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September 18, 2007
fishercat413 - 神魔異錄 | 2007-09-18 14:07:52

※地獄犬檔案:
原希臘名:凱爾貝洛斯〈Κέρβερος〉,或譯作『刻耳柏洛斯』,字面意思為『坑中的惡魔』。
英文名稱:塞柏勒斯〈Cerberus〉,英文發音與希臘文略異。
中文名稱:地獄犬、三頭犬、希臘或英文名字直譯皆有。
居住地:冥河岸邊。
職責:地獄犬是希臘神話中地下世界的守護犬,同時也是希臘冥王黑底斯〈Hades〉與冥后波斯鳳〈另有譯作:珀耳塞福涅〉的忠僕。
特徵:赫西奧德在《神譜》中說此犬有五十個頭,後來的一些藝術作品則大多呈現牠有三個頭〈可能是因為便於雕刻所致〉,因此漢語〈尤其是通俗文化中〉亦常稱此種怪物為三頭犬。
家族:希臘羅馬神話中的傳統描述,凱爾貝洛斯的父親是眾妖之祖堤豐,與蛇身女怪厄客德娜所生,牠的另外一個兄弟,就是希臘神話中的九頭蛇怪。
能力:遽聞地獄犬狂吠時,嘴會隨之噴出毒液。此外,凱爾貝洛斯能將人變成石頭,但是多數時候直接將欲越過地獄者吞食。
通行證:蜂蜜或是蛋糕送給牠方可通行,原來地獄犬也是精緻美食主義〈笑〉。
弱點:優美的音樂,據說地獄犬對此無可抗力,會陷入睡眠狀態。
※相關神話:
丘比特之妻──賽姬公主曾經下陰間,為求晉見冥后即被牠阻擋,最後她賄賂地獄犬才得以進入地獄。另外太陽神阿波羅之子,同時也是亞爾古英雄的奧菲爾斯,在其妻亡後,奧菲爾斯隨即到陰間尋妻,途中地獄犬阻擋他的去路,奧菲爾斯心生一計彈奏起琴〈一說是唱歌〉,優美的琴聲讓地獄犬沉沉睡去,奧菲爾斯方能進入地獄尋妻下落。根據《埃涅阿斯紀》記載,特洛伊英雄埃涅阿斯,為瞭解自己的命運而來到冥界,庫邁的女先知西彼拉,誘使地獄犬吃了含有催眠草的餅,令它昏睡過去。但其中最有名的神話要屬海格力斯〈Heracles,迪士尼動畫電影『大力士』的主人公。〉活捉地獄犬的事蹟。他奉歐律斯透斯之命把凱爾貝洛斯從冥界抓出來,後來又按照歐律斯透斯的命令把它放回。因此活捉凱爾貝洛斯成為海格力斯著名的十二項功績之一。
-----資料來源:《刻耳柏洛斯》維基百科〈Wikipedia〉
May 13, 2007
fishercat413 - 神魔異錄 | 2007-05-13 16:18:07
※五朔節與萬聖節的始源:
此兩個節日是源自於距今兩千多年前,住在英國愛爾蘭地區以及法國西北部塞爾特〈Celtics,可翻成居爾特、凱爾特〉民族的節慶。塞爾特人按照太陰曆將一年分成寒季與暑季兩部份,寒暑更迭的五月一日貝爾坦節〈Beltaine〉與十一月一日森慶節〈Samain或Samhain,另可譯作薩溫節或受因節〉,就成了塞爾特人重要的宗教儀式節日,原先貝爾坦節是慶祝光明與生命,而森慶節則慶祝死亡與重生。隨之傳承到後世,這兩個節日變成五朔節與萬聖節。
※五朔節傳說:
本名貝爾坦節,原先是古代塞爾特人遺留下來的宗教習俗,用於慶祝太陽神與精靈女王,代表崇尚光明與生命。後來愛爾蘭地區傳入基督教,因此基督教改將五朔節描述成邪惡的節日,愛爾蘭女巫們的慶典被當作與惡魔的聚會,榮耀太陽神的儀式改成召喚惡魔的儀式,演變成『魔鬼重返大地的日子』。
魔宴〈Sabbat〉也就是舉世聞名的華爾普基斯之夜〈Walpurgis Night〉,意即所有惡靈、女巫、魔寵以及巫師們為了慶賀魔鬼重返人間,頌讚惡魔而特地舉行的晚宴。宴會舉行在萬籟俱寂的時分,遠離人煙的荒漠、古代巨石遺跡等都有可能是晚宴地點,巫師女巫們會騎著掃帚以及魔寵飛行。當參予宴會者逐漸聚集後,他們會以血液跟精液塗滿全身,接著進行各種荒誕不經、近親相姦等等淫蕩雜交的性行為,而所食用的晚宴餐點全是兒童的血肉,還有山羊犬隻的鮮血等等。
※萬聖節傳說:
本名森慶節、受因節或薩溫節,萬聖節前夕或稱作萬聖夜〈Halloween〉與萬聖節〈All Saints' Day〉分別為前後兩個不一樣的日子,後來華人乾脆直接把『Halloween』叫做萬聖節。此典故源自於塞爾特人遺俗,他們相信每年十一月一日是新年的開始,每當年尾也就是前晚十月三十一日到來,是全世界魔法最豐盈的日子,此時冥界的門禁不再森嚴,因此亡魂、惡靈、妖孽會趁機來到人間作亂並招致厄運。
為了撫慰這些亡靈,並向天神祈求新年的福分,塞爾特人會聽從德魯伊〈塞爾特人的大祭司或大法師〉的教導,以動物獻祭以及神聖營火燃燒屍體,來嚇走作亂的鬼魂,或是裝扮成它們的模樣企圖混淆視聽。另外德魯伊會在十月三十一日,挨家挨戶索取各種奇特食物。若是當地人請客,就放置鏤空的蕪菁並點燈給予祈福,若是不從就在門上給予六角星作為詛咒,傳到美國則迅速改以南瓜代替蕪菁。這種風俗流傳到今天,轉變為孩子登門索取糖果的trick-or-treat之意。隔天十一月一日時就將篝火的炭燼分送給各戶,表示團結趕走惡靈,這便是完整的萬聖節習俗。
西元八百年間,基督教傳入塞爾特區域。傳教士們為了壓制這種被他們視為異端的德魯伊傳統,於是天主教的教宗於西元八三五年將十一月一日改訂為萬聖節『All Saints Day or All Hallows Day』,目的是用來紀念所有聖徒,也因此十月三十一日『Halloween』成為萬聖節前夕。但其實真正的『諸聖節』〈All Saints Day〉最初是來源於天主教本篤會會士習慣在十一月一日晚課中為亡者誦經的習慣。
『Hallow』本意為『使…神聖』之意,而『Halloween』的演變是由『Hallow』加上『even』轉變過來的。另外綜合十月三十一日的萬聖節前夕〈Halloween〉、十一月一日的萬聖節〈All Saints' Day〉還有十一月二日的萬靈節〈All Souls' Day〉合起來叫做『Hallowmas』。
-----資料來源:《FANTASY》系列,魔法‧幻想百科〈Dictionary of the Magic〉,監修:山北 篤
此兩個節日是源自於距今兩千多年前,住在英國愛爾蘭地區以及法國西北部塞爾特〈Celtics,可翻成居爾特、凱爾特〉民族的節慶。塞爾特人按照太陰曆將一年分成寒季與暑季兩部份,寒暑更迭的五月一日貝爾坦節〈Beltaine〉與十一月一日森慶節〈Samain或Samhain,另可譯作薩溫節或受因節〉,就成了塞爾特人重要的宗教儀式節日,原先貝爾坦節是慶祝光明與生命,而森慶節則慶祝死亡與重生。隨之傳承到後世,這兩個節日變成五朔節與萬聖節。
※五朔節傳說:
本名貝爾坦節,原先是古代塞爾特人遺留下來的宗教習俗,用於慶祝太陽神與精靈女王,代表崇尚光明與生命。後來愛爾蘭地區傳入基督教,因此基督教改將五朔節描述成邪惡的節日,愛爾蘭女巫們的慶典被當作與惡魔的聚會,榮耀太陽神的儀式改成召喚惡魔的儀式,演變成『魔鬼重返大地的日子』。
魔宴〈Sabbat〉也就是舉世聞名的華爾普基斯之夜〈Walpurgis Night〉,意即所有惡靈、女巫、魔寵以及巫師們為了慶賀魔鬼重返人間,頌讚惡魔而特地舉行的晚宴。宴會舉行在萬籟俱寂的時分,遠離人煙的荒漠、古代巨石遺跡等都有可能是晚宴地點,巫師女巫們會騎著掃帚以及魔寵飛行。當參予宴會者逐漸聚集後,他們會以血液跟精液塗滿全身,接著進行各種荒誕不經、近親相姦等等淫蕩雜交的性行為,而所食用的晚宴餐點全是兒童的血肉,還有山羊犬隻的鮮血等等。
※萬聖節傳說:
本名森慶節、受因節或薩溫節,萬聖節前夕或稱作萬聖夜〈Halloween〉與萬聖節〈All Saints' Day〉分別為前後兩個不一樣的日子,後來華人乾脆直接把『Halloween』叫做萬聖節。此典故源自於塞爾特人遺俗,他們相信每年十一月一日是新年的開始,每當年尾也就是前晚十月三十一日到來,是全世界魔法最豐盈的日子,此時冥界的門禁不再森嚴,因此亡魂、惡靈、妖孽會趁機來到人間作亂並招致厄運。
為了撫慰這些亡靈,並向天神祈求新年的福分,塞爾特人會聽從德魯伊〈塞爾特人的大祭司或大法師〉的教導,以動物獻祭以及神聖營火燃燒屍體,來嚇走作亂的鬼魂,或是裝扮成它們的模樣企圖混淆視聽。另外德魯伊會在十月三十一日,挨家挨戶索取各種奇特食物。若是當地人請客,就放置鏤空的蕪菁並點燈給予祈福,若是不從就在門上給予六角星作為詛咒,傳到美國則迅速改以南瓜代替蕪菁。這種風俗流傳到今天,轉變為孩子登門索取糖果的trick-or-treat之意。隔天十一月一日時就將篝火的炭燼分送給各戶,表示團結趕走惡靈,這便是完整的萬聖節習俗。
西元八百年間,基督教傳入塞爾特區域。傳教士們為了壓制這種被他們視為異端的德魯伊傳統,於是天主教的教宗於西元八三五年將十一月一日改訂為萬聖節『All Saints Day or All Hallows Day』,目的是用來紀念所有聖徒,也因此十月三十一日『Halloween』成為萬聖節前夕。但其實真正的『諸聖節』〈All Saints Day〉最初是來源於天主教本篤會會士習慣在十一月一日晚課中為亡者誦經的習慣。
『Hallow』本意為『使…神聖』之意,而『Halloween』的演變是由『Hallow』加上『even』轉變過來的。另外綜合十月三十一日的萬聖節前夕〈Halloween〉、十一月一日的萬聖節〈All Saints' Day〉還有十一月二日的萬靈節〈All Souls' Day〉合起來叫做『Hallowmas』。
-----資料來源:《FANTASY》系列,魔法‧幻想百科〈Dictionary of the Magic〉,監修:山北 篤
April 12, 2007
fishercat413 - 神魔異錄 | 2007-04-12 10:27:46

※彼岸花檔案:
名稱:彼岸花〈ヒガンバナ,Red Spider Lily〉
學名:Lycoris radiata var. radiata,中文譯作石蒜花,但在此應該專指紅花石蒜。
別名:曼珠沙華〈マンジュシャゲ〉又作曼珠紗華。別稱極多,民間有稱『獨蒜』、『老鴉蒜』以及『鬼蒜』。日本亦有死人花(死人花,Shibito Bana)、幽靈花(幽霊花,Yuurei Bana)、地獄花(地獄花,Jigoku Bana)、天蓋花(天蓋花,Tengai Bana)、剃刀花(剃刀花,Kamisori Bana)、捨子花(捨て子花,Sutego Bana)等眾多別名。
英名:cluster amaryllis,Shorttube Lycoris
花期:秋季。
地點:生於墓地或是田埂。
簡介:一種全株有毒的球莖植物,球莖外形貌似水仙,花則是開在中央空心的莖頂端,此種花遍佈於亞洲各地,日本地區較常見紅色品種。這種花有種特殊味道,聞起來有點像大蒜,所以昆蟲和老鼠之類的不喜歡接近,花的顏色有如鮮血,相當具有靈異氣氛。
※彼岸花名的由來:
「開到荼蘼花事了,乃長葉子,雖修得同根,終其一身,花與葉永無緣相見。」此意即『花不見葉,葉不見花』,葉都掉光了,花才開始生長,雖是同根生,但兩者從不相遇,從沒見過對方。佛教認為有生死輪迴的境界好比彼岸,超脫生死、無愛無恨的境界〈涅槃〉好比彼岸,故得名彼岸花。多用來形容被生死輪迴阻隔的兩人。
※彼岸花賦予的意象:
這個詞來源于梵語『Mañjusaka』,法華經中提到開於天界四華之一,見到的人會心境柔和。「夜摩天女及忉利天女,即於會中散諸天華,所謂曼殊沙華,摩訶曼殊沙華,曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,芬陀利華,摩訶芬陀利華等等…天華芬薰,香氣送風。」文中的『華』就是『花』,這篇文章前面寫的意思略為:天上諸菩薩神眾,聚集聽佛說法,所以天現異象,天樂大作,天女散花…
日本將其認作冥界接引之花,據說花香有魔力,能喚起生前的記憶。開在秋分時節〈日文多稱秋分為『秋の彼岸』〉,像線香煙火似的紅花,亦有人說花像一隻朝天祈願的手掌。傳說曼珠沙華開在接引靈魂至冥界的黃泉路旁,是連結陰陽兩界之花。成群綻放的紅花遠遠看上去就像是血所舖成的地毯,又因為紅似火而被喻為『火照之路』, 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩,人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
另一種浪漫的說法是,戀人們即使渴求來世再度相逢相戀,越過奈何橋、飲過孟婆湯,刻骨銘心的記憶都必須緩緩忘卻,此時只有曼珠沙華在旁,彷彿撿拾起戀人不得已捨棄的記憶,只要再聞過一次花香,就能再度喚醒那段前世纏綿的愛戀。
※彼岸花花語:
曼珠沙華獨特的花性,開花時葉已然凋落,長葉時花又早已凋謝,花葉永不相見的悲戀,就如同陰陽永世隔絕的戀人般,悲戀與思念纏繞不息,故其在日本的花語是『悲傷的回憶』,在韓國則是『永世的思念』。 紅花石蒜,多生長在田間小道與墓地,花期始於日本秋彼岸時期〈秋分前後三天〉,故又名彼岸花〈Higanbana〉,秋彼岸為日本掃墓的日期,片片紅花似對故人的思念般,綿延不絶地染紅上墳的路途。
※彼岸花姐妹:
生於台灣淡水以及北海岸一帶的曼珠沙華是金花石蒜〈Golden Spider Lily〉,二零零七年三月三十日上映的電影『刺青』,就是以黃色曼珠沙華為代表。不似紅花般情感強烈,金色花蕊帶著一份內斂的淡淡哀傷,孤獨的思念在心底深處縈繞不絕。
彼岸花也有同科白花種叫做白花石蒜,但並非真正的曼珠沙華。與同科的文殊蘭長得很相似,『摩訶曼陀羅華』:原意為天上之花,大白蓮花,天降吉兆四華之一。陀羅華是梵語的『Mandarava』,指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花,見者心樂。與曼珠沙華是不同的花。

-----資料來源:Yahoo奇摩部落格:**月光花園的出口**,作者:**雪花**
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