傳統風水學理中，對於蜿蜒轉折起伏多變的山情水勢，好似古中國圖騰中盤揚扭轉的龍身變化，因此山勢轉折凹凸稱「龍脈」，但河川亦隨山勢而彎曲多變高低上下，放眼望去常可見到「兩水夾一山或兩山隔一水」的景觀，因而水流亦可稱「水龍」，只是又再分「真水龍」及「形態水龍」。通常山龍依著山脈的高低大小有著「主幹」及「分支」之勢，如大樹般樹身的「主幹」再依序分出各「枝幹」，隨著「枝幹」，再逐漸到「樹葉或樹枝尾端」，因而「水龍」中亦有著「主幹」與「分枝幹」的差異。通常有著大河流水的地域中必伴有高大山巒山脈存在，當其來自高山峻嶺自然能提供豐沛的水量，亦因此「主幹式」的「山龍及水龍」相互搭配運用中自然集結或孕育出較大的智慧財富或繁衍出茂盛的人丁，亦因其蘊含能量持續不緩使然。

風水學理中人文的素質與山水有關，凡是山脈形態土石俱全，但歸屬端莊秀麗青翠飽滿，或相反的陡峭崩塌破面乃至石山濯濯或枯黃一片，都可作為久居該地人文習性的參考。前者出人個性較穩重，後者民性較為強悍。附帶一提，若是無水，兩者皆屬固執頑強耐力足，因山勢使然。石頭越多越硬直，除非藉秀水情勢轉化。

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若是藉水勢而觀人性情時，大凡水流湍急混濁，加上流勢多淺灘，有如斷續相隨的地域中，民性顯急燥，但亦特別有義氣相挺，屬「同氣相幫的自家人」。若是水流穩定清澈，相較就溫文有禮許多。同樣的某些地域人性不耐常見異思遷，多半是水流短淺，若流水顯現水質濁混，常是「龍蛇交斥，人品混雜，甚至敢鋌而走險，胃險，敢拚搏」的地域。

在生活空間中，河流交會處是重心，在其週遭自然形成人文薈萃菁華交集，生活機能健全，尤其商業互通有無的機能突顯，這種情況頗吻合1. 易理中吉凶悔吝生乎「動」，2. 再者所謂仁者樂山，「智者」樂水，全因「動作」而生出變化。此乃因有「水流帶動」交通便利，是其一，因群居彼此易於觀摩交流而聚集結市是其二，因聚眾而綜合各方資訊，有識者，腦力激盪，產生創新思考作為是其三。所以錢財及人材結伴相聚，此種區域乃屬自然。大凡世界古文明皆依水而設，水流聚會越多，河流越長的文明存在歷史越久，真可謂「源遠流長」，如長江黃河的中華文化，印度文化得力於恆河，埃及及古巴比倫文明出自尼羅河及兩河流域，南美諸國印加古文明源自亞馬遜河，歐洲文明貢獻出力最多的萊茵河及多瑙河等。因此山與水各有其影響力，但水龍之影響力和山龍不同，在於動靜有異，存在著值得欣賞及探討之處。

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再談，水勢「靜」但水質惡劣對運勢及健康的殺傷力不容小看，但凡有下列情景出現，皆屬不妙，尤其是宅居前後左右，越近越糟糕。

1. 若屬一潭死水，不動已然優氧化，任何水族無法生存，此水又稱「照盆水」。
2. 水流緩慢己呈淤積，更有垃圾成堆，或有化學廢料，甚至色黑色綠，呈怪異之色，形同「臭汚溝水」。
3. 環繞住家四周或置身於其上的水氣特重沼澤地或低窪地，雖經改良亦只是應付草草了事，尤其每逢雨季就形成泥濘滿地的「爛泥沼槳水」，除了因濕氣重對老小之輩健康有損，不易保養，青壯族群更是求取功名突顯不易，發展和利祿更膠著不前，自形態而觀屬困而陷之，通常亦出現在雜地，而越近的住家特別明顯，若是高樓層殺傷力遞減之。

若是水流急促又貼身時，千萬提防，尤其水勢如瀑布般傾注而下，位於屋前其形態或聲響如同面對有人成日淚下如雨，啜泣不斷的情景，乃為不吉之兆。若是在宅居後方有水自半空往下澆淋，無論是如同天然瀑布，或因現代式居家後方有高房樓層的陽台流下乃至雨遮導致水流形成，通常都是宅中諸人似乎突遭凌空潑水勢如當頭一棒或澆成落湯雞般狼狽不堪，自然出現身心不平衡常出問題。此無他除了形態不吉外，就是因其位置不當有關，經常會有處世做事動輒得咎，而且反制無力求援無門的感覺，久久不散悶於心，試想反覆幾次莫明的挫折後，可能早已忘記成功的滋味，更何況涉世未深從未勝利如願的年青人，逢此狀況，絕無法想像「出人頭地」為何種景象，未來如何立大志成大功？

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