耶穌本身是沒有爭議的, 都是別人在爭議祂。這些爭議最大的問題，就是人不從摩西的教訓來分辨這個人的真偽，因為唯一的驗鈔機就是聖經，不是靠這人是否會行神蹟奇事來分辨，而是要看這人所傳所行的是否是依照聖經的教訓。（直接收聽 ）


經文：約翰福音第7章
謄錄：林子欽 弟兄

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【以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。】當以色列結果繁多，反而主人越多，人東拜西拜其實都是在拜自己。以色列人認為成果越多是憑著自己的能力。人常常在這個時代當中，人總覺得自己交易往來有辦法，這才是真正的城就，但是神只是要我們單單敬拜他。若我們只顧追求成就，就中了撒旦的詭計。（直接收聽 ）


經文：何西阿書第10章
謄錄：張以慧 姊妹

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一般人說宗教是勸人為善，聖經也告訴我們要行善，提摩太後書3:16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。但是人若沒有信耶穌、重生得救是無法行善的，只是立志為善由得我，只是行出來由不得我。（ 直接收聽 ）


講員：劉約翰 牧師
經文：馬可福音5：1~20
謄錄：廖紋璇 姊妹

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在新的一年開始，是回顧與前瞻的時候。不論每個人過去一年如何，有一點是相同的，就是能在 神的聖殿中敬拜祂，因為若不是神的帶領，我們無法走到這樣的地步。詩篇103篇，大衛描述了 神對大衛以及敬畏 神的人身上的恩典，讓我們好好數算神在我們身上的作為（直接收聽 ）


講員：魏啟源老師
經文：詩篇103篇

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詩篇133篇一開頭，詩人形容弟兄姊妹在地上過合祂心意的團體生活（在新約時期就是在教會），不僅為上帝賜下寶貴應許的一個指標，更可以一同見證上帝的恩典。 緊接著詩人形容這境界就好比貴重的油澆淋在祭司身上，也很像是在新約聖經中馬太福音26章中所敘述的，一個女人將香膏膏在耶穌的身上。（直接收聽 ）


講員：蔡麗貞老師
經文：詩篇133 篇及哥林多前書12章

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在聖經紀載：「匠人所棄的石頭，作了殿頂石、房角石。」就是七眼石，在撒加利亞書中四馬與四車，都是代表武力政治的強權，一個新的國度產生了詩篇33:16-18「…耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。」敬畏神的人，就是相信神有慈愛的人。


經文：撒迦利亞書13章
謄錄：張以慧 姊妹

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短暫的快樂之後還有剩下什麼？人們追求永遠的快樂 . . . 或是不停追求內在自我的提升。（直接收聽 ）


講員：朱嘉農 弟兄
經文：創世紀2：16、約翰福音6：63
謄錄：周以祥 弟兄

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異象就是要刺激人的感官，用人的感官來讀出神的話語來。先知在這裡做了一個很好的榜樣，他從不自我中心來解讀，而會問神是什麼意思。（直接收聽 ）


經文：撒迦利亞書6：1～8
謄錄：侯汝純 姊妹

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本段經文一開頭便說「從此」，即從那個時候開始，就是在彼得承認耶穌是基督、上帝的兒子之後，認出耶穌是彌賽亞，是神所差來的那一位之後。為什麼彼得有慧根、能認出耶穌是基督呢？（直接收聽 ）


講員：黃穎航 老師
經文：馬太福音16：21~28
謄錄：張以慧 姊妹

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我們領受神的恩惠或許是太多了，太豐富而忘記了 . . .，思想第2節，詩人大衛提醒我們對神的五重恩惠不可忘記！（直接收聽 ）



講員：高加成 牧師
經文：詩篇 103 ： 1 ～ 5
謄錄：郭桂雲 姊妹

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