大自然環境包含天及地，加上了人後就有三者而完整。就人類而言，從根本上就屬自然環境中的一部分，理應相互融合，彼此和諧相處。在理論上，人體反應當是可隨諸環境變化而調整，不宜反其道而行，但是各人體內氣血的活動及質量均有所異，從反應面來看，就可分為適應力強與適應力弱者，這種適應與否的根據，一、若以外界條件如氣候，大自然，日、月星辰位置變動，地勢高低落差，乃至於電磁場（立足點地下土壤蘊藏礦物的影響），適應力強的前者足以維持體內平衡，保持思緒的身心正常，反之自然就出現身體機能因受影響不平衡或亂了套，衍生出自然是狀況連連，生病或表現反常無法自制。二、另個重點就是隨著當事人心中各種想完成的計劃或心願不同，這些心中的想法會左右著適應與否的壓力或標準自有高低之分，例如耆老體衰的長者，純休假不想作出繁瑣或繁重工作的渡假者，或準備已久蓄勢待發的年青人，準備接棒持續打拚的任重道遠者，再再都有不同需求，壓力感受不同，甚至於當事人與生俱來的脾氣個性或心性，後天孕育培養的習性，亦可納入評估佈局的方向，這種觀念思維，在強調天、地、人三者兼顧時，有相當大的幫助，因為傳統堪輿風水學可以用到量身打造，針對個人需求或擴及到因應群體團隊表現，運用之妙存乎佈局規劃者之作法或實力到位與否？﹗


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最近接連談到有關運和氣的種種基礎觀念及學理，反響頗佳，讀者們從不同的角度或更深入的論法中擴大了視野，驚訝於傳統堪輿風水學的內涵可謂既深且廣，有其既不「玄乎﹗」亦不屬神秘迷信，反倒是符合實際生活層面，出乎不少好奇或初學者的意外及想像。


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「尊重生命，絕對環保」喊聲高漲的今天，推動人們多加了解及運用中華堪輿風水學肯定相當符合需求，因為其內容講求天人地諸間的關係，幫助人們融入大自然中並且和諧相處，更重要的是擺脫莫明的干擾及牽絆，幫助能夠有「正確認知及執行」的受益者，不浪費其與生俱來的「潛能」，清楚自然的順著各自的生命律動週期，隨著高低起伏的正確時機點，盡情發揮出該有的生命力，完美演出今生此世的人生劇本，順利交出作業本，不留遺憾。


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「藏風聚氣行為先，順勢而為伴相隨，抑強扶弱細端詳，振衰起敞見真章。」為堪輿風水學理中琅琅上口歷代相傳之術語，其用意乃點明陰陽和諧五行平衡的重要性及順序，其中以「空間中聚集能量與否」為首要，緊隨的就為另個重點，--所凝聚的能量將影響置身其中的人們受益多寡，甚至可主宰諸多身心、舉止、思考、言行的變化趨勢。


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「見山是山，見水是水，見山不是山，見水不是水，見山當為山中山，見水復為水而水。」這句話在形容境界的漸進或層次的提昇變化，若以本欄__所談的堪輿風水學而言，「見山是山，見水是水，」這句話可用來形容初學乍見風水知識，對手中的風水堪輿的書籍稍加瀏覽，頓覺眼前靈光大閃，甚至創意激盪，覺得堪輿風水學不過爾爾，事實上是否並不知有幾成把握，但仍是信心十足，腰桿硬而挺直，口若懸河，滔滔不絕。


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