你走的那長夜裏

頭班枯竭(2)  
　　對於工作本身的枯竭︰問自己的專長和貢獻是什麼？如果你發揮專長卻沒做出貢獻和績效，就要檢視你的能力與知識是否仍舊不足，如果問題出現下自己身上，你應該立下學習計畫，包括專業知識與技巧、語言、常識、第二專長……
　　對於人際關係引起的枯竭︰最重要的是管理自己的情緒，避免人際關係的衝突和對立影響了工作上的專注與發展。
　　對於組織的不滿︰如果你所在企業的經營理念、人才培育做法與你的價值能不能兼容，而且你經過長期的調整仍不能適應時，恐怕就只有做轉職的打算了。  

赤子之心(6)  
　　當遊行的隊伍從人們中間緩緩地流過之時，正是夕陽西下之刻。天邊一片水紅的雲朵，擁抱著這些歡天喜地的人們。這時，費城美術館前一台大型的音樂會拉開了序幕，台上的音樂和台下的人群形成了一曲美妙的動態音樂流，在空中飛舞起來。最後，音樂會在著名歌唱家的一曲“天佑美國”的歌聲中達到高潮。
　　在音樂會之後，禮花冉冉在夜空中升起，與地上的流線型的路燈、車燈，相映成輝，將江水染成變幻無窮的色彩。在那引人遐想的焰火中，有放射四方的七色星，有銀白色的傘狀花，還有各色相間的散花，飄飄洒洒，先是自下而上的升入天空，繼而又是自上而下的撒向人間。
　　伴著花起花落，伴著人們震天的歡呼聲，倚窗而立的我，思緒卻漸漸地飄向了遠方。
　　在這花與人交織的美妙縮影中，我彷彿看到了二百多年前，首批遷居北美洲大陸的移民身影。那是以英格蘭為主、由歐洲各國勇於探險的人們組成的移民先驅者。他們因為本國的政治、宗教和經濟上的原素而遠走他鄉。最早，他們是在東海岸登陸的。費城是最先開發的城市之一，被稱為美國的搖籃。美國是從這裡孕育、誕生、伸延出去的。後來，隨著移民的日益增多，他們不斷地向中部、南部和西部進軍。他們的到來使這片自然資源富饒的土地得到生機，使這裡的農業、工業、商業、教育、政治、宗教得到發生和發展。當然，早期殖民者曾以血與火對這裡的原住民所進行的征服，也在歷史上留下了不名譽的一頁。這裡曾被視為大英帝國的殖民地，1776年7月4日《獨立宣言》發表標誌著，美國真正獨立了。這一宣言，同時也激發了人們對美國建國大業的熱誠。他們迅速地製訂了合理的憲法，並逐漸形成了他們固有的以追求平等、民主和自由為主要目的的、自我的、初具規模的政治和經濟體系。同時，也以最快的速度從一個農村化的共和國發展成為城市化的國家，並一躍成為首屈一指的世界強國。美國的偉大，就在於它從未停止過對目標的追求前仆後繼，不屈不撓。對於生活在這裡十幾年的我來說，看到和學到的是一種內在的精神。
　　7月4日，這個記錄著美國過去、現下和未來發展歷程的日子，將永遠地刻在我們所有移民的心中……  

　　北大的三朵系花，青蔥歲月裡的莫逆之交，系出名門，又在心理學方面頗有建樹的女孩，卻各自有著難解的心結，讓我們對她們的故事

充滿好奇。
　　她仍然對愛情存在著美麗的幻想和渴求；也仍然冀望好友圍繞在身旁的相依相持。只是，經過這一次，她深刻體認到“愛和寬恕”才是心靈

自由最終的解藥，也才是心靈富足最終的滋養元素。唯有愛自己、愛別人；寬恕自己、寬恕別人，人才能從自我捆綁中解脫出來，才能從空間

的距離中找到心靈和諧的共鳴。因此，她確實失去了愛情，好友也確實離散，但知道，幸運終將降臨，好友也未曾遠去。
化學工業出版社 出版
　　第一章(1)
　　1之1
　　一早，楊晴穿了件領口和胸前綴滿了蕾絲花邊、輕薄紗料的桃紅色罩衫，風也似的沖進辦公室，直看到主任的位置還是空的，才喘了口大

氣放下心來。
　　辦公室那頭，何薇早就已經在安靜的整理著昨天的個案紀錄，看見楊晴連滾帶爬地進來，只是無奈的搖搖頭，嘟噥一聲︰“這家伙﹗”
　　楊晴和何薇從大一開始住在同一宿舍，畢業後又在一塊兒工作，算算已經有13年的交情。很多人訝異，個性這么極端的兩個人怎么能維持

這么長久而親密的友誼。
　　就拿長相來說，楊晴活脫是古代章節小說裡好打抱不平的俠情女子，一對濃密的眉毛像飛箭般地臥在狹長的丹鳳眼上，挺直的鼻梁和微闊

的下顎，更把她愛憎分明的個性表露無疑。楊晴在30歲之前是絕對不穿鮮豔色彩的人，可30歲生日那天，她酒過三巡微醺之後，卻當眾含淚

宣佈自此跨入生命的另一個階段，從那天開始，她就收起所有灰黑色調的衣服，開始大紅大綠起來﹗
　　何薇卻不相同。大二時，剛從國外回來、教西洋哲學史的年輕男老師曾當著全班同學的面獻給她一首情詩，歌詠她是從中古世紀歐洲皇室

裡走出來的美女。雖然那時她已經和方震要好，可是在同學們興奮的起哄聲中，她仍然害羞但快樂的微微顫抖。何薇有著江南女孩纖細的骨架

和精致的五官，有時攬鏡自照，自己都覺得有些奧黛麗?赫本在《羅馬假日》裡的氣質神韻。
　　星期一早上固定的個案研討會是她倆都很害怕的時間。主任是在美國名牌大學拿到臨床心理博士學位的“傑出青年”。每回討論個案，他的

開場白永遠都是︰“根據我的博士論文研究……”，弄得楊晴每次都想沖上前去勒斷他的脖子。
　　就在主任搖頭晃腦自得其樂的演說中，楊晴給何薇遞來一張紙條︰“今天晚上第32號相
　　親。”
　　對來自純樸北方小城的楊晴來說，31歲了還沒把自己嫁出去，已經算是很糟糕的事了，再加上她母親的身體不好、年紀也大了，自然非常

著急。楊晴討人喜歡的原因也就在這兒，雖然痛恨相親這檔事兒，可是為了年邁的母親，她硬是二話不說照單全收。當然她也有自我解嘲的方

法，打從第1號相親先生開始，她就弄了個圖文並茂的小本子紀錄，說是作為“從容就義”的歷史記載，將來好傳給兒女看。
　　主任那廂終於結束對美國輝煌求學經驗的宣講，何薇揉著太陽穴走回辦公室，看見手機裡有好幾則短信，除了幾個不相干的賣房子廣告之

外，還有1個劉楷中的留言︰“有空請來電﹗”
　　劉楷中是何薇去年替倍佳公司人力資源部設計求職心理測驗時認識的，像倍佳這種國際性外資企業對徵人新員工自是非常講究，何薇因此

為了這個案子前後花了將近半年的時間。劉楷中在倍佳擔任大中華區行銷總監，原本和何薇應該沒有什麼業務關係，只因為人力資源部經理和

他是哥們兒，那天何薇過去開會，會後時間晚了，大伙起哄一塊兒吃飯才認識的。
　　劉楷中國小還沒畢業就到英國念書，拿到博士學位之後才從英國總公司外派到中國工作。將近二十年在英國生活的經驗，再加上領的是英

國水準的工資，讓他舉手投足之間盡顯雅痞品位。何薇還清楚記得那天晚上，他穿了一身剪裁稱身的黑色細紋西裝，英國藍襯衫領口隨意地敞

著，鬢角修剪得十分整齊，前額的短發用發膠微微地固定翹起，在一幫土生土長的中國同事之間，讓何薇第一眼就對他產生了好感。
　　那天晚飯之後，劉楷中並沒有留下何薇的聯絡電話，倒是何薇心上不安寧了好一陣子。原先去倍佳開會並不十分講究的她，自從那晚之後

就開始特別注意穿著，深怕哪天在公司不期而遇或又有同桌吃飯的機會。可是直到倍佳的工作已全部完成，何薇都沒有再遇見過劉楷中。
　　何薇再遇見劉楷中已經是隔年的事了。那天劉楷中給何薇打電話時，何薇一時還沒回應過來是誰，直到劉楷中用有點洋腔的國語費力地說

明來意之後，何薇才喜出望外地對上號來。

秦歌一大早就開車去田園山莊，卻撲了空。刑偵隊隊長知道這個事，就批評秦歌睡懶覺，要是動作快點，天不亮就把他堵家裡去，肯定沒現下這煩惱了。秦歌心裡生馬南的氣，不由暗暗發著狠，就算馬南躲到耗子洞裡，他也得把他給掐出來。
　　這天下午秦歌又打電話給馬南，照例是振鈴不停地響，就是沒人接聽。秦歌心裡這個氣呀，出門就去警局邊上的超市裡買了麵包礦泉水，打算直接奔田園山莊蹲點，不把馬南給揪出來誓不罷休。
　　秦歌的車開得飛快，半道上忽然想起一件事來。他把車停到路邊，給海城一所大學教務處打電話，那邊的人讓他等等，好一會兒才回話說，馬南下午有一節課。秦歌問馬南今年代的是什麼課，那頭的人回答說是中國古典哲學。
　　秦歌掛上電話就樂了，心說這馬南比趙本山能忽悠，這回又開始整中國古典哲學了，真不知道哪天讓他跟趙本山掐一塊兒，誰能把誰給忽悠瘸了。秦歌掉轉車頭，不去田園山莊了，改往那大學去。他知道馬南這人雖然怪異，但替學生上課卻是非常認真。到教室外頭守著他，肯定一掐一個準。
　　秦歌趕到那大學時，馬南正在教室裡給學生上課。秦歌悄悄貓在階梯教室的後門口往裡瞟，趁著馬南轉身在黑板上寫字的工夫，貓著腰就鑽了進去，坐在了最後一排。
　　馬南在前面講台上轉過身來，目光雖然沒往秦歌這邊瞟，但神情卻怔了一下，下面的秦歌立刻就知道他發現自己了。果然，馬南眼神慢慢悠悠就落到了秦歌身上。秦歌挺了挺腰板，心想自己是警察沒什麼好怕的。但當他的目光迎上馬南時，馬南卻已經低下頭在看講桌上的一疊講義。
　　“我們剛才說到孔子口述的《老子印象記》，它的意思就是說︰走獸呢，人們可以用網來捕捉；游魚呢，人們可以用絲繩來將它釣起；就算是天上的飛鳥，人們也可以弓箭將它們射殺；但是老子這樣的人，卻猶如乘風而上青天的龍，人們不僅無法馴服他，就算想感知他都非常困難。”
　　馬南款款道來，目光始終不與秦歌的相遇。
　　“騎在青牛背上的老子在紙堆裡已經呆得久了，眼見得王朝的衰落已成為必然，老子的心裡對這俗世充滿了失望，所以，他一路向西而去，欲擇地歸隱。這一天，他和他的青牛終於來到了函谷關，函谷關行政長官關令尹早就聽過老子的大名，聽說他到了自己的地頭，當即親自帶人將老子攔了下來，盛宴款待一番，然後非得讓這個最有學問的人留下些文字才肯放行。老子沒辦法，只得寫下自己曾經無數次深思過的東西。又因為他當時急著離開函谷關，所以那段文字非常精練，只有五千多字。”
　　“為官者濫用職權在今天，是件非常讓老百姓痛恨的事，但我們不得不感謝函谷官的關令尹，如果不是他濫用職權私自扣押了老子，那麼，中國哲學的童年時期，就不會擁有它的第一首哲學詩。老子在函谷關留下的，就是在後來廣為傳播的《老子》，也是道家奉為經典的《道德經》。”
　　“道可道，非常道；名可名，非常名。老子從母語中最終選擇了‘道’這個字，把不可言說的東西命名為道，也許真的有些牽強，‘吾不知其名，強字之曰道’，然而，老子的哲學因此也驀然間充滿了玄之又玄的神祕。”
　　秦歌對老子不感興趣，老子不能幫他破案，也不能在年底放獎金給他。他坐在後面聽得挺無聊，便後悔不該坐到教室裡來，起碼在外面還可以四處轉轉。只要課沒有結束，馬南便不可能溜走。
　　於是秦歌便低頭想近期發生的那個案子，想呆會兒掐住馬南跟他從那裡說起。時間不知道過了多久，他忽然聽到周遭響起一片騷動聲，抬起頭時，周遭的學生已經站了起來，有些動作快的，已經走到了階梯教室的門邊。秦歌悚然一驚，忙站起來往前看，講台上已經沒有了馬南的蹤影。
　　“下課怎么聽不到鈴響。”秦歌嘟囔一句，拔腳沖出教室。這時候，下課的鈴聲才響起，走廊上一下涌出那麼多學生，他四處張望，那裡還能再看到馬南。他有些沮喪，心裡怪自己太不小心，眼皮底下都能讓馬南給溜了。現下無計可施，只能再去田園山莊蹲點去。
　　他要走，想起包還在剛才那階梯教室去，便垂頭喪氣地往回走。
　　剛進教室的門，他一眼就看到馬南赫然坐在自己剛才坐的位置上，面無表情地盯著他看。秦歌立刻想到馬南在戲弄自己，他大踏步沖過去，有些狠話在喉嚨裡轉悠，但退場門的時候它們又都變得軟綿綿的了。
　　秦歌來找馬南當然是有事求他，這時候他就算有天大的委屈都得憋著。
　　“可算找到你了，你簡直比茅房裡那諸葛亮還要難請。”話雖軟綿綿的，但秦歌還是忍不住不大不小地刺了馬南一下。
　　“諸葛亮不在茅房裡，你去茅房干嘛？”馬南還是面無表情地道。
　　秦歌心裡嘆口氣，知道自己還是有事說事，別跟馬南動嘴皮子。這家伙不知道真傻還是假傻，不管你說什麼，他都特別認真地回答你，而且那話讓你分不清他到底什麼意思。
　　馬南，三十歲左右年紀，身材並不很魁梧，但看著卻很強壯。他的頭髮很短，緊貼著頭皮，方形臉上戴著副黑邊眼鏡，臉上的肌肉好像很僵硬，因而表情木訥。秦歌跟他認識這兩年，好像根本沒有見過他笑過。不會笑的人活得必定挺無趣，如果讓秦歌選擇，他寧願自己一個人去玩網路遊戲。

枕讀易經  
　　以前說過，好書得躺著受用。但枕上讀書多半囫圇吞棗，就像吃飯，躺在床上進餐肯定消化不良。如若指望知書達理，就得在書桌前正襟危坐，要不怎么教室裡沒有床都是桌椅？孔老夫子肯定知道躺著念書不長學問。
　　好在家裡有床，也就養成了枕讀的習慣。
　　大約十幾年前，中國大陸突然興起一股易經熱，朋友見面時興說兩句“太極生兩儀，兩儀生四象”之類的專業術語。我怕擠熱鬧，如街上遇有好事者打架，別人圍一圈時絕不摻和，等看熱鬧的走了才湊過來瞧瞧。讀易經也是這么回事──別人熱讀的時候旁觀，待大家熱勁散了，才在一位小友的誘惑下，找來一兩本書掃盲。
　　讀得最多的其實不是原著，乃台灣學人南懷謹老先生講授易經的大作──為的是急用先學，立竿見影。
　　南先生說易經是不宜讀懂的，若是算出今天出門得摔死，多沒意思？我想，南先生的意思可能是說人生得有點懸念，好比摸麻將牌︰為什麼多少英雄好漢痴心戀戰，萬裡長城永不倒？過去我總是納悶那玩意有什麼意思，直到上了一回牌桌──一張一張地摸起來，才知原來變化無窮，樂在其中︰贏的不舍，輸的也不舍──摸牌永遠讓人存著希望，沒準下一張正是你想要的啊﹗後來我就明白那玩意有多大魅力了，趁著還沒怎么會，趕緊金盆洗手，否則絕對上癮﹗
　　打牌的樂趣就在於總有希望，如果早早知道一手牌都是什麼貨色，就是“天和”“地和”可能也沒什麼勁了。人活著也是一樣，一百歲三萬來天，就像打幾百圈牌，一日日地過下去，天天都有懸念，今日沒意思，明日天降餡餅也沒準，就這樣明日複明日地盼下去，等著也許有、也許沒有的那張好牌，不就把個平庸的日子活出希望、活出滋味來了嗎？
　　打麻將時，每一局摸牌總要找個地方下手，於是得擲色子。用易經測算也是一樣。易經的八卦圖是一個圓，從任何一處切入，都可以圓其說，它其實是解釋學的萬用表。一次，一個朋友試著用八字算命，竟然發現隨口報上一個日子，算出來都與自家本性相符，換個八字再算，還是覺得有理，咿呼籲﹗他驚嘆︰原來放之四海皆準﹗
　　從此對易經充滿敬畏，不再相信今人能讀懂它。誰知道我們的祖先想透過一幅玄妙的八卦圖和一些看似暢曉明白其實深奧無比的文字，到底要告訴我們什麼呢？是預測他們身後的世界將要發生哪些重大事件，還是判斷這顆人類賴以生存的星球何去何從？易經的圖形和字符裡是否隱藏著現代人根本不可能真正解讀的密碼？
　　大慧大智，我們的祖先﹗反正也是不懂，就不必誠惶誠恐地坐在書桌前了。想讀的時候，索性捧著易經仰在床上，舒舒服服地枕讀罷了──只要先人不怪罪。  

有理數之理(2)  
　　假如沒有胡逸君老師，假如沒有那本《有理數》，我不知道自己是否能在渴望閱讀的年齡找到適合自己的學習方法，在知識貶值的年代裡，永無休止地在書頁的字裡行間求索，並且從中獲得無限的快樂。  
　　遇到困難拐個彎  
　　我們過去接受的教育是，遇到困難不能退縮，要與之進行堅決的鬥爭，直到取勝。而我從女兒他們這一代人身上看到的，卻是更為現實的態度︰遇到可以戰勝的困難，當然應該儘可能戰勝；而對那些難以逾越的困難，不妨拐個彎繞過去。有時候，這一繞就能繞出個柳暗花明。
　　女兒從國小習小提琴演奏。進入高三，她遇到了學琴以來最大的困難，較長一段時間成績低迷徘徊，她覺得無論怎樣努力，也趕不上班裡那些身手不凡的高手。高考在即，情勢嚴峻。按說，念了六年音樂學院附中，只要能考上大學，即使當不了獨奏家，將來坐個樂隊總還是可以的，本沒有憂慮的必要。再說，除了呂思清、李傳韻這樣的天才，音樂學院那些成績優秀的學生，有幾個能當獨奏家？絕大多數還不是都坐樂隊了？
　　但是，女兒感到非常不踏實︰她覺得自己除了能拉兩下琴，什麼都不會，偏偏琴又拉不到最好，一旦不拉琴了，靠什麼謀生呢？這種危機感一直困擾著她。由於“手小、膽小”（老師的評語），“耳朵挺好的，手也跑得挺快”（也是老師的評語，學琴的基本條件）打了折扣，文化課的優勢也得不到發揮。怎么辦？懸梁刺股、孤注一擲，還是揚長避短、另辟蹊徑？
　　女兒決定轉一個專業。與其和一個源於先天條件的困難硬拼，不如拐個彎繞它一繞。於是，她選擇了音樂教育專業。雖然在一般人看來，從演奏轉向音樂教育，似乎是退步，況且當時本校尚沒有這個專業，這就意味著要報考其他院校，增加了考試的不確定性。
　　繞路，其實也是要冒很大風險的，關鍵要看繞得是否合理。離高考只剩一個多學期，女兒調整了學習方向，開始了最後的沖刺。音樂教育專業除了器樂演奏，還要考鋼琴基礎和音樂理論，需要提交論文，對文化課也有較高要求。經過充分準備，女兒發揮出色，以第一名的總成績考上大學。本科四年，受到良好的音樂教育理念訓練。學校實行本科生導師製，她的專業老師管建華教授鼓勵學生跨校聽課，女兒經常到北大、清華和人大旁聽人類學、哲學和文學課程，豐富了她從文化層面對音樂的理解。大學期間，女兒到廣播電台和文化傳播公司實習，參與節目策劃和撰寫文案；畢業後又到電視台做了幾年音樂傳播，覺得適合自己的工作還是蠻多的，於是信心大增。
　　繞過崎嶇，前途可見。由於對從小就學習的小提琴演奏有著不可割舍的留戀，在經過實踐證明自己不但能拉琴，還可以從事其他工作以後，女兒決定回到演奏專業繼續深造，學習樂隊、重奏、音樂理論、小提琴教學等課程，希望為日後的發展打好基礎。經過考托福、錄曲目、提交申請等一系列努力，她獲得獎學金赴美遊學，並在一個交響樂團兼差，琴拉得有滋有味。不久前，她所在的樂團還與小提琴演奏大師帕爾曼同台演出，斬獲了一名樂手演出成功的喜悅。
　　當年放棄登頂，繞道而行，現下看似與一直學習演奏的同學殊途同歸，但是，一路上高山和峽谷的風光卻不一樣，當有了更為寬泛的基礎、更為開闊的視野、更為多元的思考和更為明朗的心態，回過頭來再拉琴，女兒覺得無論對音樂的理解與表達還是掌握技巧和方法的能力，都比單純學習演奏更有優勢。以前遇到的困難，不再難以逾越。拐過陡峭的山路繞到山後，前邊已經是一片坦途。
　　女兒的故事似乎說明，如果困難是一座山，如果這座山無法靠個人努力就可以被征服，那麼，也許不一定非要攀過去，拐個彎一樣可以到達山那邊，沿途的風光也不一定比山上差。?
　　遇到困難拐個彎，有時不失為一個明智的選擇。  
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有理數之理(1)  
　　一個我經常去的網站，發起過一次關於讀書的討論，題目有點大──“影響你一生的一本書”，網友回應踴躍，帖子鋪天蓋地，弄得我也老想插嘴。
　　識字的人大多是伴隨著讀書走過來的，許多烙有時代印跡的名篇巨著，感動或影響著無數讀書人。但細想起來，對人影響至深的，不一定都是名著巨作。我少年時代閱讀的書，不乏膾炙人口的大部頭，但最難忘的，卻是一本科普小冊子──《有理數》，作者劉尼。
　　國中一年級我進的是實驗班。十幾年以後進修教育心理學課程時，我才知道當年作為“被試”，我們接受的是行為心理學派的“程式教學”實驗。我的數學老師胡逸君，大約是注意到我在課堂上過於浮躁，便在某日將一本《有理數》借給我，並叮囑說︰“有時間好好看一看，看懂了再還我。”
　　書很薄，頂多百十來頁。我平時看書速度很快，經常一口氣讀上百頁，卻不求甚解。這本原以為無需看太長時間的書，居然讓我撂不下手，原因是看這種書不能一目十行。認真啃了好幾天，幾乎做了書上所有的習題。發現了這本書不同於文學作品的獨特之處──它可以用另一種思惟或者說另一種語言解釋我已經學過的數字，使我對“數”有了新的認識。
　　原來，我們可以用整體的眼光看待那些孤立、枯燥的數字，使它們彼此相得益彰，密不可分。“有理數”是相對“無理數”而言的；有理數集與整數集有著不同的概念︰比如它們間的一個重要區別，就是有理數集是“稠密的”，而整數集卻不具有稠密性。如果將有理數依大小順序排定，任何兩個有理數之間必定還存在其他有理數，這就是它的稠密性；而整數集則沒有這個特性，因為任何兩個相鄰的整數之間都不可能存在其他整數。這些過去我已經認識了的數字其實是有個性的，我覺得自己突然地觸摸到了它們的本質，並且恍然大悟──由有理數與無理數的相對，聯想到數學中這種相對何其多︰正數對負數，加法對減法，乘方對開方。後來又聯想到自然界其他事物也有很多是相對的︰白天對黑夜，出生對死亡，男人對女人；這在生活中是無窮無盡的啊﹗就這樣兢兢業業地把這本書讀下來，我對它的興趣，遠遠超過了有理數的本身。
　　十天後，我把《有理數》還給了胡老師。
　　三十年後，在校慶大會上再見胡老師。我問︰“您還記得當年借我看過一本書么？”胡老師笑著搖搖頭︰“不太記得了。但是我記得你那時候很會學習。”
　　也許我的學習方法就是讀《有理數》奠定的。後來，我試著用看這本書的眼光看別的教科書，逐步摸到一個在短時間內抓住重點的竅門；又試著用這種眼光看一切書，漸漸能夠迅速理解或者基本理解作者想說什麼。我還發現，世間萬象，除了兩元對立外，還有更為複雜的多元現象，比如一年四季──揭示氣候的本質，絕不可以只看到兩面。事物的多元性需要人們更加勤奮和熱烈的思考。這種讀書方法像一把利劍，一下子捅破了我和書籍之間隔著的那層薄薄的紙。
　　實驗班的課程，使我獲得了正確的學習方法；《有理數》則增強了我對提升學習能力的理性認識。等不及再聽老師講新課，我捧著學校發的所有書，無論課本還是參考教材，貪婪地一冊冊讀下去，並且樂此不疲，而且很快超過教學進度，數學尤為突出。在我的無數次的想入非非中，有一個理所當然的夢就是要成為數學家──雖然它後來被文革粉碎。就這樣，我學會了以書本當老師，學會了自己教育自己。
　　動盪年代，我失去了繼續上學的機會。好在讀《有理數》的過程留給我無盡回味，讀書的體驗幫助我找到成長的答案，並使我堅信，學習過程是一種終身需要，自學是最適合我實施自身教育的途徑。
　　離開學校以後，我像當年讀《有理數》那樣，去讀所有我認為有用的書，用一種經濟而有效的方法，在漫長的歲月裡，以一種無與倫比的激情，完成了對自己的高等教育，並終生保持著學習新知識、新技能的興趣。
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　冰清玉潔 為霞滿天  
　　下班回家，先生遞上作家周明的一部新作:《為霞滿天──冰心》，裝幀典雅的封面上，是冰心老人面帶微笑的坐像。
　　顧不得吃飯，就忙去讀這本書。讀著讀著，我流淚了。
　　早已過了讀點什麼都激動、動輒淚瀅瀅的年齡。隨著歲數的增長，讀書變得挑剔，連一些頗能煽情的暢銷書也很難把我打動。我覺得我可能是老了。
　　然而，讀周明筆下的冰心，卻深深地為之動情，書讀到一半，已是淚流滿面，為冰心老人可敬可愛的高尚品格，為兩代作家可歌可泣的忘年情懷，也為字裡行間涌動著的真誠、善良和美好。
　　冰心的博大，也許不是我所能懂得的，而周明的一脈深情，我卻以為可以懂得。
　　冰心是當代中國文壇的祖母。她的“寄小讀者”、“小桔燈”潤澤了幾代人的心田，母親、我和女兒都讀過。
　　一位經歷了近百年風雨人生的世紀老人，她的情感世界是怎樣的浩瀚如海，又是怎樣的細膩如絲呢?
　　一本薄薄的小書，記錄了一脈濃濃的深情:
　　冰心老人與吳文藻教授相濡以沫的忠貞愛情，與周恩來夫婦情深意篤的真誠友情；
　　冰心老人與兒女血乳交融的骨肉親情，與五個孤兒依依牽掛的祖孫柔情；
　　冰心老人與周明靈犀相通的忘年摯情，與年輕女作家們愉悅和諧的悠悠溫情。
　　一口氣讀完薄薄的一冊書，我呆坐了很久沈默不語，忽然覺得自己離冰心老人很近。
　　不知為什麼，由冰心老人，竟想起了我慈愛的外祖母，一位一生相夫教子，心中裝滿別人，唯獨沒有自己的老人，儘管她只是一位與文學巨擘完全不同的普通勞動婦女。
　　其實，世間最曠遠博大的，是人類的心靈；最溫馨細膩的，也是人類的心靈。“愛”，原來是人類最永恆、最普遍的情感。
　　於是，盼著周明先生再寫冰心的第二本、第三本書，盼著有一天能讀到一部傳世的《冰心傳》。 
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《土門》遊記  
　　書局又有賈平凹的新作──長篇小說《土門》。我在西安住過多年，土門那一帶很熟，看見陝西籍作家的精神產物，總有一種親近感。在書局裡，幾次捧了書翻 看，又幾次送回書架。決定不買的原因很簡單，我的一位堂弟也喜歡賈平凹的作品，兩年前賈作家另一部小說出版，堂弟來北京出差，興沖沖帶了一本書送我，不巧 我已經先買到，堂弟那很是失望的樣子，給我留下深刻印象。為了留一份喜悅給他，我只好耐著性子等著贈書。
　　不久收到郵件，果然是一冊《土門》，堂弟所贈﹗打開看時，卻一下子愣在那裡。書是賈平凹親筆簽名的，卻並不是贈予我的，扉頁上筆走龍蛇，赫然寫著“史XX先生正”。
　　史先生是誰我不得而知，卻知堂弟素來喜歡將好書與眾人分享，大約亦想送一個驚喜給史先生，竟莫名其妙地寄到了我這裡。那麼一定還有一本寫著我名字的《土門》，但是它此時在哪兒呢？
　　第二天接到堂弟電話，說是請賈平凹簽名的一共五本書，準備送給五位親朋好友，自己忙，是托人幫著寄的，沒想到一本也沒有寄對地方。
　　“你收到了誰的？”他問。“一位史先生。我那本寄給誰了？”我說。
　　“你瞧，連我都鬧不清楚了，”堂弟苦笑著說。“五本書大遊行， 西安、北京、寧波……弄得我又打長途又發特快專遞，搭上功夫還花冤枉錢。你就耐心等著把。”
　　“沒關係，”我安慰他。“至少我們五個人，都知道還有另一個人在讀你送的《土門》。”
　　按照堂弟提供的位址，給素昧平生的史先生把書寄到西安某賓館。然後恭候自己那本。當又一冊《土門》姍姍而來的時候，已經是兩周以後。小心翼翼地翻開書頁一看，白紙黑字，賈平凹先生筆下千真萬確寫的是我的名字，這一回真是我的書了﹗
　　一本《土門》，先是堂弟購得，又送到作家手中題字，接著被寄到某位不相識的朋友處，再由朋友托付他人轉寄回來，幾經輾轉才上了我的書架。如果從賈平凹簽名那天算起，這本《土門》整整遊歷了一個月。
　　收到書那天，剛好是耶誕節，捧著屬於自己的書，心裡總算踏實下來。哦，終於可以舒舒服服靠在枕上研讀它了，我的飽經旅途勞頓的《土門》。