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February 17, 2011

評張亞中的《建立兩岸共同體史觀》（1）

dwblog 在天空部落發表於14:13:39 | 政治評論

1. 張亞中：歷史是死的，歷史教育卻是活的；歷史是過去式，但是史觀卻可以是未來式。

感想：絕大多數的歷史，其實代表的是現在的人對過去的詮釋。不過我不認為人應該要曲解歷史，讓歷史為政治服務。

2. 日據時期到光復初期台灣菁英的史觀

張亞中認為台灣與中國大陸在統治者地理上有了隔絕，但台灣與中國大陸的命運卻綁得更為緊密

感想：台灣讀書人有些繼承了華人讀書人的氣節，可說是民族史觀的基礎。不過台灣人所接受到的挑戰，和在中國的人所受到的次殖民地對待不同。反映也不同。

台灣其實時遭到了大清國的遺棄。當一個台灣人，被日本人叫清國奴時，我認為台灣人的想法，不會是和中國人有共同體意識的。

有些人將希望寄予中國革命，甚至參與中國革命，不過不能曲解為一個中國的民族史觀。越南也有革命義士參與中國革命的。

我認為真正培養出的是台灣的共同體意識。華人在日本人統治下，產生了以台灣為範圍的民族史觀。

台灣其實在日據時代，開始了現代化的進程。包括死亡率的下降，識字率就學率的提升，都市的興起，農業的現代化等。

人在青少年時期，對他的一生，特別是認同感，影響很大。國家也是一樣。

張亞中的《建立兩岸共同體史觀》原文：
http://www.chinareviewnews.com/doc/1014/9/0/5/101490543.html?coluid=7&kindid=0&docid=101490543

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February 12, 2011

評中央日報社論-民進黨可笑的主權焦慮心態

dwblog 在天空部落發表於13:17:33 | 政治評論

1. 民進黨一直有種奇特的深層情結，那就是「逢中(國)必反」、「逢馬(英九)必反」。任何敏感議題一旦沾到中國大陸，這些綠營政客就像吃了迷幻藥般的異常興奮，又如被附身的一群乩童，群魔亂舞，甚至口出惡言辱罵國家元首，似乎這樣才是愛台灣的具體表現。

我的看法：

民進黨應該要拋棄逢中必反，以理性的態度和以同理心來看待中國。特別是應該把廣大的中國人民和對台灣有侵略野心的帝國主義者分開。

馬英九的所做所為，讓人失望。我不認為只是有人逢馬必反。

馬英九言行不一，有傾中買台的傾向是事實。馬英九應該要檢討，為何人民拋棄他。

是不是其實是他拋起了他的選民？

2. 連該黨前副總統呂秀蓮認為該事件不涉及「主權問題」、盼各界能理性看待此案的評論，都被該黨同志圍剿，可見得要跟這些「自我感覺良好」的立委諸公們論理，真的是「對牛彈琴」。

我同意中央日報的看法。

3. 大多數國人（！）對於國家認同根本沒有問題，那就是依據中華民國憲法，兩岸同屬中華民國。只是因為基於現實，中華民國治權尚未及於大陸地區，也才會有「大陸事務委員會」和「兩岸人民關係條例」的特殊設計。

這幾句話完全是狗屁。

大多數的台灣人，對國家認同沒有問題，那就是台灣就是我們的國家，他的名字現在叫中華民國，他是和中華人民共和國，不是同一個國家。不單是台灣人，絕大多數的外國人，也是這樣認為。只有少部份的台灣人，有認同危機，莫名其妙的認為他自己是另一個國家的人民。

4. 中央日報又批評民進黨：
只會重蹈扁時代的對立與政黨衝突而已，對我國的民主發展與尋求內部共識，毫無助益，

我認為製造認同危機的是馬英九。台灣人不論先來後到，對台灣的認同已趨於一致。
馬英九莫名其妙的貶低對岸，把上個世紀，國共內戰，和中國爭代表權的史觀帶回台灣來做什麽？
我認為馬英九的做法才是「對我國的民主發展與尋求內部共識，毫無助益」。

5. 讓人費解的是，既然想要參加總統及立法院選舉，遵守國家憲法是所有政黨的基本條件，亦是對所有從政者應有的規範，這也是國人對所有政治人物最卑微的評斷標準。

我同意。

民進黨應該要尊重民主程序，尊重憲法。
民進黨執政都執政過了。
沒道理反對中華民國。

要修憲可以修，要修改國土疆界也行，都是有民主程序的。
就算要制憲，也沒必要否定現在的憲法，更沒必要否定自己的國家。

6. 中央日報又提到：
謝長廷提到一個連民進黨都無法忽視的重點，那就是既然民進黨曾執政過，也向中華民國憲法宣示效忠，就應當承認這部憲法，否則難以服眾。

我同意謝長廷的主張。

民進黨和蔡英文如果連這點也沒辦法整合，沒資格執政。

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February 10, 2011

台灣應該尊重中國主權

dwblog 在天空部落發表於13:26:14 | 政治評論

對岸是一個國家，不只是一個地區，更不是一個中華民國統治的地方。

「要別人怎麼待你，你就該怎麼待人」，這是做人的基本道理。

台灣當局應該要尊重中國的主權國家的地位。

中華人民共和國是中國的唯一代表。
世界上只有一個中國，就是中華人民共和國！

不應該稱中國為自己的一個區。

馬英九又不是中國人選出來的總統，憑什麼說中國只是是中華民國的大陸地區。

當台灣人想到現在被中國打壓，應該要想想中國人也曾經沒辦法參加奧運。

從1952到1980，中國的國際地位，被中華民國竊取，有近三十年沒參加奧運。

台灣不需要宣佈獨立，台灣的總統，應該要尊重中華人民共和國對大陸的主權，重新宣佈主權不及大陸。

孔子說：「必也正名乎」，名不正則言不順，言不順則事不成。

台灣人應該稱對岸為「中國」。

台灣應該稱自己為「台灣」。

台灣應該徹底拋棄「漢賊不兩立」的史觀。台灣不是漢，中國也不是賊。國民黨不是漢，共產黨也不是賊。中華民國不是漢，中華人民共和國也不是賊。

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February 8, 2011

評涂醒哲的二中一台

dwblog 在天空部落發表於22:36:33 | 政治評論

評涂醒哲的二中一台論：

一、歷史告訴我們，台灣曾被清朝統治過，但也曾被荷蘭、西班牙、日本統治過，但從未被中國（中華人民共和國）統治過。故台灣絕對不是中華人民共和國的一部分。

我同意他的論點。
不過如果清朝算中國的話，台灣曾被大清國統治，同屬廣義的一個中國。

二、台灣在第二次世界大戰後，曾被蔣中正集團軍事佔領過（奉當時聯軍統率麥克阿瑟將軍命令）。

我同意他的論點。蔣介石所領導的國民政府代表聯軍接收並軍事佔領台灣。

三、舊金山合約（1951-01-08）清楚顯示日本放棄台灣及澎湖，但不是將台澎交給中華民國，故台灣國際地位未定，亦即台灣屬於台灣所有住民。

台灣過去地位未定。

四、依美國威爾遜總統提出之住民自決原則，世界各地被軍事托管的人民有權決定是否獨立，建立一個新的國家，台灣亦然。自第二次世界大戰後至今，已有超過一百個殖民地獨立成為新國家並加入聯合國為會員國。

威爾遜總統所提乃原則。
1945年印尼，馬來西亞獨立
1945年菲律賓獨立印度，巴基斯坦獨立47年
1947年印度，巴基斯坦獨立

五、歷史告訴我們，中華民國在1949年後流亡到台灣，1949年後屬於中華民國的領土只剩金門、馬祖二島。

中華民國在1949年後佔領台灣。
1952年，中華民國與日本在台北簽訂中日和約。日本放棄對於臺灣及澎湖群島以及南沙群島及西沙群島之一切權利。中華民國與日本之間的戰爭狀態，自本約發生效力之日起即告終止。

涂醒哲故意略過。

六、歷史告訴我們，中華民國到台灣後，以軍事武力控制台灣人民，以228事件及白色恐怖殺害台灣人民，以中華民國（非台灣）憲法統治人民繼而凍結憲法實施戒嚴。

將228事件及白色恐怖簡化為中華民國殺害台灣人民，是對歷史的有意曲解。

這是陳水扁2004的就職演說：

「在二二八事件和白色恐怖當中，受難者同時包括本省籍和外省籍，其成因要歸咎於當權者權力的濫用，而非族群的壓迫。」

蔣介石的個人作為，不能同等為中華民國的統治合法性。

七、歷史告訴我們，中華民國在1971年10月25日被聯合國以2758號決議文逐出，由中華人民共和國取代其席次。

理所當然。
中華民國在大陸的統治，在新中國成立後，就不具代表性。

八、1992年中國共產黨和中國國民黨有共識，認為台灣是中國的一部分，但台灣人民並無此共識。

1992年根本無共識。

九、1992年所謂「中國」究竟是代表中華民國或中華人民共和國，共產黨和國民黨也無共識，國民黨一廂情願希望「各表」，共產黨也不接受，亦即「一中各表」無共識。

1992年根本無共識。

十、所謂「九二共識」，這四個字完全造假。只有九二會談，沒有九二共識。講九二共識是蘇起所創，用來自欺欺人，本想騙台灣人民，卻被共產黨用來壓迫（引誘）馬英九往中國快速傾斜。

1992年根本無共識。蘇起創造這個名詞帶來兩岸的模糊空間。為兩國論解套。
但被馬英九所任用的愚蠢發言人用來割裂台灣。

除了歷史事實外，最近林媽利醫師利用血液中的遺傳物質（DNA）所作的研究也顯示台灣人和中國人「流著不一樣的血液」，台灣人（客家人，福建人）主要是越族後代，再加上南島血統之混血，不是漢族後代。和1949年以後才來到台灣的漢族大大不同，亦即國民黨常說的台灣人也是炎黃子孫是騙人的。

只有唐山公沒有沒有唐山媽是老調。
對台灣的未來，毫無關係，也沒有意義。

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