尋找夢想的天空～舊館

王麗萍在倒扁總部說＜台灣國＞被要求再三道歉，香港巴士大叔喊＜台灣國萬歲＞被歐打，紅衫軍喊＜中國人萬歲＞被捧如英雄！原來＜在台中國人＞是以這樣的＜一種揉合中國人的驕傲與光復台灣的革命心態，讓一則所謂「中國豬」新聞，在未經查證之下上了頭版頭？＞，難怪馬英九也在英文導覽中說外省人不喜歡被稱做＜台灣人＞了......不想被中國併吞的台灣人請敢大聲說出＜我是台灣人！＞有鑑於此，再次強力推薦串連請大聲說出＜我是台灣人運動！＞並感謝＜望田＞大大用心製作的「我是台灣人」大型貼紙，請大家努力傳播出去！2006.9.27阿茵

從頭版頭談起　■ 黃淵厚 　自由時報2006.9.27更新

http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/sep/27/today-o3.htm

一九六○年九月廿六日，美國舉行了有史以來第一次總統候選人電視辯論會，收看的觀眾約七千萬人，佔當時成人人口三分之二。這是媒體在政治力場的光榮標記。

二○○六年九月廿六日，台灣各報同時刊出游錫堃控告中國時報的新聞，因為該報在前一天的頭版新聞指他發表了「中國豬」言論。中國時報則在二版以「小啟」澄清並致歉，面積不到三張郵票大小。

這是台灣媒體專業崩毀又一事證。才一個多月前（八月十八日），聯合報頭版大標題「趙建銘賣十三克拉巨鑽」，也在兩天後坦承「未向趙建銘先生及蘇德建先生查證」！

未查證的新聞，可以放在頭版頭，為什麼？尤其是這次「中國豬」這麼敏感的字眼？

「…可是現在，好像有愈來愈多的外省人，是用比較驕傲的方式來說：『我是中國人，我不是台灣人』。尤其最近幾年，特別是這幾個月，有這樣優越感傾向的愈來愈多了！…」在台灣超過五年、寫了《風和日暖：台灣外省人與國家認同的改變》這本書的法國學者高格孚（Stephane Corcuff），這次來台，接受《當代》雜誌訪談時宣稱他有了新的發現。他推測是陳水扁擔任總統、中國的崛起這兩個因素使然；以及外省人在「光復台北」之後，「光復台灣」的濃厚期待。

高格孚的觀察沒有錯，因為稍早台北馬市府贊助發行的《Insight City Guide: Taipei》才對外籍觀光客說，「台灣人」的稱呼「會讓戰後來台的中國人不舒服」。

是不是這些因素，一種揉合中國人的驕傲與光復台灣的革命心態，讓一則所謂「中國豬」新聞，在未經查證之下上了頭版頭？尤其是同一家報紙的主筆楊渡，前不久才在網站公開倡言「不敢動亂，倒扁免談」，要群眾「大幹一場，而且不惜動亂」。

聯合中國這兩家國民黨黨國時代中常委辦的報紙，對台灣民主化過程或有貢獻，但是在政權轉移至台灣人的李登輝、陳水扁之後，對李、陳的攻訐之猛烈有目共睹。可是，當媒體不再以真實報導為職志，不再以查證為信條，這種公然的毀壞專業倫理，如何「深化民主」？如何「族群和諧」？

ＴＶＢＳ外資事件、ＮＣＣ政黨介入爭議時，那些踴躍發言的新聞學者，以及七一五聲明的親綠學者們，面對聯合中國兩報的專業崩毀，輿論功能的扭曲異化，卻顯得那麼安靜，是媒體霸權之前的臣服？還是道德之下的偽善？

對話、對誰說話？

（作者為大學副教授）

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 我是中國人？還是台灣人 呢？　／水筆仔阿茵

　　我是中國人？還是台灣人 呢？長久以來，我是「中國人」，一直是我單純呆板的死腦筋裡「根深柢固」的觀念，要是在以前有人敢對我說：「我們不是中國人！」我可能會氣到和他們理論一番.....。

　　因為自有記憶以來，我就接受國民黨黨國體制教育，被灌輸了一大堆的大中國主義思想，長期在這種教育體制下的思考模式已經定了型，習慣在單一模式下的思考.邏輯與觀念，是不會輕易被人說服的...... 。

　　 然而，近幾年來的尋根，才知我們的祖先是在一百多年前從褔建漳洲渡過「黑水溝」（台灣海峽）來台灣躲避貪官污吏的暴政與戰禍的>...... 我們的祖先們為什麼要那麼辛苦渡海來到台灣這塊佈滿荊棘野獸、未經開墾的處女地，披荊斬棘地辛苦建立起了我們的家園呢？不就是為了努力爭取自己可以當家做主的機會與權利麼？可惜，我們的祖先們還是歷經了幾次被荷蘭、滿清、日本殖民的不幸命運。

　　在李登輝前總統上台之後，開放「黨禁」與「報禁」後，我也才漸有機會慢慢接觸到一些民進黨創黨前輩們奮不顧身的犧牲生命追求與開創台灣民主過程的艱辛歷史與相關訊息。　　尤其是在政黨輪替之後的今天，台灣人民所能享受到了的「人權、民主、自由」制度，更是超越了過去台灣四百年來「空前絕後」的自由之地步了。

　　試想，我們天天吃台灣米、喝台灣水，卻因為受到國民黨威權體制教育下的大中國封建思想遺毒，而仍然認為自己是「中國人」，這不是很可笑嗎？何況，中國遠在「台灣海峽」對面，從來沒有統治過台灣一天，我們怎麼會是中國人呢？

　　今日民主台灣已是一個融合族群文化的民多元社會，不管先來後到，不管外省、本省、閩南、客家或各原住民，大家都是在同一塊生養我們的土地上接受「母親－台灣」的哺育成長的，故只要是認同這塊土生土長的故鄉母親台灣的人都是『台灣人』，請大聲勇敢地說出來「我是『台灣人』」！是的，我以身為『台灣人』為榮，更能抬頭挺胸的說出＜我是台灣人＞！

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延伸閱讀：以下是從（妙子的異鄉翦影借來的）

☆不要再說我是華人了

[ 2006/3/27, 郭正典 ]〔資料來源：台灣日報〕


陽明大學急重所所長朱公正先生三月二十六日發表在台灣日報民意論壇的「華人？中國人？還是台灣人？」一文頗有商榷餘地，因為「華人」就是「中國人」，如果我們自稱為華人，那我們要抗拒「一中原則」將變得非常困難，台灣也遲早會落入中國的魔掌中。


抗拒「一中原則」


　朱先生希望政府及認同台灣的媒體儘早宣導：「我是華人、是台灣人」的概念，也要不同時代來到台灣這塊土地上落地生根的「華人」勇敢大聲的說：「我是華人、是台灣人」。問題是：「華人」就是「中國人」，不管那個人是否具有中國的國籍。如果我們照朱先生的建議自稱：「我是華人、是台灣人」，其意義就完全等於對外宣稱：「我是中國人、也是台灣人」，這樣做剛好中了老共的統戰圈套。老共不是一直要我們自稱為中國人嗎？只要我們自稱為「華人」，全世界都會認為我們已經自已承認為「中國人」了。接著老共就要我們承認「一中原則」，因為大家都是中國人嘛。什麼是「一中原則」呢？那就是老共要我們承認「台灣是中國的一部份」的毒餌。只要我們自稱為「華人」，則外國人將會認為我們是「中國人」，且因此而認定老共的「一中原則」有其道理。這樣一來，台灣人要掙脫被中國併吞的命運將很困難。


老共的統戰圈套


　朱先生一定辯稱「華人」不等於「中國人」，因為他說世界各地的非中國籍華人都自稱唐山人或華人。其實「華人」就是「中國人」，不信的話把「華人」譯成英文看看，一定是譯成「Chinese」，不會是其他字眼，而「Chinese」當名詞用時的中譯就是「中國人」，當形容詞時的中譯就是「中國人的」。我們把「Chinese」譯成「華人」(名詞)或「中華的」(形容詞)，那是自欺欺人。外國人看到「Chinese」這個字，一定把它當做「中國人」(名詞) 或「中國的」(形容詞)，而不會把它當作「非中國籍華人」(名詞)或「非中國籍華人的」(形容詞)。


「我是平埔族人」


以華航為例，「中華航空」的英文名稱為「ChinaAirlines」，而「中國航空」的英文名稱為「AirChina」，試問，老外能分辨「ChinaAirlines」和「AirChina」的不同嗎？懂一點中文的老外分得清「中華航空」和「中國航空」的不同嗎？華航的這個例子告訴我們，以「中華」為名其實就是以「中國」為名，自稱「華人」和自稱「中國人」事實上並無不同。如果我們自稱為「華人」，對「華」或「Chinese」這個字感到滿意，則我們何必要求「中華航空」正名為「台灣航空」？何必要求「中華電信」正名為「台灣電信」？何必要求參與國際比賽的台灣代表隊要用「台灣隊」的隊名而不要用「中華隊」的隊名？喜歡自稱「我是華人」的台灣人通常有個迷思，即不自稱為「華人」會有數典忘祖的罪惡感，這其實是非常不必要的。英國人的祖先來自歐洲大陸，移民到英國後只會自稱為英國人，不會自稱：「我是歐洲人，也是英國人」。美國人的祖先來自英國及其他國家，在美國落地生根後即自稱為美國人，不會再自稱：「我是英國人或XX國人，也是美國人」。


日本人的祖先幾乎都來自中國大陸，但日本人也不會自稱：「我是華人或中國人，也是日本人」，為何只有一小部分血緣來自中國大陸的台灣人要自稱：「我是華人，也是台灣人」？若真要避免數典忘祖的罪惡感，由於台灣人的血緣有更大部份來自平埔族，故台灣人應該自稱：「我是平埔族人，也是台灣人」才對，因為大家都知道當年自唐山移民來台者「有唐山公，沒有唐山嬤」。


　現代公認的最早人類祖先是非洲東部的南方古猿，中國人的祖先當然也是非洲人。如果有中國血緣的台灣人真的要追根溯源，他們應該說：「我是非洲人，也是台灣人」。不講非洲而只講唐山中國，那些中國人及有點中國血緣的台灣人還是難免「數典忘祖」之譏。


「華人」是「中國人」為了保有我們目前民主自由的生活方式，也為了符合世界上以國名識別而不是以血緣識別個人的潮流，只要選擇在台灣這個島嶼上定居的人，不管先來後到，一定要自稱為「台灣人」，千萬不要再畫蛇添足地說什麼「我是華人，也是台灣人」了。如果一定要說出我們的祖宗八代時，請記得說「我是平埔族人，也是台灣人」，或說「我是非洲人，也是台灣人」。


☆WAKAKO的「說『台灣人』」運動 （ 孤獨的島嶼）

☆扁之血統 （沈建德）

☆阿寶 阿扁 不同祖嬤 （吳成三，自由時報讀者投書）

以上兩篇文章，讓我們從阿扁的祖嬤看台灣人的血統。

☆蕃薯根，平埔親 （酥餅的BLOG）

☆就算自稱新台灣人也是一樣啦 （台灣原住民電子報）：

"一部台灣史，就是逃難漢人在血緣上不斷土著化的歷史

所謂台灣人，就是這四百年來，主要從大陸逃難到台灣，並且不斷和本地土著混血通婚的一支新種族，他們當中有本來就住台灣、血統最純粹的現存原住民；有和土著（平埔族）混血最多、血統最雜的，自稱台灣人的福佬人與客家人，國共內戰後被中國人民政府掃地出門、逃到台灣的外省人，則是最晚開始混血的台灣人... "

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