵寢的建築無論在規模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規模，反映了清王朝鼎盛時期的輝煌，慕陵建築的裁減(清朝陵寢中第一個裁去聖德神功碑樓、石像生、明樓、寶城等)、崇陵陵寢規模的減小，真實地記錄了清王朝從強盛走向衰亡，由封建社會走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。而葬在清西陵崇陵及其紀園寢的清朝末期人物光緒皇帝和珍紀的命運，更記錄了慈禧皇太后獨霸朝廷、喪權辱國、禍國殃民的歷史。而末代皇帝愛新覺羅博儀的寢宮工程由於清王朝的被推翻而終止，更是中國幾千年封建歷史結束的實物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國陵寢建築群中保存最完整的陵寢之一。

如《泰陵》作為典型的清式宮殿式建築群，不但更注重以最完美的融山水環境、人文景觀為一體的中國“風水”相法為選址依據，形成山形河流作為“風水”中強調的靠山、案山、照山，龍脈和水口，建築與整體佈局也最為完整與巧妙，更加注重實用性；建築風格與規制更加精美豪華，使之更具有觀賞性。並由於雍正皇帝在西陵首建泰陵，從而產生了“昭穆相問的兆葬之制”。(由於世宗雍正皇帝首先在西陵建陵後，其子高宗乾隆皇帝認為如自己也隨其父在西陵建陵，會使已葬於清東陵的聖祖康熙皇帝、世祖順治皇帝受到冷落，如果在東陵建陵，同樣又會使其父雍正皇帝受到冷落。為解其難，乾隆皇帝定下制度，即從乾隆以後各朝皇帝建陵須遵循“父東子西，父西子東”的建陵規制，如父親葬東陵，則兒皇帝葬西陵，父葬西陵，則兒皇帝葬東陵，稱之為“昭穆相間的兆葬之制”)這種墓葬制度形成了清東陵、清西陵現有的格局，也形成了清東陵、清西陵兩大陵墓群與中國明朝以前歷代皇家陵寢建陵制度的根本不同之處。

西元1972年11月，聯合國教科文組織第17屆大會通過了《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》）。為有效地實施《世界遺產公約》，聯合國教科文組織于1976年成立了一個政府間合作機構--世界遺產委員會，由公約締約國大會選舉產生的21個國家組成，其主要任務之一是在締約國提出建議的基礎上，確定應在《世界遺產公約》範圍內加以保護的各國文化和自然遺產，將這些國際公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡和自然景觀列入《世界遺產名錄》，使國際社會將其作為人類的共同遺產加以保護。