October 11, 2005
September 20, 2005
中高階層女性主管向上突破最重要障礙
雷倩舉例，在她任職於ABC美國國家廣播電視網時，曾經參與過一門由ABC固定為女性主管所舉辦的企管研習課程，這個課程是由二位前哈佛大學商學院教授所主持，以20年時間追蹤美國中階女性主管在職場上的發展，研究結果發現，在傳統大型企業裡擔任中高階層的女性主管，在職場上工作到一定的位階之後，往往會感受到一層玻璃天花板（glass ceiling）無法突破的障礙，因而就此卡住，
而導致這些中高階層女性主管向上突破最重要障礙便在於：
第一、女性的團隊觀念較差，這也是女性在職場上的致命傷。
第二、女性追求成功的過程中，常常對於夥伴忠誠度的要求過於嚴苛，而喪失合作彈性與機會。
第三、女性對自我的要求亦太嚴格，因而容易喪失自信心，無法自我肯定。
因此對於能夠在波士頓一個月的再學習，的確讓雷倩得以以誠實的心態，重新面對自我潛心修習的轉變。
全文 http://news.chinatimes.com/Chinatimes/editorland/editorland-content/0,3923,170302%2B0,00.html
而導致這些中高階層女性主管向上突破最重要障礙便在於：
第一、女性的團隊觀念較差，這也是女性在職場上的致命傷。
第二、女性追求成功的過程中，常常對於夥伴忠誠度的要求過於嚴苛，而喪失合作彈性與機會。
第三、女性對自我的要求亦太嚴格，因而容易喪失自信心，無法自我肯定。
因此對於能夠在波士頓一個月的再學習，的確讓雷倩得以以誠實的心態，重新面對自我潛心修習的轉變。
全文 http://news.chinatimes.com/Chinatimes/editorland/editorland-content/0,3923,170302%2B0,00.html
September 4, 2005
劉炯朗 先生的文章越寫越好了
劉炯朗 先生的文章越寫越好
今天聯副所刊的"語言文字中十分有趣的一面--非魚定未知魚樂" ，其中所引用的故事我雖知道八成，但經他巧妙的串接，就多了許多趣味，很像拼布，每個人的作品都呈現出個人風采，很羨慕他七十歲卻活力十足的人生，以下為編輯摘錄的精華
高手過招，高來高去，綿裡藏針，不著痕跡，借力使力，四兩撥千斤，點水踏波，分花拂柳， 盡在一笑中……
...繼續閱讀
今天聯副所刊的"語言文字中十分有趣的一面--非魚定未知魚樂" ，其中所引用的故事我雖知道八成，但經他巧妙的串接，就多了許多趣味，很像拼布，每個人的作品都呈現出個人風采，很羨慕他七十歲卻活力十足的人生，以下為編輯摘錄的精華
高手過招，高來高去，綿裡藏針，不著痕跡，借力使力，四兩撥千斤，點水踏波，分花拂柳， 盡在一笑中……
...繼續閱讀
September 3, 2005
kfjien的加入第八個習慣討論區有感
很高興看到kfjien推出自己的blog
他取名為eL旅團服務員日誌
其中有一篇寫"加入第八個習慣討論區有感"，很熱切的分享加入後的收穫，我想這個討論區豐富的原因，就在於成員的多樣性，和彼此相互激勵和分享的氣氛
他說"我感覺到最大的收穫是，我的視野變的開闊，我的生命變的精彩，我的朋友變的更多，我的思緒變的澎湃。
不管是 GTD時間管理，toastmaster的英語學習，與許多第八個習慣的真知灼見。在在的讓我感到有如在失望與徬徨的沙漠中，找到一個救命的綠洲。
如果說人的生命有個轉捩點，第八個習慣討論區就是我生命的轉捩點。我想也是在論壇中每一位的轉捩點。"
他取名為eL旅團服務員日誌
其中有一篇寫"加入第八個習慣討論區有感"，很熱切的分享加入後的收穫，我想這個討論區豐富的原因，就在於成員的多樣性，和彼此相互激勵和分享的氣氛
他說"我感覺到最大的收穫是，我的視野變的開闊，我的生命變的精彩，我的朋友變的更多，我的思緒變的澎湃。
不管是 GTD時間管理，toastmaster的英語學習，與許多第八個習慣的真知灼見。在在的讓我感到有如在失望與徬徨的沙漠中，找到一個救命的綠洲。
如果說人的生命有個轉捩點，第八個習慣討論區就是我生命的轉捩點。我想也是在論壇中每一位的轉捩點。"
September 1, 2005
梁啟超先生談讀書方法
第八個習慣線上論壇的朋友halocc推薦梁啟超先生談讀書方法
是非常值得多讀多想多用的文章
梁啟超是我非常敬佩的大師，這篇文章完全從自身心得和見解著手，卻是大師多年功力的結晶，是上上好的文章。
大師指出：帶著問題或帶著寫作的目的讀書效果好過泛泛瀏覽。
他對背誦的觀點很睿智，大師說:"我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。"
我很喜歡格言，最近則決定要每天背誦兩則格言。詩詞都是最有價值的文學作品，所以也值得背誦。
原文摘自《国学入门书要目及其读法》
http://libweb.zju.edu.cn:8080/renwen/site/GuoXue/essay/lqc_gxrm.htm
若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。
我们读一部名著，看见他征引那么繁博，分析那么细密，动辄伸着舌头说道：“这个人不知有多大记忆力，记得许多东西，这是他的特别天才，我们不能学步了。”其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧，有智慧的人比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果，不知他这成果原是从铢积寸累困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文，长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析他，便成为一篇名著。想看这种痕迹，读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫的《东塾读书记》最容易看出来。
这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路。做动植物的人懒得采集标本，说他会有新发明，天下怕没有这种便宜事。
发明的最初动机在注意，钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我不说谎。
先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人，这原是不错的，但青年学生“斐然当述作之誉”，也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通考》的《钱币考》，各史《食货志》中钱币项下各文，泛泛读去，没有什么所得，倘若你一面读一面便打主意做一篇中国货币沿革考，这篇考做的好不好另一问题，你所读的自然加几倍受用。
譬如同读一部《荀子》，某甲泛泛读去，某乙一面读一面打主意做部《荀子学案》，读过之后，两个人的印象深汪浅，自然不同。所以我很奖励青年好著书的习惯，至于所著的书，拿不拿给人看，什么时候才认成功，这还不是你的自由吗？
每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机。
诸君勿因初读中国书，勤劳大而结果少，便生退悔。因为我们读书，并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的，得多少报酬，最要紧的是涵养成好读书的习惯，和磨炼出好记忆的脑力。青年期所读各书，不外借来做达这两个目的的梯子。我所说的前提倘若不错，则读外国书和读中国书当然都各有益处。外国名著，组织得好，易引起兴味，他的研究方法，整整齐齐摆出来，可以
做我们模范，这是好处；我们滑眼读去，容易变成享现成福的少爷们，不知甘苦来历，这是坏处。中国书未经整理，一读便是一个闷头棍，每每打断兴味，这是坏处；逼着你披荆斩棘，寻路来走，或者走许多冤枉路(只要走路断无冤枉，走错了回头，便是绝好教训)，从甘苦阅历中磨炼出智慧，得苦尽甘来的趣味，那智慧和趣味都最真切，这是好处。
还有一件，我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样，我想诸君或者以为甚难，也许反对说我顽旧，但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆，我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根柢，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我既做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂，一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明，要平日摩得熟，临时才得着用，我所以有些书希望熟读成诵者在此，但亦不过一种格外希望而已，并不谓非如此不可。
是非常值得多讀多想多用的文章
梁啟超是我非常敬佩的大師，這篇文章完全從自身心得和見解著手，卻是大師多年功力的結晶，是上上好的文章。
大師指出：帶著問題或帶著寫作的目的讀書效果好過泛泛瀏覽。
他對背誦的觀點很睿智，大師說:"我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。"
我很喜歡格言，最近則決定要每天背誦兩則格言。詩詞都是最有價值的文學作品，所以也值得背誦。
原文摘自《国学入门书要目及其读法》
http://libweb.zju.edu.cn:8080/renwen/site/GuoXue/essay/lqc_gxrm.htm
若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。
我们读一部名著，看见他征引那么繁博，分析那么细密，动辄伸着舌头说道：“这个人不知有多大记忆力，记得许多东西，这是他的特别天才，我们不能学步了。”其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧，有智慧的人比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果，不知他这成果原是从铢积寸累困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文，长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析他，便成为一篇名著。想看这种痕迹，读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫的《东塾读书记》最容易看出来。
这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路。做动植物的人懒得采集标本，说他会有新发明，天下怕没有这种便宜事。
发明的最初动机在注意，钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我不说谎。
先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人，这原是不错的，但青年学生“斐然当述作之誉”，也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通考》的《钱币考》，各史《食货志》中钱币项下各文，泛泛读去，没有什么所得，倘若你一面读一面便打主意做一篇中国货币沿革考，这篇考做的好不好另一问题，你所读的自然加几倍受用。
譬如同读一部《荀子》，某甲泛泛读去，某乙一面读一面打主意做部《荀子学案》，读过之后，两个人的印象深汪浅，自然不同。所以我很奖励青年好著书的习惯，至于所著的书，拿不拿给人看，什么时候才认成功，这还不是你的自由吗？
每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机。
诸君勿因初读中国书，勤劳大而结果少，便生退悔。因为我们读书，并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的，得多少报酬，最要紧的是涵养成好读书的习惯，和磨炼出好记忆的脑力。青年期所读各书，不外借来做达这两个目的的梯子。我所说的前提倘若不错，则读外国书和读中国书当然都各有益处。外国名著，组织得好，易引起兴味，他的研究方法，整整齐齐摆出来，可以
做我们模范，这是好处；我们滑眼读去，容易变成享现成福的少爷们，不知甘苦来历，这是坏处。中国书未经整理，一读便是一个闷头棍，每每打断兴味，这是坏处；逼着你披荆斩棘，寻路来走，或者走许多冤枉路(只要走路断无冤枉，走错了回头，便是绝好教训)，从甘苦阅历中磨炼出智慧，得苦尽甘来的趣味，那智慧和趣味都最真切，这是好处。
还有一件，我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样，我想诸君或者以为甚难，也许反对说我顽旧，但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆，我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根柢，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我既做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂，一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明，要平日摩得熟，临时才得着用，我所以有些书希望熟读成诵者在此，但亦不过一种格外希望而已，并不谓非如此不可。
August 27, 2005
Hemphill productivity institute
FastCompany 報導Barbara Hemphill的文章
他的網站 Hemphill productivity institute
其中有個人，機構與家庭的條理問卷
他的網站 Hemphill productivity institute
其中有個人，機構與家庭的條理問卷
August 25, 2005
E流企業學習第34講--podcasting與行動學習
E流企業學習第34講--podcasting與行動學習
2005/8/21 鄒景平
今年blog（台灣的譯名是部落格或網誌，大陸也有人翻成博客）在台灣非常紅，很多主流媒體像中時電子報，東森新聞等，都大打部落格牌，邀請電視新聞主播、編輯與作家來撰寫部落格，台灣的年輕人也很鍾愛部落格，只是國內的部落格撰寫大多偏向生活感受的抒發或對社會事件的看法，缺少專業人士就其專業有關的趨勢與發展，做客觀性的報導。
資策會MIC與業者合作進行網友行為調查，今年七月發表的報告中提到：「有43%網友有Blog的使用經驗；且女性族群高於男性。以使用深度分析，只瀏覽的比率佔22%，只寫的比率占3%，讀寫皆有的比率為18%。以年齡層分析，越年輕使用比率越高，19歲以下網友使用Blog比例約超過五成。」
其實blog在美國已經紅了三年了，今年美國開始談podcasting，兩者有相同之處，就是都可透過RSS訂閱功能，將最新訊息送給訂閱者，最大的不同，blog是文字紀錄，而podcasting則是用聲音表達作者的想法，blog適合以網路為主的學習模式，podcasting則較適合移動學習（mobile learning或是M-Learning）。
Podcasting目前翻譯成「播客」，這個字其實是由pod和broadcasting兩個字合成的，pod代表目前最紅的美國蘋果公司出品的數位音樂隨身聽iPod，broadcasting就是廣播，iPod播放的數位聲音檔都是MP3格式，Podcasts指的是採用MP3格式錄製的語音節目，它可由收聽者透過RSS訂閱和下載，並可透過手機、PDA、MP3 Player、筆記型電腦或桌上型電腦播放。
依據Pew Internet and American Life Project的調查結果，超過兩千兩百萬的美國人擁有iPods或MP3播放器，其中有29%的人下載過Podcasts，換算起來就是超過六百萬的人使用過，第一年就有這麼多的使用者，可見流行的快速，而現在很多國際研討會裡的大師的演講，也都做成Podcasts，讓有興趣的人收聽。
為甚麼Podcasting會這麼紅呢？因為Podcasts的錄製簡便，而且不需要昂貴的設備，使得很多業餘人士都能加入創作者的陣營，而收聽者透過RSS訂閱機制能馬上發現最新的、符合自己需求的節目，可直接在電腦前收聽，也可下載到iPod或MP3隨身聽來收聽，由於收聽的地點和時間具有最大彈性，所以在各領域的應用無窮。
雖然絕大多數的人買iPod的理由都是為了欣賞音樂，但很多人還是想把它應用到學習上，去年（2004）美國Duke大學推動的「鼓勵科技在教育上的創新應用」計畫，就發給每位大一新生一個iPod和附屬的錄音設備，學校也鼓勵教授們在教學中運用iPod，結果有48門課程加入實驗計畫。
Duke大學的教學技術中心評估iPod過去一年實驗的結果，發現它可應用在下列層面：
1. 課程內容傳播工具：像老師講課內容、歌曲、歷史性的演說、外語演講等可用不同方式傳送給學生的iPod，podcasting也是一種。
2. 教室錄音工具：錄製下老師講課內容、教室內的討論、貴賓和外界專家的演講、以及語音回饋等
3. 田野調查紀錄工具： 錄下在田野調查中的訪問、觀察與發現的細節、環境中的聲音以及一些聲音資訊。
4. 學習支援工具：可讓學生重複聆聽老師上課的講解或其他語音內容
Podcasting最大優點是可攜帶性、機動性和及時性，我們生活裡常常會有許多無法自由運用的時間，例如等車、坐車、做運動或作家事的時間，這時眼睛必須注意其他的事情，而無法閱讀文字，只有耳朵能派拜上用場，這時Podcasting就能發揮其優勢了。
行動學習也是這兩年最熱門的名詞，一談到行動學習，大家很容易聯想到把網路內容傳送到可移動設備如筆記型電腦、PDA或手機裡，雖然手機的優勢是使用者數量龐大，但其顯示畫面太小，而且當學習者在走路、開車或做家事時，都無法分心去閱讀文字，所以小型的行動裝置不適合當主要學習工具，卻是很好的輔助學習工具，尤其對以聽覺為主要學習風格的人更有幫助。
美國很多企業也把podcasting運用到內部訓練上，例如AthenaOnline的新進人員培訓和領導人培訓，都採用podcasting做訓練後的學習深化工作，而且成效非凡，調查結果發現79%的學習者能應用所學到的知識，三分之一的人在生產力上有明顯提升。IBM公司也早就採用行動學習，到如今已有150萬人次使用過，學習者會列出他們的需求和有興趣的主題，一遇到符合的項目，公司就發簡訊到員工的手機，碰要員工登記要參加的網路研討會時間快到了，公司也會發簡訊提醒同仁，行動學習的應用其實很簡單，最重要的是搭配其他訓練活動來整合運用。
podcasting的應用無窮，Nokia公司宣佈未來該公司生產的手機，有一半都將附加MP3功能，也就是將手機和MP3 player整合在一起，更擴大podcasting的影響力，未來podcasting還會往影音（video）方向發展，而成為vodcasting了！
2005/8/21 鄒景平
今年blog（台灣的譯名是部落格或網誌，大陸也有人翻成博客）在台灣非常紅，很多主流媒體像中時電子報，東森新聞等，都大打部落格牌，邀請電視新聞主播、編輯與作家來撰寫部落格，台灣的年輕人也很鍾愛部落格，只是國內的部落格撰寫大多偏向生活感受的抒發或對社會事件的看法，缺少專業人士就其專業有關的趨勢與發展，做客觀性的報導。
資策會MIC與業者合作進行網友行為調查，今年七月發表的報告中提到：「有43%網友有Blog的使用經驗；且女性族群高於男性。以使用深度分析，只瀏覽的比率佔22%，只寫的比率占3%，讀寫皆有的比率為18%。以年齡層分析，越年輕使用比率越高，19歲以下網友使用Blog比例約超過五成。」
其實blog在美國已經紅了三年了，今年美國開始談podcasting，兩者有相同之處，就是都可透過RSS訂閱功能，將最新訊息送給訂閱者，最大的不同，blog是文字紀錄，而podcasting則是用聲音表達作者的想法，blog適合以網路為主的學習模式，podcasting則較適合移動學習（mobile learning或是M-Learning）。
Podcasting目前翻譯成「播客」，這個字其實是由pod和broadcasting兩個字合成的，pod代表目前最紅的美國蘋果公司出品的數位音樂隨身聽iPod，broadcasting就是廣播，iPod播放的數位聲音檔都是MP3格式，Podcasts指的是採用MP3格式錄製的語音節目，它可由收聽者透過RSS訂閱和下載，並可透過手機、PDA、MP3 Player、筆記型電腦或桌上型電腦播放。
依據Pew Internet and American Life Project的調查結果，超過兩千兩百萬的美國人擁有iPods或MP3播放器，其中有29%的人下載過Podcasts，換算起來就是超過六百萬的人使用過，第一年就有這麼多的使用者，可見流行的快速，而現在很多國際研討會裡的大師的演講，也都做成Podcasts，讓有興趣的人收聽。
為甚麼Podcasting會這麼紅呢？因為Podcasts的錄製簡便，而且不需要昂貴的設備，使得很多業餘人士都能加入創作者的陣營，而收聽者透過RSS訂閱機制能馬上發現最新的、符合自己需求的節目，可直接在電腦前收聽，也可下載到iPod或MP3隨身聽來收聽，由於收聽的地點和時間具有最大彈性，所以在各領域的應用無窮。
雖然絕大多數的人買iPod的理由都是為了欣賞音樂，但很多人還是想把它應用到學習上，去年（2004）美國Duke大學推動的「鼓勵科技在教育上的創新應用」計畫，就發給每位大一新生一個iPod和附屬的錄音設備，學校也鼓勵教授們在教學中運用iPod，結果有48門課程加入實驗計畫。
Duke大學的教學技術中心評估iPod過去一年實驗的結果，發現它可應用在下列層面：
1. 課程內容傳播工具：像老師講課內容、歌曲、歷史性的演說、外語演講等可用不同方式傳送給學生的iPod，podcasting也是一種。
2. 教室錄音工具：錄製下老師講課內容、教室內的討論、貴賓和外界專家的演講、以及語音回饋等
3. 田野調查紀錄工具： 錄下在田野調查中的訪問、觀察與發現的細節、環境中的聲音以及一些聲音資訊。
4. 學習支援工具：可讓學生重複聆聽老師上課的講解或其他語音內容
Podcasting最大優點是可攜帶性、機動性和及時性，我們生活裡常常會有許多無法自由運用的時間，例如等車、坐車、做運動或作家事的時間，這時眼睛必須注意其他的事情，而無法閱讀文字，只有耳朵能派拜上用場，這時Podcasting就能發揮其優勢了。
行動學習也是這兩年最熱門的名詞，一談到行動學習，大家很容易聯想到把網路內容傳送到可移動設備如筆記型電腦、PDA或手機裡，雖然手機的優勢是使用者數量龐大，但其顯示畫面太小，而且當學習者在走路、開車或做家事時，都無法分心去閱讀文字，所以小型的行動裝置不適合當主要學習工具，卻是很好的輔助學習工具，尤其對以聽覺為主要學習風格的人更有幫助。
美國很多企業也把podcasting運用到內部訓練上，例如AthenaOnline的新進人員培訓和領導人培訓，都採用podcasting做訓練後的學習深化工作，而且成效非凡，調查結果發現79%的學習者能應用所學到的知識，三分之一的人在生產力上有明顯提升。IBM公司也早就採用行動學習，到如今已有150萬人次使用過，學習者會列出他們的需求和有興趣的主題，一遇到符合的項目，公司就發簡訊到員工的手機，碰要員工登記要參加的網路研討會時間快到了，公司也會發簡訊提醒同仁，行動學習的應用其實很簡單，最重要的是搭配其他訓練活動來整合運用。
podcasting的應用無窮，Nokia公司宣佈未來該公司生產的手機，有一半都將附加MP3功能，也就是將手機和MP3 player整合在一起，更擴大podcasting的影響力，未來podcasting還會往影音（video）方向發展，而成為vodcasting了！
August 23, 2005
柯維博士最近給Amazon讀者的信--不斷更新
柯維博士最近給Amazon讀者的信
(2005年七月)
美國網路書店龍頭Amazon慶祝十週年慶時，臚列過去十年最暢銷的書籍作者，柯維博士榮登第十七名，他在寫給祝賀Amazon十週年的信中寫道：
最近在「與成功有約」這本書出版十五週年慶時，有人問我：「當你寫這本書時，是否曾想到以後會賣出數千萬本，對全球產生巨大影響？」我的回答是：「從沒有過‧」但現在回想，我並不訝異有這種結果‧因為功勞並不在我，我並沒有發明書中的原則‧凡是長久繁盛的社會、宗教、家庭和企業都擁有這些永恆的、普遍的、不證自明的原則‧我只是很直接的把它們指出來，並將其組合為簡單、有順序的架構，讓大家能在生活中實踐‧
然而一直讓我激勵與驚喜的，就是人類心靈的彈性，即使在最困難的環境下，人類還是有能力選擇過創造性的生活，不斷更新、改變與成長‧我從許多囚犯、老師、家長、吸毒者、專家、總經理、瀕臨離婚的夫婦、輟學者、年輕孩子那，收到很多的信，他們經由切身實踐書中的原則，發現了希望、勇氣、規律和能量，幫助他們從困境和過去的包袱中脫身，開創自己的新生命！
但我們必須謙遜，這是場永無休止的戰役。不只對我而言，今日世界高升的紛亂、複雜與嚴苛要求，在在阻撓我們想要過一個平衡、有意義和有貢獻的生活的決心‧我們很容易陷溺在工作中，而忽略了健康和維繫最重要的人際關係。我們很容易因為精疲力竭而變得沒有耐心和挑剔，我們也很容易停止真正的傾聽，因而不再成為孩子、配偶、雙親、鄰居及朋友的好夥伴‧我們也很容易失去接觸社區的需求和服務的機會。
我要深切提醒的，是「不斷更新」的必要，每週或每天花上幾分鐘，去跟我們生命中最重要的事再做連結，重新承諾在當下把最重要的事放在第一位。我送給你以及許多用切身故事和生命給我力量與祝福的讀者們一份禮物，那就是三分鐘的「傳承（Legacy）」短片，我希望它會鼓舞你，就如它對我一樣。
(2005年七月)
美國網路書店龍頭Amazon慶祝十週年慶時，臚列過去十年最暢銷的書籍作者，柯維博士榮登第十七名，他在寫給祝賀Amazon十週年的信中寫道：
最近在「與成功有約」這本書出版十五週年慶時，有人問我：「當你寫這本書時，是否曾想到以後會賣出數千萬本，對全球產生巨大影響？」我的回答是：「從沒有過‧」但現在回想，我並不訝異有這種結果‧因為功勞並不在我，我並沒有發明書中的原則‧凡是長久繁盛的社會、宗教、家庭和企業都擁有這些永恆的、普遍的、不證自明的原則‧我只是很直接的把它們指出來，並將其組合為簡單、有順序的架構，讓大家能在生活中實踐‧
然而一直讓我激勵與驚喜的，就是人類心靈的彈性，即使在最困難的環境下，人類還是有能力選擇過創造性的生活，不斷更新、改變與成長‧我從許多囚犯、老師、家長、吸毒者、專家、總經理、瀕臨離婚的夫婦、輟學者、年輕孩子那，收到很多的信，他們經由切身實踐書中的原則，發現了希望、勇氣、規律和能量，幫助他們從困境和過去的包袱中脫身，開創自己的新生命！
但我們必須謙遜，這是場永無休止的戰役。不只對我而言，今日世界高升的紛亂、複雜與嚴苛要求，在在阻撓我們想要過一個平衡、有意義和有貢獻的生活的決心‧我們很容易陷溺在工作中，而忽略了健康和維繫最重要的人際關係。我們很容易因為精疲力竭而變得沒有耐心和挑剔，我們也很容易停止真正的傾聽，因而不再成為孩子、配偶、雙親、鄰居及朋友的好夥伴‧我們也很容易失去接觸社區的需求和服務的機會。
我要深切提醒的，是「不斷更新」的必要，每週或每天花上幾分鐘，去跟我們生命中最重要的事再做連結，重新承諾在當下把最重要的事放在第一位。我送給你以及許多用切身故事和生命給我力量與祝福的讀者們一份禮物，那就是三分鐘的「傳承（Legacy）」短片，我希望它會鼓舞你，就如它對我一樣。
功課最好未必事業第一
今天收到EMBA電子報
提到"最好不一定能當第一"
並以美國兩家以氣象預測為專業的公司作例子
一家是博士老闆，專門以政府氣象資料為敵，以研發更好品質的氣象資料為使命
另一家則運用政府提供的資料，來對不同的顧客做加值服務
結果後者收益遠超過前者
學校裡學生功課最好未必事業第一，也是同樣道理
全文抄錄如下
...繼續閱讀
提到"最好不一定能當第一"
並以美國兩家以氣象預測為專業的公司作例子
一家是博士老闆，專門以政府氣象資料為敵，以研發更好品質的氣象資料為使命
另一家則運用政府提供的資料，來對不同的顧客做加值服務
結果後者收益遠超過前者
學校裡學生功課最好未必事業第一，也是同樣道理
全文抄錄如下
...繼續閱讀
老編的價值
老編的價值
當「老」，可以變成一種資產，讓智慧發光、讓專業發熱，「老」的力量可能無遠弗屆，而且加乘、加倍；相反的，「老」變成昏庸、腐化、霸佔權利、侵蝕專業時，那只能是萬劫不復的專制及災難而已。
彼得杜拉克才表示，廿一世紀的人們要有工作到死的心理準備。其實，打從我從事文化事業的一開始，我就沒打算退休過，我就一直希望自己能不斷焠練，演出天蠶再變，一如那兩位專業的新聞人員。
只是我也會懷疑，當我同樣白髮蒼蒼、齒牙動搖的同時，大環境還能容納這樣的老人嗎？長江後浪永無止盡的推，我還能跟他們一起浴血沙場、橫槊賦詩嗎？即使我堅信自己能克盡職責，發揮無可替代的專業，又有多少人能相信呢？
當「老」，可以變成一種資產，讓智慧發光、讓專業發熱，「老」的力量可能無遠弗屆，而且加乘、加倍；相反的，「老」變成昏庸、腐化、霸佔權利、侵蝕專業時，那只能是萬劫不復的專制及災難而已。
彼得杜拉克才表示，廿一世紀的人們要有工作到死的心理準備。其實，打從我從事文化事業的一開始，我就沒打算退休過，我就一直希望自己能不斷焠練，演出天蠶再變，一如那兩位專業的新聞人員。
只是我也會懷疑，當我同樣白髮蒼蒼、齒牙動搖的同時，大環境還能容納這樣的老人嗎？長江後浪永無止盡的推，我還能跟他們一起浴血沙場、橫槊賦詩嗎？即使我堅信自己能克盡職責，發揮無可替代的專業，又有多少人能相信呢？
August 21, 2005
官員膨風現行記--我國IC設計離世界第二還遠得很
以下這篇聯合報的讀者投書，看得我心有戚戚焉
這也是許多政府官員沒有科技常識的悲哀
當初我看到官員說台灣IC設計已達世界第二，就深為懷疑
如今看到這篇精闢報導
才知道是有廠與無廠兩大類(也就是職業與業餘兩大類)
台灣只是在無廠類排第二
事實上無廠陣營只佔不到二成的市場，而我國也只佔其中大約百分之廿五，也就是我們只佔全球的大約百分之五左右。英特爾、三星等老大哥任何一家都比我們全部加起來還大很多，我們的IC設計還有長路要走。現在說「我們是世界第二」恰如坐井觀天。
官員膨風》我IC設計業 不是世界第二
林永隆／清大資工系教授、台灣積體電路設計學會理事長（新竹市）
我國IC設計產業因有聯發科等傑出公司而備受重視，政府大力推動矽導計畫希望繼續提升該產業的競爭力，此一政策是正確的。但是卻見政府官員老是說「我國IC設計產業在全世界排名第二」，這是一項嚴重的錯誤，若不及時更正，不只貽笑大方，更會後患無窮。
全世界設計IC來賣的公司，依據它是否擁有自己的晶圓廠，分成兩類。有廠者如美國的英特爾、南韓的三星、我國的華邦等；無廠者如聯發科、美國的Broadcom是也。不只是無廠者在設計IC，那些有廠的大傢伙也在設計IC，而且功力更高強。事實上無廠陣營只佔不到二成的市場，而我國也只佔其中大約百分之廿五，也就是我們只佔全球的大約百分之五左右。英特爾、三星等老大哥任何一家都比我們全部加起來還大很多，我們的IC設計還有長路要走。現在說「我們是世界第二」恰如坐井觀天。
正確的說法應該是「在無自有晶圓廠類IC設計領域，我國公司的營業額，僅次於美國，居世界第二」。設法想像，當我們的少棒隊得到「威廉波特世界少棒賽冠軍」，主其事者上報時省略曰我們得到「世界棒賽冠軍」，長官們龍心大悅，接見洋基隊老闆時脫口而出「台灣棒球世界第一」，會有多糗。
IC設計是一門高深的科技，絕對無法速成。它牽涉到應用與系統整合、軟體與硬體整合、設計與製程整合，相當複雜。我這樣五十歲的老傢伙每天都還得讀得上N篇論文，才勉強與國際學界平起平坐。我的每個碩士生都得紮紮實實地培育兩年，當我看到所謂半導體學院短期培訓、IC設計產業碩士專班等速食式的方案實在無法茍同。
我不是要潑冷水，IC設計的確很重要很值得發展，但我們要認清唯有紮紮實實永續經營才有機會真正的名列前茅。
【2005/08/21 聯合報】
這也是許多政府官員沒有科技常識的悲哀
當初我看到官員說台灣IC設計已達世界第二，就深為懷疑
如今看到這篇精闢報導
才知道是有廠與無廠兩大類(也就是職業與業餘兩大類)
台灣只是在無廠類排第二
事實上無廠陣營只佔不到二成的市場，而我國也只佔其中大約百分之廿五，也就是我們只佔全球的大約百分之五左右。英特爾、三星等老大哥任何一家都比我們全部加起來還大很多，我們的IC設計還有長路要走。現在說「我們是世界第二」恰如坐井觀天。
官員膨風》我IC設計業 不是世界第二
林永隆／清大資工系教授、台灣積體電路設計學會理事長（新竹市）
我國IC設計產業因有聯發科等傑出公司而備受重視，政府大力推動矽導計畫希望繼續提升該產業的競爭力，此一政策是正確的。但是卻見政府官員老是說「我國IC設計產業在全世界排名第二」，這是一項嚴重的錯誤，若不及時更正，不只貽笑大方，更會後患無窮。
全世界設計IC來賣的公司，依據它是否擁有自己的晶圓廠，分成兩類。有廠者如美國的英特爾、南韓的三星、我國的華邦等；無廠者如聯發科、美國的Broadcom是也。不只是無廠者在設計IC，那些有廠的大傢伙也在設計IC，而且功力更高強。事實上無廠陣營只佔不到二成的市場，而我國也只佔其中大約百分之廿五，也就是我們只佔全球的大約百分之五左右。英特爾、三星等老大哥任何一家都比我們全部加起來還大很多，我們的IC設計還有長路要走。現在說「我們是世界第二」恰如坐井觀天。
正確的說法應該是「在無自有晶圓廠類IC設計領域，我國公司的營業額，僅次於美國，居世界第二」。設法想像，當我們的少棒隊得到「威廉波特世界少棒賽冠軍」，主其事者上報時省略曰我們得到「世界棒賽冠軍」，長官們龍心大悅，接見洋基隊老闆時脫口而出「台灣棒球世界第一」，會有多糗。
IC設計是一門高深的科技，絕對無法速成。它牽涉到應用與系統整合、軟體與硬體整合、設計與製程整合，相當複雜。我這樣五十歲的老傢伙每天都還得讀得上N篇論文，才勉強與國際學界平起平坐。我的每個碩士生都得紮紮實實地培育兩年，當我看到所謂半導體學院短期培訓、IC設計產業碩士專班等速食式的方案實在無法茍同。
我不是要潑冷水，IC設計的確很重要很值得發展，但我們要認清唯有紮紮實實永續經營才有機會真正的名列前茅。
【2005/08/21 聯合報】
M-Learning和podcasting的兩篇好文章
今天找資料發現兩篇好文章
跟M-Learning有關的是
Trend: Mobile Reality (A Tale of Two Experts)
By Eva Kaplan-Leiserson
兩位專家提到的m-Learning都跨越我當初狹隘的認知，給我很大啟發，他們強調整合運用
IBM提出教材開發要“develop once, deliver many.”
另一篇和podcasting有關的Trend: Podcasting in Academic and Corporate Learning
跟M-Learning有關的是
Trend: Mobile Reality (A Tale of Two Experts)
By Eva Kaplan-Leiserson
兩位專家提到的m-Learning都跨越我當初狹隘的認知，給我很大啟發，他們強調整合運用
IBM提出教材開發要“develop once, deliver many.”
另一篇和podcasting有關的Trend: Podcasting in Academic and Corporate Learning
August 20, 2005
做學術研究最困難的其實是觀點
以下摘錄自台大畢恆達教授質性研究課程介紹
做學術研究最困難的其實是觀點；只要花時間去蒐集資料，無論是歷史資料、問卷或訪談，總會有結果，總是可以寫報告，但是要有創新、啟發，就不是那麼容易了；最怕的是garbage in, garbage out.
沒有一個觀察是不帶觀點的觀察，如果要在座的同學對教室內發生的活動進行描述，我想沒有兩個同學的描述會一模一樣；也不可能有站在上帝位置的全然的觀察。為甚麼你會計算城鄉所的學生有幾個，所外的有幾個；為甚麼描述同學的性別而不是身高；為甚麼不看他頭髮的顏色、是否戴隱形眼鏡？當你做訪談的時候，為甚麼不問他昨晚做了甚麼夢？
當我們觀察小福廣場的時候，有人看到滿地的垃圾，有人聽到人聲鼎沸與風吹過樹梢，有人聞到玉米濃湯的香味。你所看到的、發問的問題，都與你的觀點有關；它取決於你認為它有意義或者沒有意義，說與不說都反映了你的位置與角度，也都造成某種後果。該看而沒有看到是盲目，不該看而看到我們說他帶著有色的眼鏡，也都有可能助長了社會中既存的刻板印象。就像人生一樣，行動還是不行動、說話還是沈默，都已經是一種選擇，都要負責任。除了研究現象的焦點理論之外，還有許多潛藏沒有明說的價值觀或背景知識實地影響你的研究。
做學術研究最困難的其實是觀點；只要花時間去蒐集資料，無論是歷史資料、問卷或訪談，總會有結果，總是可以寫報告，但是要有創新、啟發，就不是那麼容易了；最怕的是garbage in, garbage out.
沒有一個觀察是不帶觀點的觀察，如果要在座的同學對教室內發生的活動進行描述，我想沒有兩個同學的描述會一模一樣；也不可能有站在上帝位置的全然的觀察。為甚麼你會計算城鄉所的學生有幾個，所外的有幾個；為甚麼描述同學的性別而不是身高；為甚麼不看他頭髮的顏色、是否戴隱形眼鏡？當你做訪談的時候，為甚麼不問他昨晚做了甚麼夢？
當我們觀察小福廣場的時候，有人看到滿地的垃圾，有人聽到人聲鼎沸與風吹過樹梢，有人聞到玉米濃湯的香味。你所看到的、發問的問題，都與你的觀點有關；它取決於你認為它有意義或者沒有意義，說與不說都反映了你的位置與角度，也都造成某種後果。該看而沒有看到是盲目，不該看而看到我們說他帶著有色的眼鏡，也都有可能助長了社會中既存的刻板印象。就像人生一樣，行動還是不行動、說話還是沈默，都已經是一種選擇，都要負責任。除了研究現象的焦點理論之外，還有許多潛藏沒有明說的價值觀或背景知識實地影響你的研究。
三联生活周刊：WEB2.0赐予中国互联网什么力量
由summer sun 得到的三联生活周刊：WEB2.0赐予中国互联网什么力量
博客、RSS、维基百科、六度交友、播客，这些WEB2.0定义的典型技术，似乎成为最近全球互联网蠢蠢欲动的技术援军。似乎这些符合WEB2.0的技术模式，都给传统互联网带来致命的打击。尤其是定制阅读新闻的RSS技术，被雅虎、CNN等媒体网站推崇，被很多中国互联网知识派当作技术法宝。但是这些WEB2.0的技术模式却都存在着一些本质的非商业特性，麻省理工的《技术观察》就曾经针对WEB2.0的技术特性进行过分析，“博客、RSS、播客等符合WEB2.0定义的技术，都在强调分众传播的对等信息交互，也就是信息接受者同时也是这些信息的创造者，若干的博客汇集成新的信息输出者。每个人在挤奶的时候还要喝奶，这其中自身的商业循环，绝不可能以浅薄的收费服务或者广告来衡量”。
博客、RSS、维基百科、六度交友、播客，这些WEB2.0定义的典型技术，似乎成为最近全球互联网蠢蠢欲动的技术援军。似乎这些符合WEB2.0的技术模式，都给传统互联网带来致命的打击。尤其是定制阅读新闻的RSS技术，被雅虎、CNN等媒体网站推崇，被很多中国互联网知识派当作技术法宝。但是这些WEB2.0的技术模式却都存在着一些本质的非商业特性，麻省理工的《技术观察》就曾经针对WEB2.0的技术特性进行过分析，“博客、RSS、播客等符合WEB2.0定义的技术，都在强调分众传播的对等信息交互，也就是信息接受者同时也是这些信息的创造者，若干的博客汇集成新的信息输出者。每个人在挤奶的时候还要喝奶，这其中自身的商业循环，绝不可能以浅薄的收费服务或者广告来衡量”。
August 17, 2005
6顆花生米
節制和恆心, 是我們要"成人"的必要修煉
今天從工商時報看到這則小故事,簡錄如下,可以作為會談的材料
黃烈火先生，是和泰汽車、味全企業的創辦人，今年已經95歲了，依舊耳聰目明，思路清晰，行動自如。黃老先生自有一套養生哲學，值得深思。
黃老先生創業以來，拚命工作，勞心勞力，卻在48歲那年，罹患糖尿病。醫生說這是沒有特效藥醫治的文明病，必須長期控制血糖與飲食，才能與病魔和平相處。黃老先生開始探討人生：究竟要的是什麼？他體悟到留得青山在，不怕沒柴燒，相信賺錢有數，性命要顧，於是領悟出一套養生哲學－均衡飲食、適當運動、充足睡眠、規律生活、心情愉快，並且持之以恆，而他貫徹的毅力，可以從平常飲食看出來。
黃老先生原本嗜吃花生米，不過多吃花生會影響血糖。後來發現每天只要控制在6顆花生以內，血糖就不會增加。他總在午餐後，從盤中仔細挑選6顆最肥最大的花生米，搭配兩小杯茶，仔細品嘗花生的美味，絕不多吃1粒；同時遵照醫師囑咐，進食兩小時後才吃水果，多年以來，這個習慣從未改變。
6顆花生米的堅持，背後所代表的就是毅力。黃老先生口述的養生之道其實很簡單，但是有多少人能夠持之以恆？涅槃經說：「至道無難，唯嫌輕略，但起而行，洞然明白」，說的就是：越簡單的事情，越常被忽略，反而做不到。
今天從工商時報看到這則小故事,簡錄如下,可以作為會談的材料
黃烈火先生，是和泰汽車、味全企業的創辦人，今年已經95歲了，依舊耳聰目明，思路清晰，行動自如。黃老先生自有一套養生哲學，值得深思。
黃老先生創業以來，拚命工作，勞心勞力，卻在48歲那年，罹患糖尿病。醫生說這是沒有特效藥醫治的文明病，必須長期控制血糖與飲食，才能與病魔和平相處。黃老先生開始探討人生：究竟要的是什麼？他體悟到留得青山在，不怕沒柴燒，相信賺錢有數，性命要顧，於是領悟出一套養生哲學－均衡飲食、適當運動、充足睡眠、規律生活、心情愉快，並且持之以恆，而他貫徹的毅力，可以從平常飲食看出來。
黃老先生原本嗜吃花生米，不過多吃花生會影響血糖。後來發現每天只要控制在6顆花生以內，血糖就不會增加。他總在午餐後，從盤中仔細挑選6顆最肥最大的花生米，搭配兩小杯茶，仔細品嘗花生的美味，絕不多吃1粒；同時遵照醫師囑咐，進食兩小時後才吃水果，多年以來，這個習慣從未改變。
6顆花生米的堅持，背後所代表的就是毅力。黃老先生口述的養生之道其實很簡單，但是有多少人能夠持之以恆？涅槃經說：「至道無難，唯嫌輕略，但起而行，洞然明白」，說的就是：越簡單的事情，越常被忽略，反而做不到。
蘇東坡的"選擇的自由"
今天聯副刊登山間行草的專欄"文學史上最灑脫的受難者"
寫得非常好，蘇東坡少年得志，卻大起大落數次，但他面臨苦難，卻是樂觀以對，不自困於怨懟仇恨之中，運用選擇的自由，他反而在逆境中成就了千古文章。
感傷的能力是天才的特質，和人性陰暗面相遇是高貴心靈的宿命，東坡不是例外。這種特質和宿命主宰他人生的轉折，但如何面對卻是他選擇的態度……
...繼續閱讀
寫得非常好，蘇東坡少年得志，卻大起大落數次，但他面臨苦難，卻是樂觀以對，不自困於怨懟仇恨之中，運用選擇的自由，他反而在逆境中成就了千古文章。
感傷的能力是天才的特質，和人性陰暗面相遇是高貴心靈的宿命，東坡不是例外。這種特質和宿命主宰他人生的轉折，但如何面對卻是他選擇的態度……
...繼續閱讀
第八個習慣第四章討論總結
第四章主要談我們與生俱來的能力，柯維博士把它分為三種，第一是選擇的自由，第二是遵循自然法則，第三是四種才能（身體，情感，心智，心靈），在第四章的討論裡，很感謝twhsi、sjgau、yogi、amos都跟我們分享了他們自己或親人的故事，從中讓大家看到這三種能力的展現。
yogi分享了她在父親節運用「選擇的自由」，主動送禮物給父親並留在家裡吃飯，因而縮短了跟父親間的距離，yogi還發現自己內在有很多聲音，究竟要聽從哪些聲音呢？到底該不該滿足自己的物質慾望呢？關鍵在於紀錄並釐清這些聲音，排出他們的重要性後加以抉擇，也可以分階段來完成， Amos，twhsi和Rae都提出他們看法。
sjgau是個「遵循自然法則」的典範，他每天做四件事，日行一善，身心雙修，十一奉獻，三省吾身。他在「專注」、「遵循原則」與「自律」上，給我們很多啟示，是我們學習的榜樣。
Twhsi在自己的理想與家庭間有時間運用的衝突，他說出自己所感受的壓力，Rae以自己的經驗提醒twhsi：「有時候家庭和理想很難兼顧，你很幸運起碼你妻子，沒有要你在兩者之間做選擇，其實你可以利用書本92頁舉的例子，先和你老婆溝通她需要你什麼樣的協助，然後找出一週裡有幾天可以讓你全心全意做你喜歡的事，你的兩個小孩還很小正是需要父母陪伴的時候，我想你的老婆也有夢想，為了孩子和你，她的夢想已不再重要，當然她也會以同樣的標準要求你， 難免會有抱怨，你要多體諒才好。」
Amos的表姐是一個能激發別人轉變的轉型者，她不但實現自己的夢想—以跳舞為志業，同時教親友及學生跳舞，指導他們運用身體的天賦能力，她把老天給她的天賦，做為送給其他人的禮物。Amos的表姐可說是運用身體才能的佼佼者。
sjgau認為：「每個人都應該去發現自己的天賦，然後，尋找週遭需要幫忙的人， 能夠發揮自己的天賦，幫忙週遭需要幫忙的人，這種人生，應該就是最有意義的人生。我們每一個人，都有這個能力，只有一隻腿的人，還是有機會去幫助那些 沒有腿的人。」
接著大家以乙武洋匡（五體不滿足的作者）和朱仲翔為例,說明他們雖是重度的殘障，可是命運沒有把他擊倒。靠著恆心和毅力，他們活得很積極，很有意義，同時，也幫助了很多人。
...繼續閱讀
yogi分享了她在父親節運用「選擇的自由」，主動送禮物給父親並留在家裡吃飯，因而縮短了跟父親間的距離，yogi還發現自己內在有很多聲音，究竟要聽從哪些聲音呢？到底該不該滿足自己的物質慾望呢？關鍵在於紀錄並釐清這些聲音，排出他們的重要性後加以抉擇，也可以分階段來完成， Amos，twhsi和Rae都提出他們看法。
sjgau是個「遵循自然法則」的典範，他每天做四件事，日行一善，身心雙修，十一奉獻，三省吾身。他在「專注」、「遵循原則」與「自律」上，給我們很多啟示，是我們學習的榜樣。
Twhsi在自己的理想與家庭間有時間運用的衝突，他說出自己所感受的壓力，Rae以自己的經驗提醒twhsi：「有時候家庭和理想很難兼顧，你很幸運起碼你妻子，沒有要你在兩者之間做選擇，其實你可以利用書本92頁舉的例子，先和你老婆溝通她需要你什麼樣的協助，然後找出一週裡有幾天可以讓你全心全意做你喜歡的事，你的兩個小孩還很小正是需要父母陪伴的時候，我想你的老婆也有夢想，為了孩子和你，她的夢想已不再重要，當然她也會以同樣的標準要求你， 難免會有抱怨，你要多體諒才好。」
Amos的表姐是一個能激發別人轉變的轉型者，她不但實現自己的夢想—以跳舞為志業，同時教親友及學生跳舞，指導他們運用身體的天賦能力，她把老天給她的天賦，做為送給其他人的禮物。Amos的表姐可說是運用身體才能的佼佼者。
sjgau認為：「每個人都應該去發現自己的天賦，然後，尋找週遭需要幫忙的人， 能夠發揮自己的天賦，幫忙週遭需要幫忙的人，這種人生，應該就是最有意義的人生。我們每一個人，都有這個能力，只有一隻腿的人，還是有機會去幫助那些 沒有腿的人。」
接著大家以乙武洋匡（五體不滿足的作者）和朱仲翔為例,說明他們雖是重度的殘障，可是命運沒有把他擊倒。靠著恆心和毅力，他們活得很積極，很有意義，同時，也幫助了很多人。
...繼續閱讀
![[Syndicate this site]](http://pics.yamedia.tw/images/rss2.gif "Syndicate RSS feed")
![[Syndicate this site]](http://pics.yamedia.tw/images/atom.gif "Syndicate ATOM feed")
