第五天行程：
北海道神宮～支芴湖～鮭魚的故鄉館～千歲機場～高雄

日本的廟分為三種：寺與廟、神宮、神社
寺與廟是祭拜亡者的地方
神宮通常會提供給生人做慶典之用
北海道神宮建於明治3年5月
明治4年5月定名為「札幌神社」
昭和39(1964)年，因增祀明治天皇而改名為「北海道神宮」





神道是日本的民族宗教
明治維新開始，日本把神道列為國道
神道是多神宗教，號稱有 800萬神
而且神的數量還在不停增加中
神道認爲偉大的人物死後能變成 “神”
日本歷史上的很多人物都成爲神道中的“神”
被供奉在神宮或神社中

國家或地方政府供奉的神社分為大社以及中社
在日本神社廳的機關下管理
而以拜天皇新蓋的神社則稱為”神宮”
如：明治神宮、平安神宮、日光東照宮…等等
拜的通常都是幕府將軍或是天皇
現在日本已經政教分離
所以神社的取名基本上是採自由制









行前彭導遊特別交待有關遊神宮的一些注意事項
比如不可大聲喧嘩以及禁止攝影的規定
因為神宮在日本人心中是神聖不可干擾的聖地
入境隨俗～是當一個遊客最基本的禮貌

御守り(おまもり)羅馬拼音為OMAMORI
護身符,平安符的意思
到日本旅遊的台灣遊客最喜歡帶回台灣的小禮物
但彭導遊一再說明～不要買”御手平安符”回台灣
除非一年後你還要回日本還願
因為御手平安符～只有一年有效期限
期限到了～你就得回原神宮還願

看見神宮的廣場邊有許多許願牌架
有紙類的還有稱為「繪馬」的木牌
紙類的綁一個結，看不到許願的內容
但木牌則清楚自行書寫許願的文字
相較於日本台灣二國的不同願望
最讓我感慨的是～裡頭有二塊台灣旅客的許願牌
上面清楚的寫下”中樂透”以及”賺大錢”
或許這在台灣各地神廟是司空見慣
但為何看了那麼多日本人的願望後
卻沒有任何一個願望是跟”錢”有關的
莫非日本人都太富有了～不需要錢
還是他們的文化裡～早就知道神明的能耐
無法避免的”生老病死”～仰天多觀照
其它人為該去努力爭取的～神明是幫不上手的

















◎御手洗～日本神宮內的洗手間～廁所啦！



◎日本小皇子悠仁～在神宮種下的樹



◎神宮附屬販賣部提供的免費試吃～煎麻藷餅

台灣人看錢既然看得那麼重
好像也沒有比人家富有與健康
如果說出國能學到什麼～
或許這對照下的省思就是收獲之一吧
導遊說：你們在日本有沒有看過外勞推輪椅的景像
因為日本的醫學發達～原因之一
但最關鍵的是日本人很重視環保與健康養生
當然這是好的一面
日本人自殺或殺人的社會負面新聞也不少
所以我只能說～向日本人好的一面學習
自私與狂妄～就免了吧！

接著是支芴湖與鮭魚的故鄉館～待續！