最近，隨著「電車男」這部作品當紅，
代表ACG迷族群的「おたく」＝「御宅族」這個字眼，
又成為大家常拿出來討論的話題。

不過，雖然是這樣說啦，
但是很多人似乎並不是很清楚這個字眼的意思，
沒事就指著喜歡指著人亂叫「啊，你是御宅族吧」，
甚至是「你真“宅”啊」這樣的意見。

拜託，要拿來說嘴之前，
好歹先搞清楚「御宅族」這個字眼有著什麼樣的意思吧(苦笑)。
所謂「必也正名乎」，這邊就解說一下，
到底「おたく」這個字眼是從何而來，
它又有著什麼樣的意義在。
最少知道了，不要拿著這個字眼亂給人家扣帽子不說，
就算被人家扣上這樣一頂帽子的時候，
要怎麼反擊回去也比較知道要訣(笑)。

ANYWAY，請看下去就知道～(笑)。


●「おたく」的解釋是？

首先，先來看看「おたく」這個字眼一般有著什麼樣的意義：


おたく【御宅】

※（名詞）

(1)相手を敬ってその家・家庭をいう語。おうち。
「明日―に伺います」

(2)相手の夫を敬っていう語。

(3)相手を敬ってその所属する会社・組織などをいう語。
「―では新製品を出されたそうですね」

(4)ある分野・物事に異常なまでにくわしい人を俗にいう若者言葉。
「漫画―」


※（代名詞）

二人称。ほぼ対等の、あまり親しくない相手に軽い敬意をもっていう語。
「―の御意見はいかがですか」
(以上摘自「Infoseek国語辞典」的解說)

也就是說這個字眼的本意，本身是指「人家的家」，
或是尊稱對方丈夫，以及組織的意思。
就以語意來說的話，比一般的稱呼略帶尊重的意味。
不過使用的場合上來，從上面的解釋看來，
很明顯的看出有著相當大的限制在。

那，這邊就說來奇怪了，
怎麼會這個字眼會變成對於ACG喜好者的泛稱呢？
這個說來就有一點話長了。


●「おたく」的語源由來與發展的經緯

先說最早在ACG之中出現使用「おたく」這個字眼的地方。

其實，這個字眼只是最早出現在
「超時空要MACROSS」(1982年10月)中，
女主角之一─鈴明美對主角─一條輝用的稱呼用語。
另外，在劇中登場的人物
─柿崎澄夫所使用的第二人稱也是以「おたく」來稱呼對方。

後來，超時空要塞一炮而紅之後，
這個字眼有一陣子就變成當時動畫迷之間，
在COMIKE或是一般ANIME SHOP碰頭時，
第一話就是以「おたくは～（あなたは～）」開頭這樣，
互相拿來稱呼對方的口頭用語。

那後來為什麼會變成“家裡蹲族”的同義詞的形成嘛，
這邊先來說遠因。

在1983年的時候，
當時中森明夫這位編輯者在有名的美少女
(認真的說的話，其實是羅莉控漫畫誌)漫畫雜誌
─「漫畫ブリッコ」1983年6月號的卷尾，
連載了以「おたく」為題材的短篇COLUMN─「おたくの研究」，
裡面極盡辛辣之能事，
諷刺當時沉迷在「宇宙戰艦大和號」、「初代‧機動戰士鋼彈」
的年輕世代動畫迷們的模樣。
當然這樣的內容自然引起讀者們強大的反彈，
於是才連載了短短三期，
就被當時「漫畫ブリッコ」的總編輯長
─大塚英志以「製造差別批判」的理由叫停。

但是就算是這樣，當時中森在文中描述當時動畫迷的模樣就是
「不修邊幅，對於身邊週遭的事物完全不關心，
陰暗，缺乏社交性，完全自我中心的利己主義者，
生活中就只有與動畫有關的東西是唯一有生存意義的事情」的模樣。
因此雖然這個「おたくの研究」只連載短短三期，
但是「おたく」這個詞變成「動畫迷」的代稱，
是在這個時期先埋下了種子。

而在這時，知道「おたく」這個字眼的，
大多是看過「漫畫ブリッコ」的讀者，
而因為有著這樣的負面的意味在，
在當時「おたく」就已經有點「廢人」意味的蔑稱意味在了。
只是在這時，「おたく」這字眼還屬於「知道人的就知道」的狀態，
也只流傳在動畫迷之間作為一個「用語」這樣的地位。

不過，真正讓「おたく」這個字眼
成為當時日本大眾所知道的片語之一的機緣，
還是在1989年時所爆發震驚日本全國的連續幼女誘拐殺害案件
──就是先前所介紹過的「宮崎勤事件」。
由於當時在宮崎家中找出大量的幼女虐待系的同人誌與漫畫作品，
「おたく」這個字眼被當時的媒體一喧染，
立刻就像是著了火一樣的，一下子成為當時知名的流行語。
而其中最有名的，是在1989年8月，
日本TBS電視台的女記者在報導夏季COMIKE現場時，
短短的一句「ご覧下さい。ここに10万人の『宮崎勤』が居ます！」，
使得一夕之間，「おたく」與「預備犯罪者」畫上了等號。
而這個報導事件，也成為「おたく迫害」歷史上最有名的導火線。

自此，「おたく」這個字眼所表示的，
就是反社會倫常的非正面陰暗形象。
而從1989年開始，一直到1995年這6年間，
只要提起「おたく」這個字眼，
在日本的大眾就會視之為洪水猛獸般的恐怖。

大抵說來，「おたく」廣泛的定義，
就是所謂的「ACG喜好者」，
或是「在專門的分野上有著獨到見解的高手」。
但是如果就一般在日本大眾化中的印象中，
這個詞也有嘲諷「成天窩在家裡不出門，與社會流行脫節，
生活中除了ACG還是ACG的人」ACG族群的意味在。

就算到了今天，
雖然「おたく」這個字眼沒有再像以往會帶給人那種陰暗晦澀的形象，
不過大致說來，
這個字眼還是有著「怪人」或是「執著於某個分野的人」
這樣的意味在。
因此，如果不是很確定的話，或是交情不夠的話，
在這邊很慎重的奉勸各位不要隨便亂用這個字眼去稱呼別人。


●「おたく」的漂白與平反

因著「宮崎勤事件」這個機緣，
大塚與中森兩個人又再度碰頭並且和解，
兩個人還共同岀了一本
「Mの世代　ぼくらとミヤザキ君」(太田出版)的對談集。

有趣的是在這本書中，
中森雖然還是以很辛辣的口氣調侃「おたく」，
但是卻也帶著「自嘲」的風味，
意圖抹去「おたく」所帶給一般人的負面印象。
同時，這也是避免讓「おたく」這個字眼
成為「興趣差別迫害」的代名詞所下的功夫。

之後，當時一些藝人與文化工作者自己以「おたく」自嘲，
用這個字眼強調著「分野性」的區域化，
「おたく」這個字眼才由原本「陰暗，非社交性」的負面印象，
漸漸轉化為「對某些題材有著相當精通研究性的重度愛好者」
或是「將大部分的時間與精力花在特定的範疇內的人」
這樣的意味。

因此，今天在網路上
很容易看見「○○オタ」或「○○ヲタ」這樣的稱呼，
就是源於這一派的用法。

不過，話也說在前面，這樣的稱呼一樣不是什麼客氣的意思，
所以沒弄清楚的話，不要隨便亂用，
不然被人家投以白眼，甚至是被當作「廚房」看待的時候，
就不要怪別人心胸狹窄了(乾笑)。

順便說，除了上面所敘述的藝人或是文化工作者之外，
在1990～1995這段時期，也有一派的人也不一樣的方式，
來平反一般「おたく」給人的陰暗印象
──這群人就是喜愛COSPLAY的一般ACG愛好者。
主要是因為一般「おたく」就是給人一種「非社交性」的陰暗形象，
當時有一部分的COSPLAYER他們就以具體的行動，
除了表示自己對ACG的熱愛之外，
也企圖以此擺脫「おたく」所帶給一般人的陰暗形象。

雖然不敢說成效有多好，
但是最少這也是一種平反的做法。
不過，真的等形勢改觀的時候，
那也是等「新世紀福音戰士」崛起之後的事情了。


●另外一派的「オタク」定義

當然，凡事必有正反面，意見與看法也是一樣。

固然在80年代末期當時對「おたく」這個字眼，
的確是以負面意味的眼光對待，
但是也有一派人是以採取反對態度，
並且強調「オタク才是最強的動畫人」的人們在。
這一派人就是當時的SF(科幻系)動畫愛好者們，
其中又以「オタク之王」─岡田斗司夫為最有力的代表。

依照岡田斗司夫對於「オタク」的定義上，
岡田認為「オタク」是一種「會進化的人種」
─由一般的「迷(FAN)」進化成「狂熱者(MANIA)」，
再由「MANIA」進化為「オタク」。

在岡田斗司夫在自己的著作─「オタク学入門」
（1996年，太田出版）中，對於「オタク」(精準)的定義是：

1.オタク是擁有「迷(FAN)」與「狂熱者(MANIA)」
　所沒有的獨自性，有著「會進化的視覺」的人種。

2.オタク是有著高性能參考能力的人種。
　以「一點集中」型的態度面對事情，
　甚至會有這「一點」就是「至上」的傾向。
　會針對這「一點」所有的範疇進行調查、分析、收集與研究。

3.オタク有著無盡的向上追求心，以及強烈的自我表現欲望。

如果就這三個條件來看，身為オタク不只是要東西看的多，
而且是要會融會貫通，最後能演繹成有著自己獨到見解的人。
不只是要能吸收資訊，而且也要有著分析運用，
以及融會貫通與創造的能力。
認真的說，「“オタク”為文化人之終極進化型態」，
就是這樣的意義在。

好，那這樣問題來了。
從這邊來看的話，
「迷」、「狂熱者」與「オタク」之間又有什麼樣的差別呢？

舉個很簡單的例子吧：

“我喜歡「超級瑪莉歐兄弟」這款作品”，
這樣單純的「喜歡這部作品」的人，就是「迷」的程度。

“我喜歡「超級瑪莉歐兄弟」這款作品”，
所以我會去收集與「超級瑪莉歐兄弟」這款作品
相關的情報、資訊與商品，
這就是屬於「狂熱者」的範疇裡了。

“我喜歡「超級瑪莉歐兄弟」這款作品”，
所以我不只會去收集與「超級瑪莉歐兄弟」
這款作品相關的情報、資訊與商品，
而且還會去研究與這款作品相關的資料
─包括製作時的中心意念是什麼？
是否有引用其他作品的點子？
如果有，所引用的這些點子又是從何而來？
而這部作品為什麼會以這樣的方式作呈現？
在這部作品之中，
又有著什麼細微的地方是屬於“製作者的興趣”所呈現出的惡搞？
這部作品的表現方式，可以應用在什麼樣的作品身上？
............等等之類的問題。
到了這樣的地步，就已經是進入「オタク」的領域了。

這個論點的實例，就從岡田斗司夫與當年大阪藝校出身的那一派人
──包括以「美少女夢工廠」、「星界的戰旗」聞名的赤井孝美
(順便說，赤井孝美是“男”的，和“明貴美加”一樣，
別以為有個女性化的名字就當人家是女的(笑))，
以及編導「新世紀福音戰士」與「男女翹翹板」的鬼才
─庵野秀明等人身上，
不難看出這一派人所對這論點所秉持的理念所在。
自然他們能表現出來的成果，也足以在動畫史上留下不朽的紀錄。

當然，如果以岡田派對「オタク」的定義說來，
想要以「オタク」自稱，那還真的不是說想說就說的。
就連岡田斗司夫在自己的著作
─「おたくの迷い道」(1999年／文藝春秋社)中，
在裡面就提到了
「要由一個“迷”成為“オタク”，
是要在經濟上、時間上與知性上，
付出天文學等級的投資方能成就」的論述。
也就表示了真的要走上「オタク」這條路，
所要下的功夫可不是看個幾部動畫漫畫，
玩個幾款遊戲就，
可以挺著胸膛自己大聲的這樣招搖來說嘴的啊(嘆氣)。


●「おたく」、「オタク」與「ヲタク」

看到這邊，相信一定有人會注意到一件事情：
「怎麼文章裡面會有
“おたく”與“オタク”這樣兩種不同的表記方式？」這點上吧？
其實，這樣的表記方式也是一種“使用時”的差別不同而致。

雖然說這不是強制性的用法，
但是如果是以中森與大塚一派的「おたく」作定義時，
大多會習慣以平假名的「おたく」表記。
如果是要以岡田派的「オタク」定義稱呼時，
大多都會比較習慣用片假名的「オタク」表記。

另外，以「ヲタク」這樣表記的方式大致上是和前面兩個意思共通，
但是寫作「ヲタク」的場合裡，
有著更加強調「頹廢」與「輕視」的味道在。
雖然有的時候有的人會說「“ヲタク”の方はポイント高い」，
不過，這絕對不是自抬身價的好事，請注意。

還有，據說，把「おたく」寫成「オタク」的話，
大塚英志編輯長會不高興(笑)。
這個典故，據說是因為岡田與大塚爭論關於「おたく」的定義，
大塚堅持不肯讓步，
於是就變成「“おたく”是大塚派，“オタク”是岡田派」的說法。
不知道這個傳聞是真是假，就當作是作一個相關的參考這樣吧。


●「おたく」的「廣義」與「狹意」定義

那，把上面的內容綜合總整起來，
「おたく」＝「御宅族」其實可以分成
「廣義」與「狹義」兩大方面的解釋。

廣義的解釋，就是大塚、中森派的「おたく」，
有著以下幾種的意思在：

‧最早「おたく」的意思，是指那些對於迷戀於漫畫或動畫(特別是含有性
　暗示或性行為)，沉迷於二次元世界的男性動漫畫愛好者之差別用語。

‧目前「おたく」的意思，主要是指20歲以下的年輕人，對於動漫畫、遊
　戲、偶像、軍事......等方面有著強烈喜好的人們。

‧對某些特定題材或領域範疇花費極大的時間與精力在其中研究，有著
　相當精通或是研究程度的重度愛好者，也是以「おたく」稱呼之。

‧另外，「おたく」還是有謔稱那些「不修邊幅，對於身邊週遭的事物完
　全不關心，成天就是窩在家裡面足不出戶，生活中就只有與動畫有關的
　東西是唯一有生存意義的事情」這種與世隔絕的“家裡蹲族”的負面
　貶低意味在。

狹義的解釋，則是以岡田一派的「精準定義」為中心，
在這邊「オタク」所包含的意義就是以下數點：

‧「オタク」是有著「會進化的視覺」的人種。

‧「オタク」是有著求知慾，會進行調查、分析、收集與研究的人種。

‧「オタク」是“文化人之終極進化型態”。

‧泛指喜歡「動畫、漫畫、遊戲」等日本輸出文化的迷的代稱，主要用
　於海外地區居多。

大致上這就是「廣義」與「狹義」定義的不同所在。


●題外─「オタク」在海外

在日本，不管是「おたく」或是「オタク」，
不管怎麼說總都是有一點負面味道在的形容詞或名詞。
但是在日本之外的地區，「オタク」這個字眼卻有著不一樣的意味在。
就像前面所提的，
泛指由日本輸出的「動畫、漫畫、遊戲」等文化品這樣的意味。

這雖然也是一種「楚橘越淮變為枳」這樣的發展，
但是最主要的，還是基於文化與民風的不同，
所以會有不一樣的面貌在。

那，「OTAKU」這個字眼會在海外被熟知，
主要也是由1995～2000年那邊，
由於日本一些知名的動畫漫畫作品往海外發展
─像是大友克洋的「AKIRA」、
寺澤武一的「眼鏡蛇」、士郎正宗的「攻殼機動隊」、
高橋留美子的「福星小子」與「亂馬1/2」......等等。
在海外的老外們對於這種異於他們文化的作品，
就以「OTAKU」來通稱之
──但是這個稱呼並沒有歧視或是貶低的意思，
反而是對這些來自日本的文化感到尊敬的一種稱呼。

不過，畢竟國情不同，有些在東方或是日本本地行的通的表現，
在海外要適應國情，就必須作相關的修改。
像是對於出血、裸露、性暗示等表現的規制，
有識之士對於這種「文化侵略」的抗爭，
以及「Hentai」這個字眼被一般社會所認知，
使得「OTAKU」這個字眼漸漸由「自稱」轉為「自嘲」的意味。
不過，如果對手也是同樣喜歡這樣東西的人的場合，
「OTAKU」依然是帶有尊敬意味的稱呼。


●題外─要自稱「オタク」族群要件

隨著「オタク」這個字眼的廣泛化，
動不動就可以看到很多分門別類的「オタク」
──例如「アニオタ」、「声優オタ」、「ガンヲタ」、「鉄ヲタ」
......等等拉哩拉雜的一堆
──甚至有「残業オタク」、「コスオタ」等的出現。

那，這邊就有個有趣的問題了
─「到底，要稱作“オタク族群”的話，有著什麼樣的必要條件在」？

雖然不能說沒有例外，但是大方向的答案還是有，
那就是基於「自願性」與「是否以此獲得名利」這兩個大方向來判斷。

舉例來說，有A君與B君兩個人，這兩個人都喜歡棒球，
A君會在每個星期天抽空去看現場的職棒比賽，而且風雨無阻，
談起與職棒有關的事情，A君可以說是如數家珍般的詳盡。
B君雖然也是有如數家珍的豐富資歷與知識，
但是和A君不同的，
B君是每個星期天會跑去附近的孩子一起玩棒球，
並且教導這些孩子們如何打棒球，與他們玩成一塊。

就行為上來說，A君與B君的行為都構成「オタク」的要件，
但是如果在實際的分類場合，「棒球オタク」會是A君，
B君只能算「棒球MANIA」這樣的程度。

為什麼會有這樣的差異呢？
請回想一下上面廣義對於「おたく」的幾個特質
─「隔絕性」、「非社交性」、「無金錢感覺」，
那把這邊整理起來，
有注意到B君在這邊有什麼不屬於這方面的特質了嗎(笑)？

大致上，會被歸類在「オタク」的族群中，
主要是有以下幾個特徵─

‧非職業的行為

‧非自願義工的行為

‧出自自己的意願，不受任何外力強制影響

‧為了自己所尋求的快樂或樂趣而出發

‧熱中於某種事物

因此，雖然說這是大方向性的概括，但是還是可以做個簡易的參考。
只是，不是很確定的話，一樣是嘴巴閉著不要亂開，
以免到時被對方扔白眼甚至是丟出來，
那就別怪沒人警告你囉(攤手)。


●題外─「オタク」與COSPLAY

前一陣子，某哈拉區討論這個問題討論的很兇。
雖然說沒過去湊熱鬧，不過想想或許在定義上會有重疊之處，
反正自己也是有在玩COSPLAY的人，
就在這邊作一下相關的整理吧。

首先，從上面一連串資料看下來的，
COSPLAY在行為上與發源上，
如果以日系的發展路徑看來，
本身就是歸於ACG相關文化之一的範疇內。

但是，這邊有個很有趣的盲點
─那麼，玩COSPLAY的一定都是ACG迷，
甚至是「オタク」嗎？

其實不然(直接了當)。
在本地有本地獨特的「布袋戲」COS族群，
就算在日本，也有「樂團系」、「軍事系」與「藝能人系」等
這幾個不走ACG路線的COSPLAY族群存在。

那，有著這樣的例外，表示了什麼呢？
答案很簡單─「COSPLAY這樣的行為是
包含在“オタク”文化的範疇裡沒錯，
但是“COSPLAY族群”是不能與“オタク族群”畫上等號的」。

為什麼？
很簡單，請把上面的“要自稱「オタク」族群要件”
與這邊所列舉出來的一些條件相互比較，
在這邊就不難發現固然“COSPLAY”裡也有“コスプレオタク”，
但是“コスプレオタク”卻不見得等於一般的「ACGおたく族群」，
就是這碼子事。


●雜感與結語

就算托「電車男」之福，
「おたく」這個字眼依然不是很客氣的字眼，
甚至認真的說，我再強調一次，
不知道它的意味的人就不要亂用，以免闖禍。

著重歷史研究的人，
並不會特別會去在意本質上的問題。
因為它有著什麼樣的面貌，只是當事人自己接不接受，
會用什麼態度接受，才會出現不一樣的意見。
在「おたく」這個詞發展的歷史裡，
它本來就是帶有「家裡蹲族」的陰暗意味，
這也沒什麼好避諱的─因為這就是這個字的本質之一。

以前和日本的朋友聊天，
聊到台灣與日本對於ACG迷的待遇與和日本的不同之處，
日本朋友真的是感嘆「一樣的月光，不一樣的心境」(笑)。

雖然在本地這邊，
喜歡ACG的人常會被說「都幾歲了還在看這玩意」，
但最少這只是「價值認定低下」，還沒到「反社會化」的負面印象。

一個「宮崎勤事件」，
讓日本的ACG發展一口氣過了接近六年的寒冰期之外，
也讓「オタク」這個字眼成為「負面性」的象徵。

但是，就算沒有這樣負面性的社會評價，
ACG迷真的就出頭天了嗎？

老實說，未必。

就以台灣來看吧，會自稱自己是「オタク」的族群，
我也不要多說什麼，
雖然說個人興趣我是管不到，也不想去管，
但是每次看到有很多人喜歡在公開的場合
─BLOG或是CGI日記倒還沒關係，
但是在公開的討論區、貼圖板或是BBS站上面，
動不動就對二次元角色發情，
不然就是要搞推倒、壓倒什麼的，
老實說看了只覺得「真他媽的噁賴到家」。

另外，這些喜歡自稱「オタク」的族群東西看的少也就算了，
一被人家戳到錯誤之處，馬上就跳的和猴子沒兩樣，
也不會去看看到底哪邊有問題在。
要講大聲話，行，引經據典，講話就是要講的有憑有據，
不然就是閉嘴，乖乖的看看自己到底有什麼地方修行不足的。
這個，我相信有去逛以某龍神為名的大型BBS站的人，
應該對這種情形見怪不怪才是。

要是岡田老大知道自己所定義的「オタク」被這樣曲解，
我敢說那個表情絕對會很精彩吧(攤手)
──說不定早就連氣都氣不起來了(笑)。

還有，「おたく」族群有一個很奇怪的特徵
──平常都懷疑為什麼社會不肯了解或接納這個族群，
但是一旦要自己去作些什麼正面性的活動或公開性的接觸，
馬上就縮的像烏龜一樣，不然就是“假清高”，
認為這樣的事情是有違原則，不屑為之。

說的重一點，「抗議」永遠比「建議」多，
錯也永遠都是大環境的歧視，
而不是在自己的表現與形象上，
這就是「おたく」們
─應該說是「ACG喜好者」所持有的共通通病。

嘛，這種事情雖然說是「常態」，
但是也因為看多了，所以今天我把話說難聽一點，
「おたく」族群天生就是這副死樣子，
要嘛，不是要學會怎麼去見光曬太陽，
就是這輩子注定躲在桌子底下永遠不見天日的命運。
反正「おたく」族群的特質
本身就是有「反社會性」與「不善於人際交際」這兩個特質在，
這是自己本身就表現出來的形象，
固然說的確是有先前媒體藉著“宮崎勤事件”的以訛傳訛
這樣的不良前例在，
但是，如果自己本身的形象就已經不健康在先的話，
那又怎麼能怪罪在周圍與社會上的對這族群偏見呢？

這樣的問題，其實不只本地是這樣，
就連「おたく」的發源地──日本也比我們這邊好不到哪去。
更何況在日本那邊，還有個「宮崎勤事件」的陰影在。
只是，在一昧抱怨大環境不好之餘，
有人想過「我們能做些什麼來改變這個環境」這樣的問題嗎？

我相信大多數的人一定都抱持著
「這個課題太遙遠了，和我無關」，
不然就是「多我一個少我一個，好像也不會改變嘛」這樣的想法。
我不是不能了解這樣的心情，
因為這簡直就像唐吉軻德對抗巨大的風車一樣，
根本就是折騰自己，給自己找麻煩。

只是，就是有的人就是這麼不信邪。
最少，我就是這樣的人的其中之一。

如果你要說我是「宅人」嘛，我倒也不會否認。
看過前面一系列的文章，
我想我的宅味是想藏也藏不住的。
不過，我會很慎重的告訴看這篇的各位，
我非常討厭被人稱為「オタク」或「御宅族」
──我寧願當個「一般喜歡ACG的人」，
就是「迷」這樣的程度就夠了。

為什麼？
並不是我討厭「おたく」這個字的負面印象，
而是就以我的觀念來說，我是屬於岡田派的「オタク」定義者。

今天不知道這字眼的意味而濫用的狀況太多了，
請不要把敝人與這樣的人並列為「オタク」，
恕敝人自愧形慚，承受不起。

更何況真的要以「オタク」自居的人，
所要下的功夫可不是看個幾部動畫，
玩個幾款遊戲之後，就可以挺著胸膛自己這樣招搖說的。

雖然說我是以岡田派的「オタク」為定義是沒錯，
但是我並不喜歡把一個好好“享樂”的行為
弄得像是作科學實驗解剖一樣。
我就只是單純的在一部作品中尋找樂趣，
發現更多人家沒注意到的地方，
把它整理出來供作聊天的話題，或是作更深入的考證，
不過就是這樣而已。

「一個瓶子裡裝的水越多，聲音也自然越小」，
就是因為我很清楚自己所要看的，
所要學的東西還有像山一樣的高那麼多，
所以最少就現在來說，
我寧願當一個「只是懂得多一點的ACG愛好者」，
而不願意以「御宅族」自居，也不想被人這樣稱呼，就是這緣故。

「人活到老，學到老」，不管是什麼領域，這句話都是通用的。
在這個ACG的天地裡，一樣也是有很多東西可以學的。

或許，現在台灣的環境的確對ACG族群是個比較嚴苛的環境，
但是，我依然相信在幾年或是幾十年之後，
ACG這個領域能成為和一般興趣喜好平起平坐的認定。






















●相關參考書籍、引用資料、報導

◎書籍類

※宝島社文庫／「おたく」の誕生！！
※宝島社／別冊宝島 104　おたくの本
※太田出版／オタク学入門
※マガジンファイブ／コミケ・バイブル〈2003〉―コミック・マーケット 同人カルチャーシリーズ


◎相關解說資料類

※漫画ブリッコの世界／『おたく』の研究
※御宅族的分析①②③
※フリー百科事典『ウィキペディア』─おたく
※goo 辞書─おたく
※Infoseek国語辞典─おたく
※おたくの歴史
※はてなダイアリー─「オタク」とは
※日本語俗語辞書／オタク（おたく）
※オタク学入門
※投稿式‧同人用語集─オタク
※同人関係諸問題の基礎知識
※はてなダイアリー─「オタクの常識」とは
※オタク評論本データベース
※「オタク」の定義について
※おたく用語の基礎知識
※同人用語の基礎知識/ おたく/ オタク/ Otaku
※おたく語録～オタク用語の基礎知識～


◎部落格日記類

※オタクは存在しない
※ウナム日月の乱筆乱文お許しください。
※「あー、ついに出ちゃった(ﾟДﾟ)、ペッ」　嫌オタク流
※「嫌オタク流」とその読者たちの反応
※ヲタクは気持ちが悪い！？
※「おたく」と「オタク」と「ヲタク」と僕
※「コミックマーケット論」－ソフト編．１


◎番外篇

●あなたのおたく度チェック

純粹作參考用的，
有興趣的人不妨自我測驗一下吧(笑)。

另外，敝人的結果：

あなたのおたく度がどれくらいあるかを診断してみました。

あなたのおたく度はこんな感じ！
あなたのおたくタイプは【知識欲求型】に分類されました。
おたく度数は【９７％】ぐらいです。

気になることにとことん一途なあなたは、
正統な「おたく気質」の持ち主といえそうです。
あなたは一度はまると、その全世界を把握して、研究し、
その事象の意味や、作者の意図まで追及せずにはいられません。
それぞ、まさしく「おたく道」の正道です。
知識欲が高さと平行して、収集癖があるのも特徴です。
せいぜい破産しない程度に、
気になる文献、資料、玩具を買い集めてくださいね。

あなたにぴったりのおたく称号：おたく博士


二次元妄想度　　　28%
自己顕示創作度　　29%
強迫性知識欲望度　100%
客観的冷静度　　　56% 　


.....................為什麼會這樣 OTZ............(雖然說還真他媽的準(爆))