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October 26, 2009
這陣子蘇育賢非常捧場地到我北藝與台藝的課上談自己的作品,他有一種讓我很難不信服的表演性(我把這個字眼當成正面的物事來看),我深愛著眼前這個年輕人,這幾場表演除了讓我回憶起兩年半前首次聽他在「cold-q」(嘉義鐵道藝術村)導覽時的迷人光景,我也思考著——這個講話有點滑溜的年輕人到底哪一點吸引了我?「滑溜」很難規避某種負面意味,也許我們真的處在信奉不同價值的世代間隙——但這些由蘇育賢觸發的種種差異,似乎也能聯繫到以他近期快速竄起,接著受到的攻擊與相關回應。



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August 21, 2009
文∣我們這裡有五味小貓 MultiFlavour-kitten
全員集合!!! 測量連者的逆襲!!!
破壞一切,連結一切的《抬頭展》
 
「我只是個路過的假面騎士,你給我記住了」
-假面騎士DECADE
 
「如果說國家氧成員像是孤身抵抗現世假面騎士,
那全員穿著橘色工作服的後八大概就是超級戰隊系列 ,
或許可以叫測量連者(Measure Ranger)之類的」
-〈我們這裡有五味小貓〉的〈我們這裡有五種口味〉
 



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July 27, 2009
文∣陳萱白
 
為什麼生活中沒有任何美好的事?
那美好的事在哪裡?
 
可能很多人都曾經歷過一段時期,這段時期天真的認為只要朝著遠處的美好邁進,就會找到一切的答案。



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July 25, 2009
記【抬頭一看,生活裡沒有任何美好的事】特展
──Looking Up, Looking Down──
文∣黃建宏
 
    除非是在廣告片中演出、戰鬥機飛過、施工現場、踩到狗屎、有人掉錢等等…(當然還有許多可能),日常的我們才有可能抬頭看或低頭看,或許這樣的論斷容易遭來許多零散又並非無理的反駁,以駁斥我們的頭還是靈活的,但事實上,筆者企圖強調的是在台灣的公共場域中,無論任何方向都會被迎面而來的「前方」吞噬,我們既失去了左右的觀點、也無感於上下的特殊性,就連假日騎腳踏車的「人群」,都鮮少往上看或往下看,因為在台灣的市民養成中早已建構了一種「往前看」的意識形態;簡言之,我們的意識與身體在一種強力導向下「目空一切」、暴力地穿梭於社會空間。此地的藝術,就在這種極端的社會動向裡,不可避免地在生活現實與藝術想像之間粗糙地磨蹭著,台灣藝術家也因此有其極為特殊的身體感與生命氣質。 



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July 19, 2009
文∣黃建宏
 
「外掛」的創生往往出自一種入侵與聯結,並指向功能的提升與擴充。
──Neomon, 2008──
 
         【後地方】這個展覽的發想確實出自對於「拓樸學」的一種實踐性思考,並重新回到構成拓樸可能的起點:事件;且這事件帶來雙重要求,一是現實地點中發生的藝術現象,另一則是如何在現實中發動事件。但從另一個現實的起點來說,則是打開當代同我的持續對話,在這對話中,我們並沒有更多的可能或必要性形成一個整體,甚至,打開當代自身在一種成員的轉變中,也逐漸形成一種帶有空隙的團隊,我們各自就像是某個「即將」方案側邊的「外掛-人」[1]。這個「外掛-人」的宣稱或許就是簡子傑所謂的「蹲坐門口抽菸」的「業餘論者」,專業者總是過快地決定了某種拓樸圖像,但業餘論者並非弱勢者,而比較像MVRDV建築團隊中的Nathalie de Vries說的:「我感覺到我們手上新近方案的一些想法,幾乎都出自討論其他方案或其他工作的對話裡,或是從其它建築師或其他面向與我們之間的關係」,這種在一種由自身詮釋而出的既存脈絡中,既穿梭在不同的方案中,同時也因為這自身脈絡的流變而得以逸出現有框架。



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