守望大漢溪

初春微暖的三月，來到關渡後山，俯瞰著氤氳迷濛的山腳下，靜默無語的基隆河、淡水河、一如往昔向前推進，狹長的社子島、腹地不大的關渡平原、鯨吞蠶食悄悄擴佔地盤的水筆仔純林，在眼前一一鋪展。老朴樹下的我們，沐浴在和煦的陽光中，聆聽陳健一老師娓娓細數「關渡」的前世今生……
台北盆地的開發

台北盆地原為平埔凱達格蘭族所居。
1626年，西班牙人由菲律賓馬尼拉前來佔據北台，在今淡水紅毛城原址建聖多明各城，在基隆建聖薩爾瓦多城，與南部的荷蘭人展開殖民、商業的競爭。
1642年，荷蘭人趕走北部的西班牙人。此時台北盆地只有少數漢人在淡水河畔從事漁耕生活。
明鄭時期，潮濕多瘴癘之氣的北台灣，是流放犯人的地方。後來鄭成功的部將陸續到達北部開墾以唭哩岸為始，「唭哩岸」成為漢人在台北地區最早的開發地點。
1684年（康熙23年），台灣正式併入清廷版圖。
1697年（康熙36年），郁永河奉旨到北投，溯磺溪到毛少翁社（天母）採取硫磺。
1709年（康熙48年），「陳賴章墾號」大規模拓墾台北平原。捨棄迎東北季風、多雨、濕氣重、含溫泉水質的淡水河東岸，選擇相對溼度較為舒適，水質有利水稻耕種的八里、新莊一帶。
1860年（咸豐10年），清國因兩次英法聯軍之役被迫簽訂「北京條約」，淡水正式開港通商，大批外商湧入台灣。「釘螺」生長在淡、鹹水交接處，會蛀蝕船殼，商船移往非鹹水區停靠，依次造就了新莊市街、艋舺市街、大稻埕的繁榮。

關渡宮
主祀：湄洲媽祖。

沿著基隆河畔發展的關渡老街，在早期戶戶有駁坎可通岸邊。老街上的「關渡宮」是台灣北部年代最悠久的廟宇之一，與鹿港天后宮、北港朝天宮，並稱台灣三大媽祖宮。庇祐著往來採硫的工人、「六死三留一回頭」的先民、以及貿易經商商船的海上安全。

1661年（順治18年），福建石興和尚從湄洲島媽祖廟分靈來台，選擇關渡「獅象站兩邊，金銀百萬斗」古稱「萬水歸堂」的靈穴，以茅草立廟，最早建在山上，稱「靈山廟」。
1712年（康熙51年），淡水通事賴科改建，以瓦易茅，完工時，眾番雲集，可證當時原住民與漢人的情感深厚。後來經數次改建，漸次遷移到近水的山麓。
1812年（嘉慶17年），遷建到現址。
1922年（大正11年），改名為「關渡宮」。

玉女宮
主祀：玉女娘娘。

少見的台灣在地人升格成神受人膜拜。玉女娘娘的始祖是關渡林有德，父林善、母黃氏，捕魚維生。婚後三年無子女，祈求關渡宮天上聖母，在道光5年（1825）2月19日子時，生一女，3歲不食葷，5歲習禮佛，16歲時，淡水地方乾旱河井乾涸無水飲用，新莊縣丞予清瀚夜夢玉女求雨，乃禮聘至縣衙主壇設醮祈雨，果然應驗。於道光26年（1846）5月15日辰時，齋戒焚香靜坐昇天。玉女聖蹟常庇祐漁農村野。

關渡延平郡王三將軍廟
主祀：延平郡王鄭成功。

鄭成功取得台灣5個月後即去世，由兒子鄭經即位。鄭成功在台灣5個月中，並沒有前來北臺灣，但是北部如鶯歌石、鳶山石等和鄭成功有關的神話流傳不少。前來北部拓墾（屯田）的部將，感念鄭成功的恩澤，立廟祭祀。

關渡平原

關渡，位於淡水河、基隆河交會處，兩河交匯流速變慢、泥沙容易堆積；淡水河在此處由西向轉為西北，位於河流凸岸的「堆積坡」也容易沈積泥沙；清法戰爭時為了阻止法軍進入台北，而在河道中堆砌的許多大石塊，變成了自然的攔砂壩，更利於泥沙淤積，這種種因素是促成關渡平原發育的有利條件。關渡平原的底層，是約為20萬年前噴發的火山碎屑角礫岩，上層則是河川沉積物。

康熙台北湖

關渡，背倚大屯火山系熔岩流（象鼻），面對觀音火山熔岩（獅頭）。當郁永河由淡水港進入關渡，看到象鼻、獅頭兩地對峙的水道甚窄，當地凱達格蘭人可來去自如、架藤而渡，船一過甘答門豁然開朗，眼前呈現一片大湖（康熙台北湖），僅見刺竹二、三根突出水面（社子島），由原住民口中得知三年前發生大地震（金山斷層），原來居住在社子島的原住民，因為水患，被迫遷徙。後來經中央地調所用電腦以不同的水深模擬畫面，發現以五公尺深的淹沒區圖，最接近「諸羅縣山川總圖」中所繪的湖水範圍。

關渡三潮

河水顏色灰黑的基隆河（因有煤層）、黃濁偏綠的淡水河、湛藍的海水三色，每逢漲潮上湧，在此交會，而有「關渡分潮」，「關渡劃流」奇觀，清代列為淡北八景之一。葛樂禮颱風來襲，士林淹水，政府方知治水的重要。1964年，實施台北市防洪設施，炸開關渡門，破壞自然生態環境，「關渡三潮」勝景不再。門戶洞開的關渡海水倒灌，淡水河兩岸的水田不宜耕種，低窪的五股地區耕作面積受損最為嚴重。汐止淹水，成了每逢大雨一再重演的惡夢。含鹽份的地層，讓現代建築的「鋼筋」腐蝕更快。

關渡植物的演替

以關渡紅樹林的堤防步道為界，堤防內側：五節芒、巴拉草逐步取代蘆葦，耐鹽的黃槿、陽性先驅樹種的血桐進駐，由植物自然演替，昭告沼澤面積正在陸化。

堤防外側：大片的紅樹林水筆仔，是全世界最大片的水筆仔純林，處於淡水、鹹水交界處，環境惡劣能適應的生物並不多。紅樹林林邊已有巴拉草盤據。過於茂密的水筆仔阻塞河道，有人倡議疏伐；但是由衛星照片發現，樹林中央已經有多處空白，原來是中華星天牛的傑作。由這件事例讓我們了解到：大自然會用自己的力量去取得生態平衡，人類不宜過度插手，應讓大自然有喘息的時間與空間。

關渡的親水空間

沿著關渡宮正前方的基隆河畔位置，我們看到一列整齊裸露的階梯正在興建中，每一座階梯由上而下延伸到河床上，很顯然這是一個親水空間的設計。岸邊原來的泥灘溼地上被大量客土填實、已經消失不見，會建造煙囪狀、弧塔狀洞穴的招潮蟹，會爬樹、做伏地挺身的彈塗魚杳無蹤跡，泥灘上舊竹筏、破木船也不知去向……
在河川整治尚未完成、惡臭依舊存在的現場，犧牲大片日益減少倍感珍貴的溼地，這樣的設計令人感到錯愕，「人類有很多工程一旦起步就無法再回頭」的窘境，正逼著我們去深思「自然生態與公共工程」的課題。

參考書籍
陳健一老師 上課講義、上課講述內容
快讀台灣史 李筱峰著 玉山社
台北老街 莊永明著 時報文化
台灣土地故事 大地地理
台灣紅樹林自然導讀 郭智勇著 大樹文化
關渡宮簡介