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enlightenment
在天空部落發表於00:22:04 |
心靈的足跡
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工作這個東西
每個人對“工作”的認知與解釋都不同，而且現代社會在形式上也五花八門，有的形式幾乎讓你看不出來是在“工作”，如果按照商業世界的邏輯，明師加持、消業障、解決生老病死、回答問題．．要收費就亳無疑問了，不幸的地是眾生的無明與我執太可怕了，既要加持，又要質疑，甚至連身旁的人也這樣，明師需要超強的忍耐力與愛力才能面對這種苦境，有時需要苦笑，學學濟公活佛裝瘋賣傻、自我娛樂。
有人工作賺錢，那可不可以工作賺功德？想買我的自由身，豈是屈屈幾百萬就買得到，我要成就「無上正等正覺」，只有給得起的人才有資格買我的自由身。想不到收業障，頭痛得兩眼昏花、食不下嚥、難以入眠，居然還要考驗有沒有決心走修行的道心，真是哭笑不得，配服不已，早知道就先打個報價單，再處理業障問題。
別人請我們幫忙、配合一些事，除了師父傳達的指示與自身的職責之外，最好瞭解全貌、嚴守本份，免得參與業障而不自知。聽明師的話是理所當然的事，不然怎麼會拜在門下，但修行最難之處就在這裡，只要有懷疑、還會考慮合不合理、另有想法，就表示還無法完全把兒子（頭腦）獻給上帝。
如果我有一個兒子吃素修行，修得還不錯，很有決心要走修行這條路，我會很高興，以他為榮，甚至會支持他繼續走下去，修成正果，鼓勵他成為能服務眾生的人，最好能像釋迦牟尼佛那樣成為天人導師，而不會逼他結婚，浪費時間在一個女人、幾個孩子身上，身為父母，我會把心愛的兒子奉獻給眾生。
《星雲禪話》不復再畫
日本的月船禪慧禪師是一位善於繪畫的高手，他每次作畫前，必定要求買畫者先行付款，否則決不動筆。這種作風不免讓社會大眾對他有微詞，常批評說，他的禪很有名，要錢也很有名。
有一天，某位貴夫人請月船禪師繪一幅畫。
月船禪師一開始就問：「妳能付多少酬勞？」
那位貴夫人答說：「你要多少就付多少，但我要你到我家去當眾揮毫。」
月船禪師答應了，就隨貴夫人到她府上，只見貴夫人家中正在宴客，月船禪師正要開口談酬勞時，貴夫人卻對宴會的大眾說：「你們看，這位畫家只知道要錢，他的畫雖然好，但是他心地骯髒，被金錢給汙染了。所以，他的作品不宜掛在我的客廳裡，只能裝飾我的裙子。」
說著，便拿出自己穿過的一件裙子，要月船禪師在上頭作畫。
月船禪師問：「你要出多少錢？」
這位貴夫人說：「你開個價，我付得起！」
於是，月船禪師開了一個非常昂貴的價錢，然後依照那位貴夫人的要求，畫了一幅畫，拿了錢就即刻離去。
很多人不明白，為什麼禪師只要有錢拿就好？即使受到任何侮辱也無所謂。後來才知道，月船禪師住的地方，常發生災荒，當地的富人不肯出錢救助窮人，因此他建了 一座倉庫貯存稻穀，以供賑濟之需。又因為他的師父生前發願建寺，可惜志業未成就不幸身亡了，因此月船禪師想完成他師父的遺願。
當這兩個願望達成之後，他即刻拋棄畫筆，不復再畫，並說了：「畫虎畫皮難畫骨，畫人畫面難畫心。」
錢是醜陋的，心是清淨的，有禪心的人，不計人間毀譽，像月船禪師以藝術素養求取淨財，救人救世，因此他的畫不能以一般的畫來論，應稱為禪畫。月船禪師不是貪財，他是捨財，可是世間有多少人能懂得這種禪心呢？
infosource:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=142995
每個人對“工作”的認知與解釋都不同，而且現代社會在形式上也五花八門，有的形式幾乎讓你看不出來是在“工作”，如果按照商業世界的邏輯，明師加持、消業障、解決生老病死、回答問題．．要收費就亳無疑問了，不幸的地是眾生的無明與我執太可怕了，既要加持，又要質疑，甚至連身旁的人也這樣，明師需要超強的忍耐力與愛力才能面對這種苦境，有時需要苦笑，學學濟公活佛裝瘋賣傻、自我娛樂。有人工作賺錢，那可不可以工作賺功德？想買我的自由身，豈是屈屈幾百萬就買得到，我要成就「無上正等正覺」，只有給得起的人才有資格買我的自由身。想不到收業障，頭痛得兩眼昏花、食不下嚥、難以入眠，居然還要考驗有沒有決心走修行的道心，真是哭笑不得，配服不已，早知道就先打個報價單，再處理業障問題。
別人請我們幫忙、配合一些事，除了師父傳達的指示與自身的職責之外，最好瞭解全貌、嚴守本份，免得參與業障而不自知。聽明師的話是理所當然的事，不然怎麼會拜在門下，但修行最難之處就在這裡，只要有懷疑、還會考慮合不合理、另有想法，就表示還無法完全把兒子（頭腦）獻給上帝。
如果我有一個兒子吃素修行，修得還不錯，很有決心要走修行這條路，我會很高興，以他為榮，甚至會支持他繼續走下去，修成正果，鼓勵他成為能服務眾生的人，最好能像釋迦牟尼佛那樣成為天人導師，而不會逼他結婚，浪費時間在一個女人、幾個孩子身上，身為父母，我會把心愛的兒子奉獻給眾生。
《星雲禪話》不復再畫
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| 李蕭錕/圖 |
有一天，某位貴夫人請月船禪師繪一幅畫。
月船禪師一開始就問：「妳能付多少酬勞？」
那位貴夫人答說：「你要多少就付多少，但我要你到我家去當眾揮毫。」
月船禪師答應了，就隨貴夫人到她府上，只見貴夫人家中正在宴客，月船禪師正要開口談酬勞時，貴夫人卻對宴會的大眾說：「你們看，這位畫家只知道要錢，他的畫雖然好，但是他心地骯髒，被金錢給汙染了。所以，他的作品不宜掛在我的客廳裡，只能裝飾我的裙子。」
說著，便拿出自己穿過的一件裙子，要月船禪師在上頭作畫。
月船禪師問：「你要出多少錢？」
這位貴夫人說：「你開個價，我付得起！」
於是，月船禪師開了一個非常昂貴的價錢，然後依照那位貴夫人的要求，畫了一幅畫，拿了錢就即刻離去。
很多人不明白，為什麼禪師只要有錢拿就好？即使受到任何侮辱也無所謂。後來才知道，月船禪師住的地方，常發生災荒，當地的富人不肯出錢救助窮人，因此他建了 一座倉庫貯存稻穀，以供賑濟之需。又因為他的師父生前發願建寺，可惜志業未成就不幸身亡了，因此月船禪師想完成他師父的遺願。
當這兩個願望達成之後，他即刻拋棄畫筆，不復再畫，並說了：「畫虎畫皮難畫骨，畫人畫面難畫心。」
錢是醜陋的，心是清淨的，有禪心的人，不計人間毀譽，像月船禪師以藝術素養求取淨財，救人救世，因此他的畫不能以一般的畫來論，應稱為禪畫。月船禪師不是貪財，他是捨財，可是世間有多少人能懂得這種禪心呢？
infosource:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=142995
