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福爾摩斯先生收。麥可‧羅伯森作。王欣欣譯。臉譜小說選4。2010年09月10日初版15刷。
親愛的福爾摩斯先生,我爸爸失蹤了--
因為一封寄至貝格街221B的信,有個男人行動了……
「福爾摩斯先生已經退休,現正在英國南部鄉間隱居,專心研究養蜂事業去了……」多年來,位於英國倫敦的福爾摩斯故居,總會收到許許多多來自世界各地,包括熱情的書迷、走失寵物的主人、無解懸案的調查者等等,最熱切的請求,希望名偵探能再次出馬,解決他們的疑難雜症。然而,這些來信總是得到上述這個制式的解答,直到一對兄弟打破了舊有的規矩……
二十年前,八歲的小女孩瑪拉遠從洛杉磯寄信到倫敦貝格街221B,請求福爾摩斯尋找她失蹤的父親。二十年後,一對經營律師事務所的兄弟搬進福爾摩斯故居所屬的大樓,再次接連收到同一個女孩的求助,但詭異的是,信中不但要求寄回當年信函裡的附件資料,末尾的署名竟與當年小女孩的字跡一模一樣!越想越覺得不對勁的弟弟決定打破規矩,主動去找瑪拉見面;面對不告而別旋即失去音訊的弟弟,哥哥也按捺不住性子,跟隨弟弟的行蹤進行調查,沒想到在「天使之城」洛杉磯迎接他的,是一具早已斷氣的冰冷男性屍體……
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明星文。
誓約,是最美好的蜜語甜言, 因為傷得太痛、愛得太執著,就算承諾了一生,依舊不敢捧出真心。 兩個男人的婚約是否真能綁住一顆心? |
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爾時、眾中,有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:「大德世尊!像法轉時,有諸眾生為種種患之所困厄,長病贏瘦,不能飲食,喉脣乾燥,見諸方暗,死相現前,父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞;然彼自身臥在本處,見琰魔使,引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情,有俱生神,隨其所作若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。爾時、彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。時彼病人,親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,然七層之燈,懸五色續命神旛,或有是處彼識得還,如在夢中明了自見。或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報;由自證見業果報故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。......」。
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爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何已盡之命而可增益」?救脫菩薩言:「大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續命旛燈,修諸福德,以修福故,盡其壽命不經苦患」。阿難問言:「九橫云何」?救脫菩薩言:「若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲冀延年,終不能得。愚癡迷惑,信邪倒見,遂令橫死入於地獄,無有出期,是名初橫。二者、橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲,耽淫嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。五者、橫為水溺。六者、橫為種種惡獸所噉。七者、橫墮山崖。八者、橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困,不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死,有此九種,其餘復有無量諸橫,難可具說!
「復次、阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於性戒,琰魔法王隨罪輕重,考而罰之。是故我今勸諸有情,然燈造旛,放生修福,令度苦厄,不遭眾難」。
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在講故事大綱之前,讓我來講講叔本華。相信很多人對叔本華這姓氏的印象,是來自某句短而有力的警語,出現在高中國文的講義或測驗題中;至於他擁有怎樣的哲學思想、他的出身背景、他的人生經歷、他在當時的影響力與評價、他影響了後代的哪些學說學問,沒有學生老師有空做進一步的探討。
我就是這樣的情形。而在開始閱讀這本書(<<叔本華的眼淚>>,歐文‧亞隆作,易之新譯,心靈工坊出版,Story系列004,2005年09月14日)後,我也沒有開始接觸哲學,我只是從亞隆先生的這本書中得到這樣的資訊:叔本華被歸類為悲觀主義者,與他年代相近的思想家中他推崇康德,但大力抨擊當時泰斗費西特和黑格爾,因此一生得不到應有的重視和尊重、職位和薪資;不過他堅信自己是天才,所以不畏懼、甚至欣然接受眾人目他以為怪帶來的孤獨,也對自己的私生活高度保密、人前儀態特別留心。他的學說在人生末期開始受到注目,並深深地影響了後來的佛洛伊德和尼采,雖然他們可能不承認。
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又複習了這部小說一... - 洛:
"因為聽過傳... - 洛:
嗨! 我又來啦~ ... - 洛:
嗨!真可惜妳不喜歡,... - 陳佳學:
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