亂亂室絮語

圖解  春秋楚國鼎

從小我們從學校與各種書籍瞭解的春秋史事，莫非不是周王室衰微，春秋五霸相繼而興之類的話語。實際上歷史的格局並非是中原的鄭、齊、宋、晉所掌控的，這些國家之所以為霸，主要是為了對抗南方的強大勢力楚國，春秋大部分時期，都是這種南北對抗的格局。在中原為主流的史書記載中，身為南方強權的楚國，成了齊桓、晉文霸業的配角，楚國之所以被記載，是因為她的發展不斷給與中原國家威脅。若楚國沒有與中原國家發生那麼多糾紛，這個強大的國家也許會跟中山、義渠、巴蜀等國一樣，為中原主流所遺忘。

圖解  山內一豐像

齊桓公是這一時期歷史的主要人物之一，他與臣下所建立的齊國霸業，影響了整個中原地帶的政治軍事情勢。但從戰國時代以來，一直有一種說法，認為姜小白的能力不過中等，齊國之所以能雄霸一方，是因為他任用了以管仲為主的能臣，這些能臣幫著他打理國政、訂定外交策略、整軍經武。但齊國霸業亦在姜小白手中衰弱，這也是他在晚年任用刁豎、易牙等佞臣所致。說真的，歷史上此種人物又何嘗不多呢？

最近在看NHK大河劇「功名が辻」，它的主角是山內一豐跟他的妻子千代。這個山內一豐在歷史上是個無足輕重的小角色，歷仕信長、秀吉，沒什麼功績，連當豐臣秀次的宿老，也是幾位裡頭俸祿最低的（田中吉政7萬石、堀尾吉晴4萬石、中村一氏6萬石、一柳直末3萬石，山內只有2萬石）。關原之戰後，山內的排行還是眾人最後（田中吉政32萬石、堀尾晴吉之子忠氏24萬石、中村一氏子一忠17萬5千石，山內只有9萬8千石，檢地之後才增加到20萬石）。山內一豐雖無什才幹，倒是認命又做事踏實，他有個賢內助千代，又有一些肯替他效死賣命的家臣。到了江戶時期，原先從豐臣秀吉出身的大名們都遭到幕府的刁難，田中、堀尾家都被改易，中村家無嗣廢藩，反而是同樣無後的一豐，早早就認了弟弟康豐之子為嗣，老老實實的管理土佐一國（在戲裡他的志向就只是當「一國一城」之主，也許是如此才不至於遭到幕府猜忌）。山內家一直延續到幕末，成為幕末大戲裡的名藩之一。

山內一豐是日本「吃軟飯」的代表人物，傳言中，他之所以能成功，全靠他那個聰明絕頂、手腕過人的老婆千代，而一豐本人則是庸庸碌碌，無啥做為，是因為千代有名他才沾光成為眾所周知的人物。歷史就是如此，有野心、有本事的人不一定會出頭，反而是早一步被除掉，那些傻乎乎吃飯睡覺的庸人，老是變成了時代的掌舵者。不過說來，山內家之所以能在土佐延續下去，也許是家康就喜歡這種個性，他選擇的繼承人秀忠在性格上與山內一豐有相同個性，而其他的兒子，如敢與家康唱反調的信康、勇武而暴躁的秀康、聰明過人的忠輝反而都不討家康喜歡呢。

唐德剛寫歷史書，素來自信十足，常說花費多少時間精力去研究史實。唐氏的文章，文筆流暢易懂，對許多史事也多有獨到見解，雖然仍跳不出大中國意識，但仍是第一流歷史作品。但唐德剛對歷史之外的事物就偶有錯誤了，如其《袁氏當國》（廣西師大：2004）談到袁克文寫政治詩諷其父袁總統的皇帝夢，就把易順鼎、樊增祥跟南社混在一起了。南社是清末民初有名的革命文學團體，而易、樊兩人卻是前清官僚，入了民國後雖不以遺老自居，也以名士自命，與南社等激進派不但不同派且南社對易、樊是加以敵視的。南社台柱柳亞子在《磨劍室拉雜話》中就說「樊、易固惡詩，不足道，第以陳、鄭視之，亦五十步笑百步耳，蓋一則其醜其形，一則其穢在骨也。」柳亞子將樊、易與他最憎惡的同光體詩人陳三立、鄭孝胥視為同等，且柳亞子最看不起樊、易寫的香豔捧角詩，故稱其「穢在骨」。唐德剛先生把樊、易跟南社混成一談，恐怕有誤。

圖解：流出火山熔岩的梅拉比（Merapi）火山。

近來（2006年5月），印尼爪哇島的梅拉比火山不斷的蠢蠢欲動，似有大爆發的前兆。2006年5月27日所發生死亡6000人的日惹（Yogyakarta）大地震，其禍首就指向了梅拉比火山。印尼是有名的火山國度，擁有220座的活火山，而梅拉比火山就位於人口最稠密的中爪哇。梅拉比火山約40－50年噴發一次，最大一次的噴發在公元1006年，火山塵布滿整個中爪哇，但也帶來肥沃的土壤。梅拉比火山其他大噴發發生在1786、1822、1872、1930和1976年，最近一次噴發離今日約30年，似乎還不到周期？印尼最有名的火山喀拉喀托（Krakatoa）火山，它位於間隔蘇門答臘與爪哇兩島的巽他海峽之中，原本位於海底300公尺的火山，在百萬年的堆積之後，形成高於海面1829公尺的島嶼。1883年8月26－27日喀拉喀托火山發生恐怖的大噴發，火山灰竄上80.5公里的高空，並散布在80萬平方公里的地區，爆炸聲連3500公里外的澳州都悚然可聞。火山爆發也引發高達37公尺（2004年南亞海嘯據稱高度達100公尺）的海嘯，猛烈襲擊了爪哇與蘇門答臘，造成36000人喪生。喀拉喀托火山的爆發的猛烈程度，把原本露出海面1829公尺的島嶼給炸的只剩下813公尺的小島。

圖解：蔣廷黻（1895－1965）

圖解：中國聲稱此陵墓為鄭莊公姬寤生之墓

春秋戰國時期有個共通點，也就是位於中原中心地帶的國家會首先壯大。春秋初期是鄭國，而戰國初期則是魏國。位於中心地帶有好處也有壞處，好處之一是接近權力中心，如鄭國可以借用周王的威望，出兵攻打敵國。好處之二是容易建立威名，如鄭莊公姬寤生在繻葛打敗周王，或是魏文侯魏斯就靠著吳起打敗秦國與中山，建立中原強國的威名。但在中心地帶的缺點又多過優點，最大的缺點是容易四面受敵，鄭、魏後來的下場都是因為四面受敵而衰微。縱觀中國歷史，大多數成功的王朝多是由邊陲往中心逼進的，遠古如周從靠近西戎的歧山一路發展到中原，而秦的興起與劉邦從漢中反攻項羽，都是發端自邊陲。就算是近代也是如此，滿州人興起於東北，太平天國則起於南方的廣西；國民黨從廣東北伐，共產黨用西北為基地席捲全國。如此說來，中國歷史上中央與邊陲的關係，其實是可能為一個研究課題的。

圖解：柏楊借用了西方人黃金時代的概念，認為中國歷史有三個黃金時代，一個是春秋戰國時期，因為經濟發達、人身自由、階級消除、學術多元，另一個黃金時代是在盛唐貞觀到開元，第三個則在清初康雍乾三朝。但在孔丘與其徒子徒孫眼中，春秋戰國分明是一個貴賤不分、邪說林立、戰亂不止的黑暗時代。柏楊又認為，從三國到隋朝統一的「大分裂時期」是中國的「大黑暗時代」，因為戰爭十分殘酷，沒有英雄，只有狗雄輩出。但在研究魏晉南北朝史的學者眼中，此時的文化成就甚至超過秦漢，稱之為黑暗時代是不公平的。「黃金時代」再哪裡，大概還得拿著放大鏡好好找找才是。

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圖解：＜尋找黃金時代＞是第二回中國歷史年表的前言，但一寫成了長文，怕接著看會落落長，且主客不分，只好把兩者拆開發文。圖是當下教育部長杜正勝的著作《周代城邦》。杜先生現在是很爭議的人物，我倒不認為他做的有多差，一堆問題都是前面留下來的，干卿底事？杜正勝學者氣比較重，圓融也少了點，再加上是獨派，媒體跟藍軍政客當然就不放過他了。其實我也認為他去當教長是個錯誤，曾聽過他演講，口才可說是「剛毅木訥」，當學者足矣，若要上火線拼媒體、統派，那肯定挨打。閒話少講，《周代城邦》是了解封建制度的大作，有興趣者都應該連著杜先生的另一部著作《編戶齊民》一起看看。

圖解：馬驌（1621－1673）《繹史》，是中國先秦史的重要參考資料。一年多前將其購入收藏，但因愚懶而沒有細讀。

一直在思考是不是把這東西貼到blog上。首先，篇幅很大，寫到東漢初年，已經接近十五萬字（等於一篇碩士論文的容量），蠻佔空間的。其次，此表為詳表，內容瑣碎，作用似乎不大。

日記與備忘錄2月2日至28日

圖解：義薄雲天的關雲長還曾被武廟給掃地出門過呢！

李燾《續資治通鑑長編》乾德元年（963）有「上（趙匡胤）幸武成王廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：『起殺已降，不武之甚，胡為受饗於此？』命去之。」後來趙匡胤命官員研議，把原本配饗武成王（姜太公）的七十二位名將名單加以增減，增二十三人，減了二十二人。當今的武聖是關羽，事實上最早的武聖是姜子牙。姜子牙在明朝被廢祀，民間又以岳飛為武神代表。到了清朝，又特別崇尚關羽，加上三國演義故事的推波助瀾，關羽遂成武聖。

圖解：大內義隆像

圖解：山口縣立山口博物館藏《大內義興肖像畫》

前言：記得在大三那年修了林珠雪老師的日本史，對日本歷史開始有濃厚的興趣，買了不少相關的書籍，甚至硬著頭皮去看日本網站。一知半解的情況下寫了幾篇文章。這些文章都是東抄西湊來的，且筆者也不懂日文，錯誤應該不少。只是近來論文忙碌加上身體欠安，沒什麼時間貼文，只好將舊文修改一番，貼到此處來野人現曝。

民族主義，它雖在歷史上造就了許多國家、「民族」的誕生，但更使的不計其數的生命與財產，在「虛構」出來的意識型態下喪失。民族主義與其兄弟種族主義、族群衝突，在今日世界，仍然搞的如火如荼，方興未艾。台灣本身就是陷入此種漩渦之中，隔鄰著中國，用著鼓吹民族主義來轉移國內情勢的不安，並靠著民族主義浪潮藉以對抗其各種敵人。台灣、日本是其明確敵人，美國則是其潛在敵人。而台灣國內則受到民族主義的拉力，一部分人受到「中華民族」意識的拉力，欲將台灣與中國帶想合倂之路；另一部分人也是受到「中華民族」之影響，欲借用民族主義，建構出一「台灣民族」，與「中華民族」分庭抗禮。情況會演變至此，主因在於多半人對民族主義毫無認知，就拿台灣而言，主要是受孫文「三民主義」中「民族主義」的影響，殊不知孫文之「民族主義」是一西方思想的大雜燴，且已距今一百餘年，早已不能適用在今日的多元社會。所以民族主義應該被解構，而解構的第一步在於閱讀，先釐清民族主義的來龍去脈，才能知道民族主義的本質。