內在生活會影響外在行為，甚至影響我們的結局。當我們接受主耶穌成為個人的救主，卻常忽略與主交通、時刻與祂相交，失去內在生活，遇到問題才尋求神。就如同現代家庭一樣，兒女與父母的關係是陌生的，平時同住屋簷下，卻很少交談。


講員：劉約翰 牧師
經文：約翰壹書2：24~27
謄錄：胡晏珏 姊妹


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今年在我住的地方，就是過去的這個學年中，有30%的國中學生由政府補助他們的午餐費用，原因是經濟危機影響到很多鄉下的家庭。連我們的教會也受到影響，奉獻沒有以前那麼多。美國宣道會3、4個月前決定沒有能力繼續支持那麼多國外的宣教士，所以約有30位宣教士要回美國停止差傳的工作。


講員：溫培道 牧師
經文：馬太福音8：23~27
謄錄：鄭和茵 姊妹

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人生中常常有許多的問題會困擾我們，例如疾病、患難或死亡等，但人的幫助是有限的，甚至無法完全解決難題，像是經文中的兩位人物，他們都各有難題，相信在他們遇見耶穌之前，找了很多人來幫助。在這段經文裡，我們看到有需要、有困難的人來到耶穌這裡，都得到祂的憐憫、慈愛和幫助。


講員：魏啟源 老師
經文：路加福音8：40~56
謄錄：翁雅嵐 姊妹

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「阿摩司」這個名字的意思是「負重的人」，讓我們想到主耶穌曾說過：「凡勞苦擔重擔的人，可以到祂這裏來，祂可以使我們得安息。」當阿摩司長大後蒙主呼召作先知，神就翻轉他的一生，讓他背上不再是負著自己的重擔，而是扛起主所交託的負擔。這個負擔是主的軛、主的擔。


經文：阿摩司書3：1~15
謄錄：李佳紋 姊妹

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今天是母親節，來介紹一位有見識的母親─約基別，她是摩西的母親。那時埃及地的以色列人多了起來，埃及人怕他們強盛起來，就加重他們的工作苦待他們，甚至要求收生婆殺以色列的男嬰，以色列人的處境非常艱難。


講員：劉約翰牧師
經文：出埃及記2：1~10、希伯來書11：24~26
謄錄：陳恩潔姊妹

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哥尼流（字譯：榮耀的、屬於有權柄的）是個擁有純正血統又忠心的勇士。他們全家信了主就敬畏 神，常常賙濟百姓並禱告 神。只是猶太人並不接受外邦信徒；他們為了生存長袖善舞，心底卻瞧不起其他民族。這是當時哥尼流所處的文化氛圍。


經文：使徒行傳10~11章
謄錄：廖紋璇姊妹

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在阿摩司書1-2章的信息-“三番四次的犯罪，所以神要拆毁宮殿”；在人看來，宮殿與草棚最大的差別就是在保護的能力。神要拆毁人所蓋保護並延伸自己利益、權利核心的保障。簡而言之，這樣的象徵是願我的旨意行在地上，如同行在天上。願大家都要聽他的、完成他的旨意。這就是『越份』，越份就是犯罪。


經文：阿摩司書1章~2章
謄錄：鄭和茵

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耶穌本身是沒有爭議的, 都是別人在爭議祂。這些爭議最大的問題，就是人不從摩西的教訓來分辨這個人的真偽，因為唯一的驗鈔機就是聖經，不是靠這人是否會行神蹟奇事來分辨，而是要看這人所傳所行的是否是依照聖經的教訓。（直接收聽 ）


經文：約翰福音第7章
謄錄：林子欽 弟兄

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【以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。】當以色列結果繁多，反而主人越多，人東拜西拜其實都是在拜自己。以色列人認為成果越多是憑著自己的能力。人常常在這個時代當中，人總覺得自己交易往來有辦法，這才是真正的城就，但是神只是要我們單單敬拜他。若我們只顧追求成就，就中了撒旦的詭計。（直接收聽 ）


經文：何西阿書第10章
謄錄：張以慧 姊妹

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一般人說宗教是勸人為善，聖經也告訴我們要行善，提摩太後書3:16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。但是人若沒有信耶穌、重生得救是無法行善的，只是立志為善由得我，只是行出來由不得我。（ 直接收聽 ）


講員：劉約翰 牧師
經文：馬可福音5：1~20
謄錄：廖紋璇 姊妹

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