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悼!國際古蹟保存界的一哥:費頓博士(Sir Bernard M. Feilden)
fjjung 在天空部落發表於13:37:06 | 建築人物 氣象
 


 
《Obituary
 
全世界知名的古蹟保存界大師費頓博士,上週五不幸過世,費頓博士生於1919911,卒於20081114,享年89歲。費頓博士是在1938年就讀過英國知名的巴列特建築學院(Bartlett School of Architecture)、倫敦大學(University of London更讓我嚇一跳的是他竟然在1946-49年間曾就讀過全世界知名的「建築聯盟」(Architectural Association School, AA),看來費頓也是建築設計的好漢一枚。
 
費頓博士是國際間引領歷史建築物朝向修復保存之路的代表人物,費頓博士生前在英國透過嚴謹的科學技術有效的保留住像是諾威奇大教堂(Norwich Cathedral)以及約克大教堂的中央塔(central tower),其他許許多多的英國歷史性建築或古蹟也都在他的搶救下得以存留下來。在英國以外的地區,他也因為曾經在ICCROM1977-1981年間擔任過ICCROM的主任)與ICOMOS1981-1987年間英國ICOMOS的主席)待過的經歷,使得他關注過許多國家在古蹟保存工作上的案例,像是1986年他就曾因為耶路撒冷的「阿克薩清真寺」(Al-Aqsa Mosque)這個案子得到「阿卡汗建築獎」(Aga Khan Award for Architecture(AKAA)的榮譽。「阿卡汗建築獎」是一個頒給優秀的伊斯蘭建築和對伊斯蘭建築有重大貢獻的建築師的獎項。不僅如此,費頓也曾得過ICOMOS1993年所頒發The Piero Gazzola Prize,那是ICOMOS每兩年一次為了表彰對於古蹟保存事務有所貢獻的知名文化遺產獎項。
 
他在1982年所出版的《歷史建築物的維護》(Conservation of Historic Buildings一書,幾乎是所有國內外古蹟保存修復專業者的必備教科書,該書詳細的說明了面對歷史性建築時所會面臨到實際的保存與修復問題,包括了地震災害的影響、各種植物生長在歷史建築上對於建築物的破壞情況,甚至水災、火災、結構自然衰敗等狀況,算是一本偏向保存技術觀念的著作。過去我曾在部落格介紹過的Jukka Jokilehto正是他曾經指導過的博士班學生,也曾經和費頓博士一同出版了《世界文化遺產場所的經營管理準則》(Management guidelines for world cultural heritage sites),現在也已經是國際知名的保存專家了,他們師徒二人在ICRROM所共同講授Architectural Conservation Course (ARC)的專業課程,也替許多國家培養出當前國際許多重要的保存專家。
 
費頓博士在許多的論述中談到了他對於保存觀念的想法,包括了他認為「保存哲學」(conservation philosophy)的建立對於古蹟修復的重要性,同時他也堅信文化資產是一種涵蓋了美學、歷史與具體事物的整體表現,他同時也認為建築是一種社會藝術,因此保存工作者需要去考量各種精神、社會與政治價值之間的角力關係,也包括了考古學或是建築的真實性對於成就一棟建築物的意義一樣重要。
 
以位在印度的泰姬瑪哈陵(The Taj Mahal)為例,費頓博士認為「最少的介入」(minimum intervention)就是最好的保存方法。因此泰姬瑪哈陵對於他來說,就是集所有美好事物於一身的作品,不應該做過度的修復介入工作,這也是他很在意「維護原則」的主因,因為他不想要在沒有修復原則的狀況下,恣意地破壞一棟歷史建築物的和諧與完整性。另外,費頓博士也非常在意許多國家的政客藉由政治操作的方法所帶給文化遺產的破壞與傷害,尤其是成為宗教或種族衝突下的犧牲品。
 
事實上,費頓博士也從未忘記舊建築保存並非是唯一的事情,在他第三版的《歷史建築物的維護》中也加入了一些關於現代建築保存運動的想法與例子。我想,費頓的影響力是國際性的,雖然他在高齡89歲時過世,但受他影響的學生不計其數,過去他在保存觀念的推動上,遍佈在英國、美國等大學,甚在中國、印度、伊朗、伊拉克與斯里蘭卡都曾經辦過短期的課程講座,作為一個當代文化資產保存的推手實不為過。
 
費頓的逝世對台灣來說,大概也不會有什麼影響,畢竟我們在國際事務上的參與機會還是受到國際現實的影響,但其實在網路化的世代裡,Sir Bernard M. Feilden的保存觀念早已影響並且深植在這個領域的每一份子了。
 
Sir Bernard M. Feilden1919-2008
專業會員:
RIBA (1968 Fellow);
AIA (Honorary Fellow);
Ecclesiastical Architects Association (1976 Präsident);
International Council of Monuments and Sites, Großbritannien (1981-87 Präsident);
University College London, 1982.
 
榮譽獎項:
1960, 68 Civic Trust Award;
1973 Ehrendoktorwürde der Universität von York;
1976 Commander of the Order of the British Empire;
1982 Silbermedaille Europa Nostra;
1983 Director Emeritus of ICCROM;
1985 Erhebung in den Ritterstand;
1986 Aga Khan Award;
1993 The Piero Gazzola Prize of ICOMOS
 
 
【相關資訊】
ICCROM的報導
 
The Telegraph的第一手報導
 
 



所謂建築不老
fjjung 在天空部落發表於21:53:13 | 建築人物 氣象


撰文:堀井義博 (原始出處 http://www.0110110.com/blog/item/227)
資料提供:妹島和世建築設計事務所
翻譯:辜雅慧


雖然不來”上對下”這一套,但即使想跟年輕的同事們熱鬧地共事,也會因為與他們的年齡差距越大而顯得越困難了。


做為一個建築師,妹島可說是還相當年輕;但在她的建築設計事務所內,還是不得不讓人感受到年齡差異的存在。不過在其作品中,卻能不斷地察覺到她的年輕活力以及力量的增生。簡潔,以及凝視目標的銳利,在她的建築作品中漸露”兼容並蓄”的勢態。


Kazuyo Sejima(妹島和世)出生於日本茨城縣。1981年畢業於日本女子大學大學院。1981年進入伊東豐雄建築設計事務所。1987年成立妹島和世建築設計事務所。自1995年與西澤立衛共同成立協働設計工作室(SANAA)。現任慶應義塾大學理工學部教授。


妹島和世的作品風格常被形容為「簡潔」,這或許是因為她在初期計畫階段,不但以極大膽的抽象化方式進行工作,而且使用的材料及色彩也都極為低調。從她被刊登在各種刊物上的繪圖中可見其極簡表現,逐漸地,大家也就將這種評價一致化了。


過去吸引人們焦點的日本建築師們,大部分都有一個共同的特色,就是健談。如藤原一男、磯崎新、原廣司、黒川紀章,皆是雄辯家;不斷地發表難度極高的論文,以表現自己獨特的思想。這些健談雄辯的建築前輩終究也面對了世代交替的命運。若說妹島和世是現今受到注目的日本建築師之一,相信不會有太多人懷有異議。


妹島的建築魅力多少帶有點神秘感。因為她與她的作品,雖然在媒體的曝光度不低,但卻鮮少像之前提到的建築師前輩們,如此熱衷地闡述自己的想法。


的確,妹島並非是那種會清楚說明自己想法的人。或許該說她是那種無法清楚解釋所欲言之物而感到困擾的類型吧。抑或如她自己所言,她是「受到某種刺激才有所創作的人」;與其由自己提案,倒不如說是受到某種條件的刺激進而整合自己的想法。儘管如此,在她的作品中,的確有種撼動人心的強度,也因此常會有超越男性作品的力道。


但妹島本人由外表看來,並非是散發特異光芒的「外星人」;說起來,充其量是個不太起眼的一般女性,一個淡泊恬静的普通人。與終日精神緊繃、無視他人目光、激動雄辯的「充滿朝氣的女性」相較之下,妹島可說是一位不形於色,樸實內斂的女性。至少從其「外表」看來是如此的。


出生於1956年的她,今年將邁入知命之年。學生時期,偶然在雜誌上看到了「中野本町之家(1976)」,久久不能忘懷。之後因緣際會得以參觀實體,並且結識了設計者伊東豐雄,也因此得到在伊東的設計事務所打工的機會。


結束了碩士課程後,隨即進入伊東的設計事務所任職,在那裡累積了相當的實務經驗。之後於1987年獨立開業,心無旁騖地致力於設計事業,一直到現在。在這過程中,她也曾經面臨亳無工作的存亡危機。但在其努力不懈下,得以在國內外競圖中數度取得優勝,以實力爭取到工作機會。並且與之前的共事者西澤立衛成立共同事務所SANAA,目前SANAA與她個人的事務所並行運作。對妹島而言,SANAA與妹島和世個人設計事務所,並沒有明確的分界線存在,但在討論及作業程序上的不同,卻似乎造成了相異的結果。這或許可用一個音樂家在”合奏”與”獨奏”時的差別來做比喻吧!

 

工作室中模型成山
妹島提到在伊東事務所工作時的情形。「在伊東事務所,案子尚未成熟到某種程度的話,是不會製作模型的」。但在她獨立後自己成立的事務所裡,首先就是對整個建築用地的配置做一個通盤檢視,並製作大量的模型。既使同時有幾個不同的設計在腦中,就算只是一點點的差異,也會將它們全部都做成模型。等到建築物的細部都決定好之後,為了詳細確認其這些細部,再另外製作相對的模型。


「建築」的規模愈大,製作費就愈高,且作業也更加複雜。所以要在過程中製作與實體尺寸相同的模型極為困難。但對妹島來說,即使僅僅是在材料上有些許不同,她都會不斷地做出模型,以便一步步地在完成前確認自己的成效。


模型的尺寸跟實體大小愈來愈接近。從設計之初,直到建築物完成,中間可能已經歷無數次模型的完工儀式了。總之,她就是會不斷地做模型。


曾經在京都大學任教的增田友曾對學生們說過,「我們這種以設計為終身志向的人能透過平面、斷面以及立體面來傳達意念。若要花時間繪製透視圖或是投影圖,還倒不如多思考平面的設計。」若從這個角度來看,妹島的作法可說是完全與其背道而馳。但先前也提到過,她與其師伊東豐雄的作法,也一樣截然不同。這或許就是她個人特有的風格。


使用模型進行大量檢視作業,與其說是為了探究出所有的可能性,倒不如說是為了掌握唯一的可行性,而從無數的可能性中,一一汰除不適者。如果是在模擬兩可的狀態下,為了不得不選擇而下的決定,或許會被認為是”任意妄為且亳無責任感”的行為。越是誠實的面對自己的判斷時,就會更加難以做出決定。


但在建築設計上,卻常常為這種事感到困擾。或許是為了超脫這種矛盾,也或許是為了削去最後選擇以外的所有東西,所以才會不斷重複這種無可救藥的模型製作實驗吧。以旁人的眼光來看妹島的工作方式,真的是一種會叫人頭昏眼花的單調作業。
它看起來或許就像是一種儀式。但還不如說這或許表示著妹島就某種層次來說,還無法徹底成為專家的一種明證吧。


也就是說,要成為一個專家,不論好壞,都會有著某種如機械般的運作--換句話說,若出現了某個條件,就可以立刻依循著受過訓練的感知,來做出必要的判斷。這是一種機械化的運作。但年輕人卻非如此,年輕人是一種常常會突然停下腳步來思考的生物。這是為什麼?這是否沒錯?在妹島的建築中,對於極度基本且常識化的事物,永遠會投以最沈靜但也最銳利的疑問。

 

建築仍有生命
這些疑問,就像是在僵直的肌肉上施以放鬆的按摩劑,對建築這個老化僵硬的概念給予鬆綁,讓年輕的新血得以流動傳送。而且,並非是像外科方式那樣,從建築的“外側"施力,而是對建築的本質,讓其從建築這個概念以自身的力量及潛力重現生機。
因為她對建築這個概念所進行的按摩,使得原本被稱為窗戶或牆壁的部份,能更接近窗戶或牆壁的原始概念。


這就是建築的回春術。她在工作時讓我們所感受到的那種新鮮感,並非是源於特異的新奇,而是像這種充滿朝氣的年輕感。「我覺得建築本身就是不自然,是一件違反大自然的事」妹島總是這麼說。但在這一連串的過程中,可窺看她對建築物一貫的樂觀性。


今年,她的人生也進入半個世紀長的階段。SANAA設計興建的金澤21世紀美術館,自競賽獲得優勝以來,足足花了五年的時間,終於在2004年秋完工。當時受到各方矚目之事,至今仍記憶猶新。今後數年間將會有許多建築作品相繼完工。妹島在競圖中獲得優勝,讓很多原本無法實現的建築計畫,在各先進國家中大放異彩。


或許這些建築會像妹島本人一樣,樸實且不醒目,但它們的內部--不單是"室內"的概念,而是指樑柱、牆壁、地板或屋頂內部--必定充滿了無法言喻的思考及想法在其中。 妹島+SANAA瘋,正在開始蔓延著。


以上資料轉載自:
http://diary.blog.yam.com/sejima2007/article/2751735


妹島和世的相關網站
fjjung 在天空部落發表於21:41:25 | 建築人物 氣象

http://www.eesc.usp.br/nomads/casa_S.htm
介紹妹島早期的作品,如S_House、Y_House與PLATFORM I & II。


http://www.arcspace.com/architects/sejima_nishizawa/sejima_nishizawa.html
介紹SANAA事務所的近年所完成的幾個令人注目的案子。


http://www.designboom.com/contemporary/sanaa.html
關於2006年SANAA的一個展覽


http://www.forgemind.com/4images/categories.php?cat_id=240
中文網站準建築人手札中所介紹的妹島


http://www.arcspace.com/architects/sejima_nishizawa/zollverein_school/zollverein_school.html
更多關於德國Zollverein管理設計學院的圖片


http://www.musac.org.es/index_en.php?ref=17900
一個關於SANAA最近在西班牙的展覽


http://mocoloco.com/archives/002404.php
一個妹島設計的花器


http://www.plataformaarquitectura.cl/2006/08/27/inauguran-el-glass-pavilion-de-kazuyo-sejima-ryue-nishizawa-sanaa/
一個近來在美國完成的玻璃展示館


http://www.louvre.fr/llv/musee/presentation_institution.jsp?CONTENT%3C%3Ecnt_id=10134198673297101&CURRENT_LLV_FICHE%3C%3Ecnt_id=10134198673297101&FOLDER%3C%3Efolder_id=9852723696500879&bmUID=1158364538192&bmLocale=en
羅浮宮分館競圖得主新聞


http://www.japan-architect.co.jp/english/2maga/ja/ja0064/work/06.html
日本建築雜誌對妹島的報導


http://archiguide.free.fr/AR/sanaa.htm
一個法國網站。耐心閱讀,會看到妹島很多重要作品的圖像。


以上轉載自:
http://diary.blog.yam.com/sejima2007/article/2674716


日本女建築師---妹島和世的個人簡歷
fjjung 在天空部落發表於21:34:02 | 建築人物 氣象

1956 出生於日本茨城縣
1981 畢業於日本女子大學建築系,並進入伊東豐雄建築設計事務所
1987 創立了妹島和世建築設計事務所
1988 以PLATFORM I跟PLATFORM II獲SD Review1988鹿島獎
1989 以PLATFORM I獲第六回新建築住宅特集新人獎 / 吉岡賞
1992 以再春館製藥女子寮獲新日本建築家協會新人獎
1994 以Pachinko Parlor I & II獲商業空間設計大獎
1995 以再春館製藥女子寮獲Kenneth F. Brownw太平洋文化建築獎
1995- 與西澤立衛共創SANAA建築設計事務所
1998 SANAA獲日本建築學會獎
2000 SANAA獲德國Erich Schelling建築獎
2001- 擔任慶應義塾大學理工部教授
2002 SANAA獲紐約紀念Arnold W. Brunner建築獎
2004 SANAA威尼斯國際建築雙年展金獅獎
2005 SANAA以金澤21世紀美術館獲第四十六回每日藝術獎建築獎
2005 SANAA獲瑞典Rolf Schock視覺藝術獎


以上轉載自:
http://diary.blog.yam.com/sejima2007/article/2658599
當代建築保存的領航員Jukkai Ilmar Jokilehto
fjjung 在天空部落發表於15:34:04 | 建築人物 氣象


話說從頭
在台灣建築保存的領域中若要說出一位國際級的保存理論大師,大家應該都會異口同聲地說是費頓博士(Sir Bernard M. Feilden),若真的連名字聽都沒聽過也沒關係,去建築系圖借一本《Conservation of Historic Buildings》或是修習徐老的「歷史建築的保存理論與實務」這門課,都可以直接或間接地認識這位大師級的人物在建築遺產保存工作上所做的努力。但若提及Jukka Jokilehto(在此暫譯為攸卡-歐克雷多)這個名字大家可能就會有點陌生了,不過在今年三月份出版的《建築保存季刊》(Journal of Architectural Conservation)中卻罕見地由前述這位英國著名的古蹟保存學者費頓博士撰寫了一篇小小的短文(只有4頁)來介紹攸卡,並刊載在這份由費頓博士所創辦的期刊(註1)上。

所以當我看見這篇短文時,忍不住就信手拈來的將其全文大意轉載上來,順便讓大家認識這位現今活躍於國際古蹟保存界的重要學者。第一次跟攸卡見面是今天五月份和傅老一起去匈牙利佩琪(Pécs),參加由ICOMOS所主辦的國際研討會上,這位國際知名的古蹟保存專家,其最具代表性的著作當屬1999年出版的《A History of Architectural Conservation》(系圖也有)(http://www.amazon.com/History-Architectural-Conservation-CONSERVATION-MUSEOLOGY/dp/0750655119/sr=8-2/qid=1171031544/ref=sr_1_2/102-0640206-0409729?ie=UTF8&s=books),這本由他的博士論文改編的著作,是全世界少數完整闡述各國家古蹟保存發展脈絡的專書,因為費頓的這篇短文,讓我轉譯了這篇文摘,算是遠在台灣的我給予他剛過完66歲(註2)生日的禮物吧!

誰是Jukka(註3)?
攸卡-歐克雷多是1938年7月15日出生於芬蘭的赫爾辛基,他的父親是一名建築師,在第二次世界大戰的時候擔任過陸軍上尉與當時的蘇俄交鋒過。攸卡在芬蘭也是一名建築師,1957年他在芬蘭赫爾辛基的工藝大學(Polytechnic University)開啟了他的建築教育,1961年去當兵,退伍之後就去跟著他父親進入了建築實務的領域,之後又跟了芬蘭籍的建築師Helkki Siren(註4)做一些設計案,隨後又與另一位建築師Olli Kivinen做都市規劃的工作,最後則又回到他父親的事務所從事一些都市規劃顧問的工作。

生長在北歐國家的攸卡,「音樂」對他的日常生活來說佔有舉足輕重的地位,尤其是他從小就接觸小提琴,所以海頓(Haydn),莫扎特(Mozart)與博凱里尼(Bocherini)對他來說都如數家珍。
1970年,攸卡決定申請羅馬的ICCROM(International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property)(註5)的建築保存課程(architectural conservation course),這也開啟了他踏上建築保存領域的轉捩點。

建築保存專業的養成訓練
在ICCROM的建築保存課程結業之後,他隨即前往西班牙的塞哥維亞(Segovia)(註6)學習景觀(Landscape),但卻接到了當時ICCROM的主任Paul Philippot的邀請,請他回去擔任ICCROM建築保存課程的助教(Assistant)。

1972年,攸卡在羅馬認識了Derek Linstrum(註7)博士,並進而接受了英國議會(Britich Council)的邀請前往英國約克(York)鎮,進行一個長期的保存課程,因為這個緣故攸卡在英國陸續接觸了Patrick Faulkner、Gillyard Beer、Donald Insall建築師以及費頓博士。1973年起,他與羅馬的Gngliemo De Angelis d’Ossat教授,一同在羅馬進行一連串的建築相關課程。爾後,他開始意識到每週的教學工作與保存實務操作之間的經驗交流是非常寶貴的過程,透過這樣的方式進行課程的訓練不僅學生有收獲,也讓他與各國之間的保存專業者有了更多觀念溝通的機會。於是Jukka藉著國際課程的操作經驗,開始將研究與教學重點放在這些不同國家或地區之間的保存工作建立起一套方法學,當時他是ICCROM內唯一一位具有專業素養且具國際觀的建築師並開始前往不同國家如印度、斯里蘭卡地區取得第一手的田野資料。

1975年對攸卡來說是生命中重要的一年,因為這年他認識了從伊朗來羅馬進行國際建築課程的Azar Soheil女士,認識兩年後於1977年他們就牽手進禮堂了,並在1980年生下老大Darius,二年後再添一子Dara。在這段期間,原本在英國就與攸卡見過面的費頓博士,受Paul Philippot的邀請加入了ICCROM並且擔任顧問的工作,1977年費頓博士甚至被遴選為ICCROM的主任。

博士班期間的研究成果
從在羅馬的建築課程開始,攸卡擔任建築保存歷史的講師也多年了,這也導致他決定再進修攻讀博士學位,有了之前與英國的關係再加上與費頓博士的熟稔,攸卡順利地進入英國的約克大學就讀博士班,並師承在Derek Linstrum與費頓博士門下,他花了四年的時間,在1985年拿到博士學位,畢業之後攸卡仍對論文的內容繼續補充研究成果,最後在1999年由Butterworth-Heinemann出版社將他的改編後的博論加以出版,這本著作費頓博士給予極高的評價,甚至在1993年費頓博士與攸卡還一同出版了《世界文化遺產場所的經營管理指導方針》(Management Guidelines for World Cultural Heritage Sites)一書,這本書曾於1998年再版並翻譯成法文、中文(簡體版)、泰文,波蘭文、波斯文與俄文等15國語言。費頓博士就認為攸卡是目前世上少數能夠將廣泛的保存研究史料出版成專書的第一人,因為攸卡會說多種歐洲國家的語言,仔細算起來還挺挺嚇人的,他總共會說英語、法語、德語、義大利語、瑞典語以及他的母語芬蘭語,如果不包括他現在在北京學中文的兒子的話,他們一家四口快要像小型聯合國了,因為她老婆是伊朗人所以會波斯語,不過攸卡倒是從未想要學波斯語,所以他跟她老婆溝通都是用英語、芬蘭語、法語或義大利語溝通,酷吧!

小結
從1983年起,攸卡一直就是代表ICCROM參與世界遺產委員會相關會議的不二人選(因為ICCROM與ICOMOS都是世界文化遺產的專業顧問單位),到今年已邁入第二十個年頭,這一次在匈牙利的會議他就是代表ICCROM前來的,在整個會議的進行過程中,我發現攸卡的角色往往是主席在討論議題無法獲得多數共識時會被抓出來調停的必備人選,往往他對議題做完評論(comment)後,爭議大概就結束了。對我來說,透過費頓這篇短文除了讓我更瞭解攸卡這位活躍國際保存組織之間的學者其研究歷程外,也讓我再次對台灣的古蹟保存運動自1970年代推動以來有一些些的感慨。

台灣的保存議題與觀念向來以日本為馬首是瞻,雖然亞洲多數國家常以木構造的使用狀況不同於歐洲國家石構造的狀況而排斥其保存方面的觀念或態度,但預設立場的排他性往往會讓我們喪失了瞭解保存真諦的價值與問題,尤其在面對文化遺產共同「價值」的建立時,我們對於文化遺產的態度就會產生分岐,專業者如此,更遑論其他非專業者了。我記得我在匈牙利的會議期間曾試圖請教攸卡一個我覺得是本質性的保存問題,我問他一個國家的「保存哲學」(Conservation Philosophy)該如何建立或是踏出第一步?他想了數秒後告訴我,就是「溝通」(communicate)!就像我在會場跟他交談的態度般,他認為溝通是問題解決的原始辦法,這個簡單的回答讓我思考了很久,或許我們在台灣的專業者與非專業者在面對建築遺產的保存議題時都太欠缺虛心的溝通與尊重異議的心胸,如果大家都自許為專業者,那麼專業之間的共識是否該被確立?我想大家處在這小小的土地上,多元文化的認同與瞭解遠比故步自封地圍在自己稱王的領域中會來得重要,這篇文章是個註腳,希望台灣的文化遺產保存工作會有「溝通」的開始。

(註1)沒辦法!誰教費頓是出錢的人,不然這種介紹文(而且還只有四頁)要能登上國際期刊好像有點點怪怪的。
(註2)1938年7月15日出生。
(註3)經過我討教過Jukka本人後,終於會唸他的芬蘭名了,就是叫 ”U卡”,在會場上大家都這麼叫他的。
(註4)http://www.archinform.net/arch/1626.htm?ID=o5lsUXMvLj4BfYW5
(註5)ICCROM是一個1959年成立於羅馬的文化遺產研究中心,主要是推動國際間的保存組織進行合作研究,並追求高品質的保存實務與教育訓練,當初成立是在1956年的UNESCO的第九屆會議中決議的,因此這個單位的對話管道多為政府與政府之間的相關組織。
(註6)塞哥維亞是西班牙馬德里西北方約90公里的城鎮。
(註7)Derek Linstrum是一位有多年實務經驗的英國建築師,曾在1971年英國約克大學教授「建築歷史與保存」的課程,並曾在ICCROM從事教學工作達24年。


* 附圖為我跟Jukka的合照



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