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December 2, 2009
分辨時候–之57- 最可怕的責備
雷克喬納 2009-12-02
http://www.kp24-watchmen.com/pray.php?table=sort4&id=4928
為何有那麼多人稱自己是重生的基督徒,卻沒有聖經的世界觀之主要原因,可能是因為他們落入保羅在歌羅西書二章8節警告他們要提防的網羅:
你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。
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雷克喬納 2009-12-02
http://www.kp24-watchmen.com/pray.php?table=sort4&id=4928
為何有那麼多人稱自己是重生的基督徒,卻沒有聖經的世界觀之主要原因,可能是因為他們落入保羅在歌羅西書二章8節警告他們要提防的網羅:
你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。
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October 31, 2009
心靈和悟性-轉載+默想先知以賽亞
六月13日
你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。 (箴三:5)
箴言的主旨是教導知識和分辨力,引人走向智慧和聰明之道。箴言要使人曉得公義和敬畏主,但它警告我們必須分辨依靠自己的聰明、智能,和尋求神所賜予之屬靈悟性的區別。 “你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。”我們藉兩種能力來追求一切的知識和智慧,併計劃我們所有的生活——一種是聰明、智能,乃經由天性和思考去認識事物;另一種是藉著心靈,透過經驗來認識。
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六月13日
你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。 (箴三:5)
箴言的主旨是教導知識和分辨力,引人走向智慧和聰明之道。箴言要使人曉得公義和敬畏主,但它警告我們必須分辨依靠自己的聰明、智能,和尋求神所賜予之屬靈悟性的區別。 “你要專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明。”我們藉兩種能力來追求一切的知識和智慧,併計劃我們所有的生活——一種是聰明、智能,乃經由天性和思考去認識事物;另一種是藉著心靈,透過經驗來認識。
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June 10, 2009
論爭戰或戰鬥 -摘自倪柝聲《屬靈的實際》
http://www.ccbiblestudy.org/Topics/83Spiritual/83CT25.htm
你可曉得有一個戰爭一直在進行中嗎?你若是說「不曉得」,那我不能相信,然而如果你說「我曉得」,那我必須老實的告訴你,看來你不像是曉得。神的子民並未充分認真地對待這件事。我們自己必須有一個在戰場作戰的態度。但是相反地,我們並未清楚看見在已過的這兩千年裏,雖然撒但可能遠沒有被遏制住,但是牠卻確實被人抵擋過。
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http://www.ccbiblestudy.org/Topics/83Spiritual/83CT25.htm
你可曉得有一個戰爭一直在進行中嗎?你若是說「不曉得」,那我不能相信,然而如果你說「我曉得」,那我必須老實的告訴你,看來你不像是曉得。神的子民並未充分認真地對待這件事。我們自己必須有一個在戰場作戰的態度。但是相反地,我們並未清楚看見在已過的這兩千年裏,雖然撒但可能遠沒有被遏制住,但是牠卻確實被人抵擋過。
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May 23, 2009
【給予致富】
觀察這幾天的啟示所造成的影響,發現自己的想法更深入與成熟,能解開過去覺得迷惑之力很強的思想與理論,例如財富轉移的迷思,以及諾斯底派的怪異思維,嚴格來說摩門教似乎也有類似的說法,無論如何,就是模糊焦點〝耶穌基督〞,怎樣都好,繞東繞西,只要不要與耶穌十字架連結,其他都可以,看來耶穌說:『我就是道路、真理、生命,沒有人不藉由我到父那裡去。』魔鬼就要故意說:「耶穌不一定是道路、真理、生命,還有其他的路到父那裡去。」唉!人一聽到還有其他的路,還有不需釘死〝私慾〞的路,那真是福音阿,快快離開基督十字架愚昧的道理,倘若可以選擇走那舒適、快意、滿足各樣肉體慾望的道路回天家,誰會選擇使徒保羅書信中所見證的那十字架苦路呢?倘若我們可以選擇的話?
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觀察這幾天的啟示所造成的影響,發現自己的想法更深入與成熟,能解開過去覺得迷惑之力很強的思想與理論,例如財富轉移的迷思,以及諾斯底派的怪異思維,嚴格來說摩門教似乎也有類似的說法,無論如何,就是模糊焦點〝耶穌基督〞,怎樣都好,繞東繞西,只要不要與耶穌十字架連結,其他都可以,看來耶穌說:『我就是道路、真理、生命,沒有人不藉由我到父那裡去。』魔鬼就要故意說:「耶穌不一定是道路、真理、生命,還有其他的路到父那裡去。」唉!人一聽到還有其他的路,還有不需釘死〝私慾〞的路,那真是福音阿,快快離開基督十字架愚昧的道理,倘若可以選擇走那舒適、快意、滿足各樣肉體慾望的道路回天家,誰會選擇使徒保羅書信中所見證的那十字架苦路呢?倘若我們可以選擇的話?
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December 17, 2008
渴慕的禱告
(如何安裝屬靈的馬達?)
http://www.safm.org/book/booklet/Fwl/Ch5.htm
禱告的目的是引領我們進入與主的交通,我們不但得著祂的同在和喜樂,主要的目標是使我們進入主的愛中,使我們與祂有生命的聯合。使徒約翰老時,向教會指出,信徒進入完全的道路就是「住在神的愛中」,他說:「神就是愛,住在愛裏面的,就住在神裏面,神也住在他裏面。在此愛中我們便得以完全。」(約壹四16,17另譯)因為,在愛中完全的人才能在審判的日子坦然無懼。
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December 16, 2008
安靜的禱告
(進入安息的秘訣)
http://adminblog.yam.com/blog_article.php
關於「安靜的禱告」有人稱之為「等候主」,「裏面的浸」。意思是在一段時間我們藉著信心將自己放在神面前,等候祂的同在和顯現。
在第二章靈修與主交通中,我提到藉著唱詩、讀經與主交通。當我們摸到主的同在或嘗到主的愛時,就當安靜下來享受主的同在。這段安靜的時刻,我們稱之為「禱告中的安靜」。如果信徒在與主交通中能夠時常進入這種安靜,他的生命就能在短期間內比別人多年追求更多進步。因為當他在這個安靜中,他就可以聽見主的聲音,得到主的光照和內心的醫治。當信徒在靈修禱告中,有了神同在的感覺和滋味,摒除外來的感覺,專注主,沒有多大難處,又能深沉寂靜的在神面前時,他就可以學習安靜的禱告。
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December 16, 2008
在生活中與主交通
http://www.safm.org/book/booklet/Fwl/Ch3.htm
每天在生活中保持與主交通,大衛與保羅這兩位舊約和新約的聖徒,他們之能夠活出聖徒的見證,乃是因為他們一直活在與主交通中。所以他們能教導「常把耶和華擺在我面前」,「常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩。」初信者由於與主交通的習慣尚未培養起來,在個人安靜中所得到主同在的感覺,要在繁忙的人、事、物中維持是不容易的。因為他尚未能夠凡事隨從聖靈的引導。他在靈修中所得到的「同在」,常因外面攪擾和內心的肉體情慾而失去。但是當他們每時每刻與主交通習慣培養起來,生命成長之後,他便能每時每刻活在主的同在中。
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December 16, 2008
在靈修中與主交通
http://www.safm.org/book/booklet/Fwl/Ch2.htm
「弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理神的家。並我們心中天良的虧欠已經撒去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心,來到神面前。也要堅守我們所承認的指望,不至搖動。因為那應許我們的是信實的。」(來十19-25)希伯來書作者指出,人進到神面前與主交通的道路,是靠著耶穌的血,經過幔子(就是耶穌的身體),憑著誠心和充足的信心才能來到神的面前。
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December 6, 2008
【忠僕與惡僕】
<小報太神通 90分鐘騙到帝國大廈>觀後感
更新日期:2008/12/05 13:40
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081205/8/1and6.html
美國紐約知名地標「帝國大廈」是浪漫的約會地點,也是眾多電影的拍攝場景,不過最近它也淪為詐騙目標。紐約小報「每日新聞」利用假造文件,輕易瞞過紐約市不動產管理處,完成過戶手續,過程只花了短短90分鐘,以10美元的手續費,就拿到了市價20億美元的帝國大廈。
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May 16, 2008
<細胞學說-網路摘選>
http://203.72.198.245/web/Content.asp?ID=21061&Query=1
從細胞的發現到細胞學說的建立 從1665年英國物理學家R.胡克發現細胞到1839年細胞學說的建立﹐經過了170多年。在這一時期內,對動﹑植物的細胞及其內容物進行了廣泛的研究﹐積累了大量資料。1759年C.F.沃爾夫在《發生論》一書中已清楚地描述了組成動﹑植物胚胎的“小球”和“小泡”﹐但還不了解其意義和起源的方式。1805年德國生物學家L.奧肯也提出過類似的概念。1833年英國植物學家R.布朗在植物細胞內發現了細胞核﹔接著又有人在動物細胞內發現了核仁。到19世紀30年代﹐已有人注意到植物界和動物界在結構上存在某種一致性,它們都是由細胞組成的,並且對單細胞生物的構造和生活也有了相當多的認識。在這一背景上﹐施萊登在1838年提出了細胞學說的主要論點﹐翌年又經施萬加以充實和普遍化﹐創立了有歷史意義的《細胞學說》。
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http://203.72.198.245/web/Content.asp?ID=21061&Query=1
從細胞的發現到細胞學說的建立 從1665年英國物理學家R.胡克發現細胞到1839年細胞學說的建立﹐經過了170多年。在這一時期內,對動﹑植物的細胞及其內容物進行了廣泛的研究﹐積累了大量資料。1759年C.F.沃爾夫在《發生論》一書中已清楚地描述了組成動﹑植物胚胎的“小球”和“小泡”﹐但還不了解其意義和起源的方式。1805年德國生物學家L.奧肯也提出過類似的概念。1833年英國植物學家R.布朗在植物細胞內發現了細胞核﹔接著又有人在動物細胞內發現了核仁。到19世紀30年代﹐已有人注意到植物界和動物界在結構上存在某種一致性,它們都是由細胞組成的,並且對單細胞生物的構造和生活也有了相當多的認識。在這一背景上﹐施萊登在1838年提出了細胞學說的主要論點﹐翌年又經施萬加以充實和普遍化﹐創立了有歷史意義的《細胞學說》。
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May 11, 2008
清晨腦海一句話〝義人的路,越照越明〞,我發覺心被主引導到無意識狀態,一個綠黑的形體模糊的形成,我對它說:「我知道你不屬基督,你躲藏在這裡很久了,你甚至可以幻化各種形象,誘引我、欺騙我,你所顯出來的惡事是我做的,使我陷入罪的網羅,我被你騙過幾次,但主耶穌的血遮蓋了這些,我雖身處你欺騙的黑暗,我相信耶穌愛我,祂保證永遠與我同在,祂必搭救我,祂是智慧,祂要在我生命的每一個位置生長,你不能再待這裡了,因我要在你這裡敬拜尊崇我的天父。」意識中的那不成形的靈格如煙化去。
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April 26, 2008
大腦掃瞄器揭示 可提前7秒預測人的行為
Published by 希洛 April 22nd, 2008 in 其他異聞.
http://blog.hee-ro.net/2008/04/22/bernstein-center-for-computational-neuroscience/
在您決定讀這篇文章之前,您的大腦已知道下一步做什麼了。最近的一項研究發現,大腦的下意識活動要早於有意識的行為決定,因此從大腦掃瞄器中能夠提前7秒預測實驗者將要做的事情。
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Published by 希洛 April 22nd, 2008 in 其他異聞.
http://blog.hee-ro.net/2008/04/22/bernstein-center-for-computational-neuroscience/
在您決定讀這篇文章之前,您的大腦已知道下一步做什麼了。最近的一項研究發現,大腦的下意識活動要早於有意識的行為決定,因此從大腦掃瞄器中能夠提前7秒預測實驗者將要做的事情。
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April 19, 2008
110:1 耶和華對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
110:4 耶和華起了誓,決不後悔;說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。(個人原文編號語譯:谷裡有大筵席,他的名要被高舉)
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110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
110:4 耶和華起了誓,決不後悔;說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。(個人原文編號語譯:谷裡有大筵席,他的名要被高舉)
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April 16, 2008
詩107:15 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;
倘若人見不到神的慈愛,也見不到神所行的奇事,人怎能稱讚與感謝 神呢?
這就是魔鬼的技倆,使人看不見 神慈愛的供應,使人見不到 神在大自然中運行的奇事,甚至佈道會中的神蹟,世人都可以視而不見,但對於讓人中樂透的〝鬼蹟〞,眾人卻趨之若鶩,所以人不知道有 神,卻知道有鬼;敬畏怕鬼,卻不敬畏造天造地,天天賜下日頭與甘霖供應萬物所需的神,有沒有人覺得這樣對 神瞎眼卻畏懼鬼魔的〝畸形現象〞是很不尋常的怪嗎?
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倘若人見不到神的慈愛,也見不到神所行的奇事,人怎能稱讚與感謝 神呢?
這就是魔鬼的技倆,使人看不見 神慈愛的供應,使人見不到 神在大自然中運行的奇事,甚至佈道會中的神蹟,世人都可以視而不見,但對於讓人中樂透的〝鬼蹟〞,眾人卻趨之若鶩,所以人不知道有 神,卻知道有鬼;敬畏怕鬼,卻不敬畏造天造地,天天賜下日頭與甘霖供應萬物所需的神,有沒有人覺得這樣對 神瞎眼卻畏懼鬼魔的〝畸形現象〞是很不尋常的怪嗎?
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December 16, 2007
這兩天肉體劇烈的反撲我的心思,弟兄的新恩膏為我禱告幫了很大的忙,但是夜裡我深感受到肉體不斷想要再次興起,他不斷叫囂,睡夢中用各種不順服的意念如竄動不停的蛆攪動我的心思,夜裡半夢半醒之間,我不斷奉主耶穌的名,支取十字架的能力折磨肉體,要他順服,他的攪動始終很大,聖靈感動我起床禱告,靈裏省思,深深感觸到肉體本身就是一個大罪源,主耶穌說過:
約6:63 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命
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約6:63 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命
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November 16, 2007
早上靈修哥前3章,保羅說到基督裡的奧秘,他談到自己是立根基的工頭,耶穌是那根基,自己是 神的同工,信徒是 神的田地與工程,他更說明有一個測試工程的審判之火會發生,要試驗工程的屬神的不是,從 神來所建立的就留下,不然就只剩下得救的根基而已,我想到昨天網路先知恰克皮爾斯的訊息, 〝我的約櫃就安置在我的心跳中〞 ,
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November 8, 2007
主耶穌的血真的藏著許多無法想像的大能,因著辛班尼一場2006年千里達和托貝哥共和國的DVD講道,我在聖靈裡面看見了信心與醫治的關係,佈道家與聖靈的同工,聖經話語被聖靈在佈道家口中解開彰顯的醫治能力,我就聯想彼得被聖靈充滿,影子照到人,人也蒙醫治,人拿了保羅的毛巾,也蒙醫治;我看見被聖靈充滿的人,聖靈可以藉著有關這人四周的一切事物去觸碰人,能力的源頭是 神的靈,不是人,祂好愛人,祂只要完全得到一個人的順服並願意當器皿,祂就可以用這器皿觸碰人、醫治人。不是人很利害,是聖靈與那人同在,我們羨慕的不是那人,而是那人與聖靈的關係,好奇那人為何能得到聖靈如此的信任?
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