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April 17, 2007

                                    
                        

噶舉派:「噶舉」在藏文的意思為「口耳傳承」。蓋密法口訣須口耳相傳,以是得名。因噶舉幾位初祖皆是著白裙行者,故俗稱「白教」。瑪爾巴是噶舉的開創祖師,通常俗稱的噶舉派是達布噶舉,由瑪爾巴譯師創立,其教法傳給其主要弟子密勒日巴

    密勒日巴弟子達布拉杰於1121年創建崗布寺,形成塔布噶舉系統,後分出許多支派,有"四大八小"之稱。四大支為噶瑪噶舉、察巴噶舉、拔戎噶舉、帕竹噶舉。帕竹噶舉又分出"八小"支,即止貢、達壟、竹巴、雅桑、綽浦、修賽、葉巴、瑪倉。   

竹巴噶舉始於印度薩惹哈尊者,再傳授帝洛巴那洛巴梅紀巴、其後有瑪爾巴、密勒日巴剛波巴,此一脈傳至帕摩主巴

 帕竹噶舉的開創者帕摩主巴,其轉世系統的確立,於後的七世傳承,示現為第一世嘉華多康巴(意為多康地區的聖人,尊稱康祖法王),此傳承至今已九世。

竹巴噶舉派意為龍派,其座右銘:逆緣隨它來,順緣隨它去,一切無所求。又以證量利己,悲力利他為其宗風。秉持苦樂無執,隨緣度化.被譽為:世人半竹巴、竹巴半乞丐、乞丐半覺者竹巴噶舉法雨甘露普降,: ( 上竹天上星,中竹河中沙,下竹地上塵 )之謂。

嘉華多康巴的轉世---第一世康祖法王.葛馬丹佩 , 第二世:貢葛丹佩 , 第三世:那旺貢葛丹真 , 第四世:丹真曲吉年瑪 , 第五世:竺居年瑪 , 第六世: 那旺美澎丹碧年瑪 , 第七世: 美澎桑傑丹真 , 第八世:嘎桑頓居年瑪 , 第九世:熙竺年瑪 .

                                  扎西炯康巴葛寺

第一世康祖法王,住世六十九年(公元1560~1628)尊文殊菩薩化身的那旺桑波大士為師,於山窟精進苦修,能於石頭上留下清晰的手印及足印,入定九個月後證大手印無修瑜伽的究竟境界.一生未建寺廟,只帶領弟子依山窟而居。法王弘化四方,度眾無數,受附法印可弟子就有千人。他們或於山窟,或搭帳篷,摒棄世間八法:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,終此一生專事修行。

                                                                            扎西炯康巴葛寺
第八世
康祖法王 , 嘎桑頓居年瑪 ,誕生於民國二十年藏曆一月九日(公元1931)青海省玉樹州囊謙縣 , 出生時虹光交織如傘蓋狀,罩遍整個村莊. 五歲時被迎至康巴葛寺陞座 , 陞座後恰巧是蓮師法會,當時巴久喇嘛將法會一百多頁儀軌誦一遍 ,法王即能全盤誦出.十五歲時法王擔負起住持重責,並增大威德金剛法會, 其唱誦儀軌舞蹈皆法王創製
.

                         第八世康祖法王 , 嘎桑頓居年瑪

一九五七年底,法王密諭康藏佛法將遭中共浩劫,為法脈之延續,將以朝聖之名逃至印度.從當時一片昇平景象,誰也不知大難將至.  法王又預知未來戰亂將大饑荒,於是於寺院附近各山埋下寶瓶.之後於戰亂饑荒時,在平地奇蹟的到處長出了人蔘果.

一九五八年初,在護法的催促下, 攜帶佛像法器經論儀軌法本,及隨行僧眾離開歷代駐錫地走向不可知的國度.

 一九五八年底抵達印度,後於喜瑪恰Himachal剛葛拉Kangra地區,法王命名為扎西炯的吉祥地,(依聖地指南為文殊菩薩聖地,也是上樂金剛二十四勝境之一)重樹寶幢,建第二吉祥法輪林,從開山闢地造路砌磚,沒有機械全是靠雙手完成,法王設計並參與工程.為續法傳燈,建寺安僧,又興辦辯經學院,聘博學堪布教授;密咒儀軌方面,法王親自教授,將康巴葛寺流傳了三百年的法會、儀軌、舞蹈法脈傳承延續下來.  
                             
                     
                                        第八世康祖法王菩提塔內自生一棵菩提樹.

第八世
康祖法王住世四十九年,於荼毘時心臟火化不爛,後造銅塔供于大殿.聖骨則另造菩提塔供奉於大殿外右側,奇蹟的於此
菩提塔內自生一棵菩提樹.此可謂扎西炯康巴葛寺康祖法王將坐微塵裡轉大法輪之徵也.
                          

                             第八世康祖法王菩提塔內自生一棵菩提樹 


                   
        
第九世康祖法王---熙竺年瑪,於民國六十九年,藏曆十一月二十三日,誕生於印度東部--阿汝那嘉州龐第拉市.1982年藏曆九月二十九日,將方才足歲的法王迎回扎西炯,次年於頂果及諸位活佛喇嘛信眾的祝福祈請下,正式座床,登上大無畏獅子金剛寶座.在六個小時的陞座典,一歲多的法王,始終挺直而座,垂視前方
,猶如定力深厚的老僧.森多長老隨侍座旁聽到法王突然以清楚的藏語說了一句"我是忿怒金剛的化身"( 忿怒金剛是蓮師八變之一),法王生於印度家庭 ,一歲多的法王 尚未學藏文,已為自己印證蓮師化身.

之後頂果法王,再次來扎西炯弘法,才牙牙學語的康祖法王,而於持誦經文時卻能以相同速度誦念,令頂果法王讚嘆不已.  

康祖法王今已二十六歲,溫文儒雅,慈仁謙和,定力深厚,十幾天法會從早誦念到下午,多數人已心煩氣燥,但法王依舊氣定神閒,見過法王的人多說法王有一種不凡的氣質,皆生起無比歡喜心和信心.

 扎西炯康巴葛寺自創建以來,已四十多載,目前僧眾二百餘人,來自韓國學僧數十人,他們猶秉持竹巴噶舉宗風證量利己,悲力利他。苦樂無執,隨緣度化.

康祖法王至今,尚未來台弘法,希望龍天護法加被,我們也虔誠祈請法王能來普照多災多難的芸芸眾生.

                         扎西炯康巴葛寺蓮師八變金剛舞
                      
                        扎西炯康巴葛寺蓮師八變金剛舞







               扎西炯康巴葛寺每日修法超過12小時

                        扎西炯為文殊菩薩修行地



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留言 (8筆)
8.
I love you
 
mail man 於 Oct 24, 2010 留言 |
7.
好玩遊戲

 
柳枝喜 於 Oct 16, 2010 留言 |
6.
遊戲世界

 
吳政裕 於 Oct 13, 2010 留言 |
5.
很用心!推~

 
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感恩來訪!
林怡君 於 Oct 7, 2010 留言 |
4.
很用心!推~

 
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感恩!
林宏美 於 Oct 5, 2010 留言 |
3.
很用心!推~

 
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感恩!
陳伊軒 於 Sep 30, 2010 留言 |
2.
好文章頂一下

 
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感恩來訪!
李建睿 於 Sep 24, 2010 留言 |
1.
謝謝喔
我很喜歡ㄟ
 
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感恩來訪!
鍾雅婷 於 Sep 27, 2008 留言 |
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