作者：夜郎 http://www.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.asp?action=content&vol=016&page=a01
因為我們每天都得搭乘各種各樣的交通工具，跟交通工具有關的恐怖電影總是最容易引起觀眾的恐慌和認同。馬上要上映的新片《噬血地鐵站》即將再度掀起地鐵乘客的新一波恐慌，在此之前，我們利用這個機會來複習一下各種交通工具上的經典恐怖故事：


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http://www.booker.com.cn/gb/paper56/1/class005600002/hwz134484.htm 作者：邢育森
人們對恐怖片有太多誤解，原因在於沒有一種全景式的完整介紹。支離破碎的一些血腥噁心鏡頭，使人從恐懼轉化爲反感和拒絕，但這並非恐怖片的全部。甚至，都不是嚴格意義上的恐怖片。恐怖片的存在意義，並不在於提供了多少驚嚇和刺激給那些麻木無聊的觀衆，在我看來，沒有一種別的體裁和方式，能象恐怖片那樣深刻的探討和揭示人性深處的一切：醜惡、罪虐、黑暗、殘暴和冷酷。恐怖片反映的也許不是世界的恐怖，也不是恐怖的世界，而是我們恐怖的內心本身。恐怖的，不是我們面對著什麽，而是我們一定要去面對。


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http://sh.news.sohu.com/2004/05/27/92/article220279212.shtml
2004年5月27日12:15 搜狐上海
　　作爲一種比較完善的類型電影，近些年來，好萊塢已經爲我們提供了最佳模式。日新月異的電影技術不斷爲我們生産著一個又一個觸目驚心的恐怖形象。然而，充滿技術炫耀的好萊塢恐怖模式似乎已經走到盡頭。在施瓦辛格主演的《魔鬼末日》中，觀衆期待已久魔鬼撒旦現形的壓軸戲雖然極盡誇張渲染之能事，卻仍然被評論界譽爲“小孩子所想象出的東西"。


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http://health.sohu.com/2004/06/04/53/article220385375.shtml
起看不同類型的電影反映出的各異心態，吳主任說，這主要是受各人喜好、成長背景、經歷和性格的影響，由此而形成一種相應的心理狀態。如果認識正確、調節得好，就是一種正常的、甚至積極的心態，否則就很容易出現不太正常的病態心理。


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恐怖片分三級-出處不詳
陰風陣陣，墳地裏那潮濕灰敗的石棺正慢慢地移開一角，一支死黑色的手伸出，陰寒強烈的腐屍臭氣撲面而來；

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文/聞天祥 日期:2002/8/25 http://movie.cca.gov.tw/CINEMA/case_01_01.asp?rowid=71
「鬼」在電影裡是個碩大的題目，而且中西有別。較之西方習慣將妖魔鬼怪直接納入恐怖（Horror）類型，華語電影看待鬼的方式與態度卻大相逕庭。過去我們常以「鬼片」或「靈異片」這些不甚嚴格的名稱來定義華語片中接近恐怖類型的作品，其實也突出了這當中的弔詭。

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文/聞天祥 日期:2002/8/22 http://movie.cca.gov.tw/CINEMA/case_01_01.asp?rowid=248
三０年代可以說是好萊塢恐怖片的第一個高峰，尤其以環球（Universal）公司為代表。十年之中的經典，大概有半數以上出自「環球」，其中還有不少流傳到今天，仍被視為好萊塢恐怖片最重要的原型，例如：

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文/Sumi 日期:2002/8/20 http://movie.cca.gov.tw/CINEMA/case_01_01.asp?rowid=72
七八十年代，韓國的民風還是相當純樸，當時的國營廣播台有一部收視率頗高的節目叫《傳說之鄉》，專門蒐集各地所流傳的鬼故事，然後編織成一系列的恐怖連續劇。

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文/張昌彥 http://movie.cca.gov.tw/CINEMA/case_01_01.asp?rowid=73
電影與宗教、文化有著極其密切且必然的關係，這是無可疑義的。在以天主教、基督教為主的西方社會中，許多無知的浮士德只是上帝和撒旦的棋子，他們經常以上帝（或神）對抗魔鬼（或惡魔）為主軸發展出許多膾炙人口的名作，也因此上帝=光明=善與魔鬼=黑暗=惡的觀念便深植人心，而魔鬼的負面印象甚至恐怖的感覺便油然而生，因此鬼怪片在西方的電影類型中，往往被歸屬於"恐怖"（Horror）類型或驚悚（Thriller）類型。

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恐怖片作爲對控制的一種運作

正如恐怖片是對恐怖的一種運作，它同時也是一種對控制的運作，其中被控的喪失代替了控制的喪失，它使我們得以將那些在文化上受到壓抑的感覺，比如恐懼與狂怒等釋放出來，任其發揮恐怖片所産生的這種與恐怖緊密相聯的體驗是通過電影的時空限定性，電影展映的半公共環境、觀衆所擁有的對該類型內在規律的認識以及恐怖片對喜劇的運用等共同建立的。


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