November 6, 2006

論王嵩山論山美

【幹譙王嵩山‧代書評】

王嵩山是國內知名的鄒族專家，寫了好幾本關於鄒族的書，多數鄒胞也公認他是人類學者當中研究鄒族最具成果的人。然而早先在做田調時重讀他的著作，頗發現了一點問題，這或許有一部分是因為他的田調都是在達邦進行，因此討論到所謂的「小社」時不免有些跳躍和幻想。嗯，跳躍和幻想.....

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Posted by fieldworks at 天空部落 │13:54:03 │ 回應(1) │ 引用(1) │觀察站

October 2, 2006

再談護溪

【同樣的話到底要說幾遍啊....】

很不幸的，最後還是被番人電視台給找到了。這是繼上一次的突襲之後，我第二次被封溪護魚的話題波及。因為排灣小虎把自己講得很口年，我只好摸摸鼻子同意去《山林深呼吸》節目跑一次龍套。

根據排灣小虎傳來的流程，這個節目是分成三段進行。每一段都有一個主題，主持人會針對這個主題提出一些問題。而這些主題和問題...... Orz

問題都很零散，以下看看主題就好了..... ~"~



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Posted by fieldworks at 天空部落 │20:43:17 │ 回應(20) │ 引用(0) │觀察站

September 2, 2006

老人訪談（1）

【ak'e Pasuya 的訪談鄒漢對照註解版】

老殘遊記有云：「如此一年一年胡混下去，如何是個了局呢？」

自從那時去訪問 mameoi 方東日（連續談了六小時並作掉無數啤酒那次），至今整理工作一無進展.... 對老人深感虧負，頗生 sebbku 的自我譴責感。於是趁著本日是周末，外加自動放勞動假，開始把一些已經晾著很久的訪談記錄整理整理。

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Posted by fieldworks at 天空部落 │11:35:47 │ 回應(8) │ 引用(0) │老人訪談

July 10, 2006

不明的神聖性

【關於神花與神樹】

摸我銅鞋在女神 Nivnu 的故事裡提到，Nivnu 在溪邊洗頭髮，水中就浮現許多美麗的 fiteu。一直以來，鄒族人經常向外人介紹 fiteu 為「神花」，yono（雀榕）為「神樹」。不過摸我銅鞋說，這兩種植物在與 kuba 有關的場域內，確實具有神聖的性質，但除此之外，他們在日常生活中，似乎也並沒有受到有別於其他植物的特殊禮遇。

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Posted by fieldworks at 天空部落 │13:19:02 │ 回應(4) │ 引用(0) │鄒植物研究社

July 9, 2006

刺竹

【鄒的 oyu 與馬卡道的 takau】

摸我銅鞋在女神 Nivnu 和 Soesoha 的故事中提到一種稱為 oyu 植物－－刺竹。傳說中，孤單的女神 Nivnu 是攀著刺竹的末梢而回到自己的家中。當時我問摸我銅鞋，有刺的話怎麼能攀著他呢。摸我銅鞋回答，因為 oyu 只有在節的地方才有長刺啊。

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Posted by fieldworks at 天空部落 │19:18:30 │ 回應(2) │ 引用(0) │鄒植物研究社

真的是五節芒嗎

【在不疑處有疑的五節芒】

去年八月就聽摸我銅鞋講述過鄒族對五節芒的命名。今天翻找資料，赫然發現這個看似很確切的「五節芒」，似乎也不是那麼確切....

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Posted by fieldworks at 天空部落 │17:59:31 │ 回應(4) │ 引用(0) │鄒植物研究社
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