這是禪宗的方式:不說任何部份對於完成的事情。這一點必須被加以了解,它是一種非常重要的方法。什麼事都不說意味著給聽者一個機會去完成它。
所有的答案都是不完整的,師父只是給你一個方向……等到你接近那個極限,你就會知道還有什麼。按照這個方式,如果有人試圖要用理智去了解禪,他將會失敗,它並不是對問題的答案,而是某種比答案來得更多的東西,它是在指出那個真相……
佛性並不是某種離得很遠的東西,你的意識就是佛性。你的意識可以觀照這些組成世界的東西。世界將會結束,但是那面鏡子將會繼續留下來,反映著空無(mirroring nothing)。
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很用心!推~ - 林麗玫:
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Osho Joshu: The Lion's Roar Chapter 5 註解:在此,這個拼圖玩具的最後一片被放進它所屬的地方,那個位置在第三眼,是內在知覺的地方。 |
那也就是為什麼世界上這麼多人活在痛苦中……決定要過痛苦的日子。它給了你非常非常具體的自我。在痛苦中,你「是」,在快樂中,你不是。在痛苦中,你是具體的;在快樂中,你是散開的。
了解了這件事,那麼事情就很清楚了。痛苦使你感到特別。快樂是一種宇宙現象,一點也不特別。樹快樂,動物快樂,鳥兒也快樂。整個存在除了人類之外都快樂。人透過痛苦而感到非常特殊與不平凡。
前天在讀過奧修說空船的小故事,雖然在不同的書本裡都看過奧修說過這段故事,但在奧秘之書這本中的描術郤讓人更加印象深刻,就像是已是盛開的莆公英種子在風揚起那一刻突然離開了本體的那樣領悟.
故事大概是說成道大師平時喜歡一個人坐著船在河面上靜心,有天他仍是如此,坐在船裡閉上眼靜心,突然船像是被另一條船碰到了,大師心中惱怒,掙開眼正想要表達心中的不滿,但郤看見...原來是一條空的船隨波逐流地正好撞上他的船,船上沒有人,心中而起的怒氣突然間沒有一個對象可以當窗口,那個怒氣變成是多餘的,因為船上沒有人...
結果竟然在當天有一個機會去遇到這個情境,我的車子被一台不知名也沒留電話的車子給擋住出不來:P
當下,觀察那股對那台車子車主的怒氣,如果不是這台車子有一個車主,我會那樣的生氣嗎?
就因為這台車子有一個主人所以我要生氣嗎?
然後又跳脫想如果這台車是一塊從天上掉下來的大石頭的話我應該要向誰生氣呢?
如果接受了這台車子它原原本本就應該在擋住我車的位子,那麼就沒什麼好氣的吧...
如果我的這台車子也沒有我這個車主出現那麼也就沒什麼好氣的吧?
只是2台車子在一起呀! ...所以就這樣無聊的想了快一個小時,擋人的車的車主終於來了,他滿臉抱歉地SORRY又SORRY,所以我也生起氣來抱怨幾句....呵...就當我撞到的不是空船囉:)


































任何經驗都不是你,那個知道經驗的人是你.
滿是思緒如漫天白雲亂飛
有個機會 拿著滕編小竹椅坐著 腳枕著一塊小圓木
只有透過靜心你才能夠了解它。那不是詩,不是來自頭腦的話;它來自誠摯的心。
摘奧修 靈魂之藥P.204