激烈的黃金筆尖的純度競爭

昭和29年（1896）10月，再度開始製作黃金筆尖的鋼筆。當時的無垢（白色鋼筆）大約不到14K金尖的筆尖在日本復活。
昭和37年（1904）白金牌加上18K金筆尖，販賣白金18。打出比14K金的品位還高級的印象。以耐久性來考量的話，14K金較持久；就亮麗輝煌這點，18K金較好。筆尖刻上18K-750,則含有75%的黃金證明。白金18是大眾喜歡的，別家廠商也沒辦法去學習它。14K金筆專指一般用品，而18K金筆則用來作為交換的禮物。
昭和43年（1910）寫樂販賣迷你21K金筆。第一支21K金筆引起了社會大眾的興趣。昭和44年（1911）年為對抗白金，因此製作了袋筆22。命名為「デブル・ツー・ゴールド」，含有純度92％的黃金，比18K金觸感上更有彈性。
但是昭和44年，維持沈默的百樂以3,000日圓販賣精英S的22K金筆。之後寫樂也發表含金量，達到23K金的筆。比21K金更粗，也含有大型的筆尖。白金為了對抗，也有新設計的シルバーヘアーライン，打出22K金的筆。
進一步寫樂也出了獨特的短筆軸筆，同年販賣明治100年紀念的黑檀筆。接著在技術上提昇，販賣23K金黑檀的蒔繪筆。モリソン及フエルム也追隨其外形製作23K金筆尖，寫樂則持續發表黑檀木的蒔繪系列筆。這時沒有高級系列筆，在之後數年寫樂是一支獨秀。
日本製筆全部都卷入金筆先的戰爭，之後變的平靜，經過30年到了平成8年（1996），寫樂發表了24K金筆尖的グラシール，在業界都十分驚奇。發表了筆軸軸徑有6.6公分，シャレーナ的最高級最細的筆軸，含金量正確是23.99純金。並且筆尖也是世界最小的尺寸。接近純金，令人覺得的確是柔軟的觸感，但實際上意外也有彈性，是令人意外的一支筆。

頁五十八
，從左券可證，這是我認為高興的地方。

十 從辭典的說明來看是不完備
蝴蝶裝為黏葉的一名，這是大致上可明瞭的，現代多數人竟然會誤認，我覺得是不可思議，因為手邊沒有正確的參考依據。我試以現行日本辭典的說明來調查。
（甲） 大槻文彥著「言海」（大正十年版）
蝴蝶帖本黏葉本大和都是一樣的
大和綴在書本的折紙目用線穿其書背來綁著，古書籍都是這種綁法，與西洋書裝訂相似。牒帖本。黏葉本。胡蝶裝。
不論蝴蝶裝項，將黏葉與大和綴視為一樣，沒有注意到用糨糊黏貼與線穿縫的不同。
（乙） 落合直文著、芳賀矢一改修「言泉」（大正十一～昭和四年版）
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蝴蝶裝 和裝書籍的縫法是一樣的。以一枚枚紙對折，只在內面寫文字，幾枚重疊後，在中央折目的地方再穿線縫起來。讀內容時，內面的文字與裡面的白紙交錯。
黏葉 大和綴的一種。以數葉紙重疊一起對折，在折目上糊。
黏葉綴
（丙） 上田萬年、松井簡治共著，「大日本國語辭典」：
蝴蝶裝：一枚在裡面印上文字對折，幾枚重疊，在折目以線縫上，作成書本。讀二頁，再讀二頁，在兩端的地方可以看到像蝴蝶的翅膀。雜波江
蝴蝶裝：是作成蝴蝶綴的體裁。
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黏葉：是書籍裝幀的一種。以幾枚紙加上幾枚紙重疊在一起，對折後的地方上糨糊，在折目處以線從書背穿過表露出來。好古小錄下「黏葉是蝴蝶裝也」難波一 二書籍沿革「以幾枚紙及幾枚紙重疊一起，再對折，對折處上糊，稱為黏葉。藤貞幹好古小錄雜考二十二黏葉是蝴蝶裝。」
大和綴：書本、帳簿等縫製法的一種。以一枚紙對折，再折目穿孔縫上線，又再重覆。即蝴蝶裝為黏葉的總稱。調度口傳書物的縫製「大和綴是以紙對折，
（丁） 金澤庄三郎著，「辭林」（改訂第二十六版）
大和綴：紙從中央對折，在折目孔穿線縫。蝴蝶裝。黏葉裝。
頁60
牒帖本與大和綴一樣。（黏葉本）
不分蝴蝶裝、黏葉等項目，全部以大和綴的異稱，是十分簡單。（本書改訂本「廣辭林」是與大和綴的說明一樣，省略了蝴蝶裝）。
（戊） 山田美妙著「大辭典」（明治四十五年版）
帖牒本：是大和綴的書本。
大和綴：指書本縫製方法。柏書的另一種稱呼。在折目的地方開孔穿線。
柏：洋書的製本中，有對折再縫製用語。
大和綴的第一項，就洋裝小冊子的縫製法來看，在今天是沒有關係的，在第二項是與金澤博士的辭林說明一樣。又黏葉與大和綴不同這點一樣。
（己） 芳賀矢一著「新式辭典」
大和綴：1.在書本的右端穿孔縫線
頁61
2.和綴與上述一樣的縫法。3.重疊紙張，從中央對折，在折目以線縫製的方法。4黏葉本。是與上面同樣的方法。
在此把縫線的大和綴與用糨糊黏貼的黏葉一樣。
（庚） 物集高見著，「日本大辭林」（明治二十七年版）
大和綴：是縫製方法的名稱。守武千句（）
在此沒有說明縫製的方法。
（辛） 日本百科大辭典（三省堂）
蝴蝶裝：書籍的縫製法。從中國宋代開始。但其製作方法，前輩的說法不一。藤井貞幹及栗原柳庵說蝴蝶裝即是黏葉裝。岡本保孝說蝴蝶裝與黏葉有別。後者的說法並不是。應據今保孝的難波江蝴蝶裝製法。同書云：「一枚枚紙，本文在內面對折，重疊，二枚可讀到文字，又二枚讀到文字，在翻頁的地方縫上線，稱為蝴蝶裝。（成為日本縫製法）這種蝴蝶裝（在折目如見到蝶翼般）。黏葉不是從旋風葉轉來，不知是否從
摺本
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因此，蝴蝶裝與黏葉轉變成今日的冊子。
就岡本保孝的說法左袒的用語，蝴蝶裝與黏葉沒有區別，可是其插圖，就黏葉原本的繪圖，成為蝴蝶裝，有點沒說清楚。
以上八種辭書的正確說法
一 蝴蝶裝僅乙與兩對，甲、丁、戊、已、庚沒有細項，辛將黏葉的縫法解釋為蝴蝶裝，不受保孝的說法迷惑，兩者是不同的東西說明之。
二 沒有一個說正確黏葉的作法。乙丙同樣是指數葉紙為一疊再對折，與大和綴一樣。如乙認為大和綴的一種，甲丁成一樣認為是與大和綴相同。已沒有黏葉這項，在大和綴項下併記，肯定黏葉即是大和綴。
三 大和綴中，甲乙丙丁認為蝴蝶裝、黏葉一樣，最後有其暖昧的說法。在己則將袋綴混洧。
以上任何辭書都沒有真正解說黏葉，或是將大和綴視為一樣，若是將蝴蝶裝解視為黏葉裝，錯誤的將大和綴稱為蝴蝶裝。
池田常太郎編「日本書畫骨董大辭典」
蝴蝶裝（黏葉）：折本旋風枼等經年後，從其折目易斷處，以紙重疊貼上，如蝶狀的翅，用糨糊故稱為黏葉，，如紙以一枚在折目外二三分以糨糊貼上，接著重疊，字半面，在日本是寫成兩面，為高野版的經論所寫的縫製法。
冊子：用糨糊成為黏葉，因容易有蟲害，因此如洋書製法，在紙的折目以線縫上，可是縫法與洋書不同，近世稱為大和綴。綴方之本，普通以厚紙書兩面，不留多餘的地方。
以上的確是當時新潮說法，可惜本書編纂體例
頁62
，與普通的辭不同，限於書名的特殊事項，因此在這裡說明，引起學者的注意，以減少遺憾。

十一 蝴蝶裝大和綴混淆的由來
日本的學對於圖書內容有相當精細的研究，但沒注意其外形，關於裝潢的文獻至今仍很少。關於黏某在駿府政事錄
慶長十九年七月十六日（中略）今日冷泉為滿定家自筆三十六人歌撰一冊持參備御覽（中略）鐵杖閉以唐組打交絲綴之。
就我所見最早的書籍。古事類苑解釋「鐵杖閉是以黏葉綴，在外表露出線」。鐵杖與黏葉的發音很像的文字。綴絲在外表，不在外表不是袋綴的證據，用線的大和綴，可能是原來的黏葉。黏葉（蝴蝶裝）與大和綴
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混淆是從這時開始。
注意到這點是望月三英。其氏以鹿門為號，是幕府的醫官，在明和六年時七十二歲死亡，死後塙子鼎編輯，在文化二年出版，其隨筆中所載
大和綴中，書籍以古代歌書居多，有町人的覺帖也是大和綴，（引文略）

上記「町人的覺帖是大和綴」，最初的一段在前引是作為大和綴正確的解釋。由 原芳野的圖解可知，這種綴法與西洋很相似。從阿蘭院本草也是大和綴來看是對的。可是宋版千金翼方與楊氏家藏方說到「唐本是大和綴」，要去同意這點很難。「唐本是大和綴」這句話自身是矛盾的。在中國
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受到數個博識家質疑，但被所知的名颩六帖，僅其言不被質疑。名物六帖大概是指伊藤東涯所著，關於書並沒有記載任何事。因當時的漢學者不關心書籍的外形。在這樣的時代，因為三英注意到了裝潢，有精細的研究，但在資料不足下，平生所見的書冊（袋綴）不同的樣式，稱為大和綴不是嗎？當時並沒有黏葉的正確說法，因此可能斷下此說法。關於書史述作很多的近藤守重，蒐集了許多的資料，其典故載於右文故事餘錄，也沒看到黏葉的用詞。守重的「御本日記」（圖書刊行會本近藤正齋全集沒有此文）引用淺野長祚的「寒檠鏁綴」
千金翼方楊氏家藏方是今日大和綴，線裝是蝴蝶裝。（寒檠鏁綴卷二）
無法斷定是否為宋版，守重右文的故事附錄「楊氏家藏方七冊，印有宋槧閩刻金澤，雕印精好字畫端正淳熙乙巳延璽，其跋帶行書尤遒勁實，原板真本也。」無疑的是千金翼方也是宋版沒問題。舉出三英同本，沒有錯誤。舉出這兩書是證明古代即有蝴蝶裝，其大和綴是三英所謂「唐本的大和綴」，以同意誤認為黏葉。
此時藤井貞幹與吉田篁墩的先覺出現，據方以智「通雅」、王洙「談錄」、張萱「疑耀」等，介紹正確的黏葉作法，黏葉即是蝴蝶裝為世人所知，最有價值受到注意的。（引用兩氏之說的全文，為避免重複，在此省略）。其次市川米庵也說
冊子、蝴蝶裝。近舶芥子園畫傳花卉譜十竹齋畫譜以蝴蝶裝。按通雅所謂黏葉謂之蝴蝶裝，書冊黏葉為上，引用王古心筆錄云有僧永光
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以上所述，兩氏意見相同。山崎美成「海錄」引用「通雅」之文，僅記載「黏葉謂之蝴蝶裝」（海錄19），不加上意見，不加批判的轉載。近藤守重以金澤文庫本多卷軸的理由「宋本冊子黏葉翻閱方便，卷軸不便但舊慣仍用之」（右文故事附錄卷一），所謂黏葉是蝴蝶裝，為景文宋公集條下屋代弘賢提辭「裝以黏葉乃倒摺四周外向」（同上）所記，前揭「楊氏家藏方」為蝴蝶裝可證，其氏也認為黏葉即是蝴蝶裝。澁江全善、森立之共著「經籍訪古志」亦
祕傳眼科龍木總論十卷應永廿七年舊鈔黏某本 躋壽館藏
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按此本為狩谷望之舊藏，冊不牋釘、紙心黏裝，宋人所謂蝴蝶裝也。（經籍訪古志卷八）
以線穿過縫製，在紙葉的中心上糨糊裝綴即是黏葉也是蝴蝶裝。從此考量在寬政前後已有學者注意此點，其前後數十年間普遍解釋黏葉即是蝴蝶裝。
可是岡本保孝誤認，反駁藤井貞幹說法「黏某是蝴蝶裝」，以為蝴蝶裝是從黏葉脫離出來。這不是其真意，由其言可知明白熟讀，只是支字片斷從文章抽離而有誤解。因此前面引文，在此全文附上
引文
頁67
引文
頁68
這篇引文，為方便而分數段
「第一段」 是保孝所說的黏葉（寫本）
「第二段」 同上（板本）
「第三段」 蝴蝶裝
「第四段」 裝潢法的發達

第一段再分為上下兩小段。保孝以黏葉來說明，自為是如此，不知黏葉不是本來的裝潢樣式。黏葉是一枚一枚分別對折，幾枚重疊，在折目外上糨糊，黏貼。可是保孝「是幾枚紙一起對折」。黏葉是一枚枚分別對折，原紙一枚為二丁四頁，第一張內側是第二頁與第三頁，外側是第一頁與第四頁，第二張外側初頁是第一張的末頁，相對向的是第五頁，其內側是第六、七頁，末頁是第第八頁，以下順次增四頁。因此原紙十枚成為黏葉的話，最後是第十張的後半，第一紙的
頁69
半分不是最末之處他的意思是構成大和綴的一折帖，不應稱為黏葉。
第一段下，全是大和綴的說明。即第一段上折帖是以三四帖重疊作為表紙再上糨糊為黏綴，實物上多沒見，而有誤。在寫本及刊本上，和漢製本以一束對折上糊，黏綴，不以線穿縫，以上引用吉澤博士所說。橘經亮黏葉本「日本國見在書目錄」所見梅窗筆記：
引文
頁70
引起學者的注意，其後實物逸失。在輾轉之後，明治初年獻給博物館，由古典保存會複製，由其複製品來看，書腦即折目，分為二半以細糨糊上貼，沒字的紙面再重疊。這是原本黏葉的裝幀法，以數枚一束再對折，折帖內不上糨糊，裡面完全可打開，最內側的紙內面無字。保孝沒有機會見到這種黏葉，誤以為大和綴是黏葉。應不堅持己見，反駁貞幹的說法。
第二段是繼續第一段下，大和綴刊本的介紹。天台的例時是大和綴，已在第三節說明。真的黏葉裝刊本是高野板、淨土教板等很多，保孝沒主意到這些典籍，見到大和綴時，誤以為是黏葉。
第三段如其氏所言，應是蝴蝶裝的說明。蝴蝶裝即本來的
頁71
黏葉。日本沒有這種裝幀是其誤，「景德傳燈錄」是現存的東西。
第四段，是敘述製本樣式的變遷，內容很多錯誤，沒有批評價值。
如此一篇文章，只有第三段是正確的，其他都有錯誤。氏亦沒有以此為定說，如經過狩谷棭齋的校閱有幾分自信，猶後人的補正，有謙遜之意。
關於黏葉，有十分不完全的理解，就蝴蝶裝保孝是有穩當的見解，從其師棭齋聽到此語。同樣的難波江
引文
頁72
這些要點都是棭齋之語。氏又同難波江批評吉田篁墩之說。
引文
如王洙的談錄下「引文」，又宋宣獻之下「孝云宋宣獻云人未考」，篁墩的引用語句則有疑問。見宋史王洙字原叔宋城人，舉進士累官至侍講學士，著有易傳及雜文十餘篇，
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死後賜謚文。保孝謂之「列綴」下，通雅黏葉頁引用王原叔文，指出王原叔是王洙。又宋綬字公垂，博覽經史百家，四入翰林，參與仁宗朝政事，為宋代著名藏書家，同時出於宋史，不造作。引用「史姓韻編「可見。以重博識考證學的保孝，以插架數萬的藏書家為況齋，有如此不完備的論點是不可思議的。見其氏著「國學者傳記集成」舉出「國典凡百五十種漢籍凡二百種，釋書凡五十種，自餘況齋集若干卷，又不脫稿，無慮百餘種。」「百年之後，不過當作覆瓿之用？」生前也無法刊行一部分，「難波江」是未定稿。讀之可對之前懷疑冰釋。保孝作為一個學者
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有其不完備之處，因為沒有預期要出版，為未定稿。當要出版故人的遺著，應尊重作者的想法，為未定稿，不可斷書其為百家說林本。多數後學之士不對保孝之說批評而引用。
保孝誤認大和綴為黏葉，只是蝴蝶裝的說明比較穩當。可是將蝴蝶裝與大和綴全部混同，從黏葉分開的是和田維四郎。氏以冊子的裝釘區分為題：
以厚紙作兩面印刷，在縫線外用糨糊黏合，稱黏葉綴，俗稱為列丁綴。
與黏葉同樣的，不用糨糊，只用線穿縫，則為蝴蝶裝，又稱大和綴。
以前佛書中的高野版，多是黏葉綴，歌集則用大和綴。（訪書餘錄卷一）
在書史學上得到博士的功績，永遠傳遞
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我等要對其最大的敬意，表現遺憾之處。如製本樣式大多是保孝單純透過文字於黏葉與蝴蝶裝是不同的，從黏葉獨立出大和綴。但沒說明黏葉「縫線之外用糨糊貼上」，不知黏葉的真正作法，之後考慮糨糊的脫落，最早用線是誤認的，沒有判別出黏葉之語原來的意義。就其語的由來不加以深究，而輕率的定下說法，不免有盲斷之誹。
以上所述，在維新之前，通說為黏葉即是蝴蝶裝，明治初年前後保孝曲解黏葉用詞，認為蝴蝶裝不是黏葉。其次雲村博士將蝴蝶裝與大和綴混同，多數人仿效其說法。前節檢討的辭書，編纂者多引保孝之說，解題者或信保孝，或仿雲村博士，
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誤用蝴蝶裝用語，沒注意到其謬誤。保孝之說「書籍沿革」是易引人注意的題目，又雲村博士因其有名，而後人受其名所惑，不加以批判，而踏襲。保孝思考書的一點再寫，恐怕沒有預期。毫釐之差，遂達千里。當時人都以為正解。神原芳野在用語上沒有曖昧，直接引用，從黏葉到冊子（大和綴）的發達，酷似洋書的裝釘，又如島田翰「古文舊書考」主張黏葉即蝴蝶裝之例。可是世人沒注意到這點嗎？島田翰「書冊裝潢考」不以保孝的題名為差，認為很好，而選其題名，全都載之，背離「古文舊書考」時代的風潮，全部以漢文無句逗，在現代人的眼光下無法讀懂，為其原因之一不是嗎？又紫駿道人（匿名）載於朝日新聞一萬四百二十號
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野山爐頭言中「得到建長版的三教指歸中、下二光，缺上卷，跋四恩之廣德興三寶之妙道，此吾顧也，云云仍謹開印版矣。建長五年癸丑十月日金剛峰寺快賢，板式是半頁六行十二字，橫是今日的半紙，半頁。比半紙堅固，也短，似鳥子，印刷在白色紙裏面，裝成蝴蝶裝，類似今日的洋書，字大如錢，書體秀麗，雕印樸雅，與古刻經卷不同」（據水原堯榮氏高野版的研究五一頁引用文），如楊守敬「幼學指南鈔」解題「兩面鈔寫為蝴蝶裝」（日本訪書志），如黏葉即是蝴蝶裝，適例一、二，世人多沒留意，而認為蝴蝶裝是混合大和綴。

十二 結 語
以上根據蝴蝶裝的名稱是從中國傳來的，不外是黏葉的別名，反而大和綴是純日本式的，與蝴蝶裝全然不同。以今天最簡明的樣式來表示即
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黏葉（即蝴褋裝） 糊－黏葉－中國傳來
大和綴 絲－線綴－純日本式
現在多數人都誤用蝴蝶裝又蝴蝶綴，其實是多指大和綴，應加以訂正。這點學者應注意。鍋島家「催馬樂」中扶桑寶厤之一在竹柏會刊行，關於佐佐木信綱博士的解說「此本原為黏葉裝，後改裝加上表紙成為大和綴」，模仿原本的複製本是大和綴製本。所記載的和歌國文是日本獨特的文化產物，也是日本獨特的形態，自然言之，最適合即是大和綴，從古自有的優雅名稱，我希望能從此統一。不能因從中國來就討厭它。不是意味的混亂，要以適用之。
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這是唯一要考量的。蝴蝶裝原來的意思是指黏葉，沒有黏葉以外的意思，在中國蝴蝶裝用語，大概是沒有例外，是單面印刷，黏枼的用詞是有點限定。在中國的古刊本沒有兩面印刷，只限於單面。在日本都是兩面印刷，現在日本古刊本單面印刷，以黏葉來完成的，是高野板及淨土教板（藤堂祐範氏）大都是兩面印刷，如「景德傳燈錄」是極稀少的例子。。因此日本的黏葉式刊本適用直稱為蝴蝶裝，並沒有很多可以對應得到。以上說明，蝴蝶裝是文字面與空白面兩面交互，讀二枚文字，又讀二枚文字，從文字來讀是原來的樣式，兩面印刷不合乎日本的黏葉式刊本。同樣的黏葉式古刊本又日本式，以前是稱為黏葉，中國的東西又在日本刊行，也是中國式的，則用蝴蝶裝。就上論以表來看
冊子 古式 黏葉（黏綴）
黏葉 兩面文字
蝴蝶裝 只有單面文字
大和綴（線綴） 大多兩面文字
新式 袋綴（書冊） 普通的和漢裝

如上黏葉中，區別了黏葉與蝴蝶裝，是我自己認為如此區別，但正確與否還要思考，這裡方便以此區分。
列帖的文字是作為代用黏葉，黏葉是單音，因此訛傳的話，沒必要用宛字（用漢字發日本語）。列帖的意思是只指大和綴，我在舊著「圖書學概論」限定此意義，從接近日本音，而有混同黏葉，因此寧可不用。


黏葉考 下
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十三 現存黏葉及大和綴的典籍
在此舉出現存的黏葉及大和綴的數個例子。根據這些，特殊的裝潢樣式，是（一）從何時起，哪個時代是最盛行呢？（二）大體上有可知有哪幾種典籍從本文是不足得知。讀者諸君就實物上，與本文的記事對照，可方便體會著者的真意。
大和變下以一折帖的原稿張數記入。一折帖，大約五六張，若極薄則有十張及十張以上構成，沒有一定，最多是約八張前後。原紙八折，對折的話，成為小張十六枚，在表裏都書寫的話有三十二頁。西洋書籍最多是八折本（Octavo），一折帖是小張八枚十六頁，日本是其倍數。

十四、餘論

黏葉從蝴蝶裝是有區別，大和綴的特色是以線分縫上數個折帖，這點在上面屢屢談論，但大和綴進一步有其綴方的特徵。數帖連綴製本樣式不一定是只限日本進行。西洋中世期，在羊皮紙寫本時代，也有類似大和綴，以數帖連綴來製本，其後製紙方法傳遞西洋諸國，從發明活字印刷後，都用這種裝幀方式。本論第十一節引用「三英隨筆」中的阿蘭陀本草大和綴也是同樣以連綴方式。可是西洋製本的穿線是以藤與大和綴用線有點不同。西洋書籍的縫製方法是從目引（穿線的孔）用綴布或麻緒，從外穿入，綴布在表紙以麻緒之端挾入，黏上，包覆在中間。日本的縫製方法，引用前面的文藝類纂，通過圖解，不加入麻緒（頭），以線自身連繫。因此以線來縫的方式，是日本獨特的作法，我調查的範圍內，這是日本人的創意，應是不問題的，區別其他地區的綴方，自古以來稱之為大和綴，持續用這個名稱才是正當的。
第三圖及第四圖同樣是西洋書籍的綴方，一個用綴布，其他用麻緒。在穿孔的端，從表紙挾入。因此對照西洋書籍的綴方，可知與大和綴是不同的。
近時第五圖及第六圖的綴方俗稱「やまととぢ」（大和綴），與上述的大和綴意義產生混亂。這個綴方，在文化文政之時的書籍指的是大和綴，古代文獻並沒有見到。芳賀矢一著「新式辭典」ヤマトトヂ的第一項「在書本之右端，以線穿過洞穴」，指的是這個綴方，右端的洞用線穿過，與普通和漢裝書的綴方沒有不同，限定這個意思是有點無理。山田美妙著「大辭典」やまととぢ的第一項「かしは（柏）的一稱」「柏」如前的引用句（本論第十節戊）也可明瞭，原本洋式的製本術從西方傳來，從一個折帖，成小冊子，總之用大和綴的稱呼是沒問題的。暫定以色彩鮮艷的數本的絹絲，再以絹打紐來縫線，從外側打結，僅適合如房子般，裝飾的製本，同樣的裝飾的製本在圖版的第二十一可明瞭，如西洋沒有這樣的對應。這是沒有基礎，又沒有對應的名稱適合樣式的製本。以前大和綴的名稱是相傳的。可是這個名稱本來的意味，何時誤為蝴蝶裝，只留下空名，實為他奪，也沒注意到這點。可是棄之，留其名也太過分了。的確是很典雅的名稱。為何不覺懷念。探索其始明朝綴（第七圖）及康熙綴（第八圖），是從普通的袋綴改變，並沒有特別的名稱，稱之大和綴，在書籍小範圍廣泛流行於製本業者不是嗎？這個憶說的正確與否，總之用色彩鮮艷的絹絲之類，在綴方的師父而言，沒有特色，以極單純樸素的打拔綴是日本人的創意，沒有誇示，沒有注意到是可恥的嗎？我在論述上回復正名大和綴，其他名稱為打拔綴。在房外露出裝飾，這個綴方主要著眼點，為房綴。或廣泛流行，有二個以上同樣的用詞，今天沒有必要變動。近代大和綴或新大和綴，其他適當的，與本來的大和綴有區別，這是必要的。（元）
後 序

本書稿將完成時，不久巖松堂書店主波多野重太郎來訪，論及日本古典的形態。我乃拿出稿本，並試說明摘要，他慢慢地說，為紀念本店古典部的擴張，要求刊行古典關係的書籍很久了，此書即是滿足此希望，不久約定刊行。
五月，上京時，波多野氏開始，與書店出版部員淺倉真平氏、古典部員新田勇次等會合，協議印刷裝幀，最後在回仙臺在六月一日完成稿的修訂及送至店中。
新田氏因為古典部員負責本書出版的任務，關於組版的樣式、圖版的取捨、紙質的選定，對於裝幀下了相當的工夫，前後數回的長文書面外，更來仙臺與我面談，其苦心很不容易。我預想著相當優美的書本出版，十分歡喜。
波多野氏最初構想只限定發行本數，全部以豪華版來出版。可是我希望可流傳於世，在限定本外有普及版，以廉價來販賣。波多野氏也體諒我的想法，放棄最初的意圖，依所需增印。可是裝綴低下與本書發行的主旨有不同，損益在計畫之外，以極低的定價來出版豪華版。無法以文辭表現，則提供實物來提示，同時容易了解，以補充古書愛好者趣味的普及。
印刷之後，迫在出售日，想起波多野店主的意氣壯志，不禁起了感激之意。茲在後序記上刊行的始末。
昭和七年九月 田中 敬 識

〈為了讓讀者初次即可快樂地使用鋼筆－鋼筆的基礎與保養講座〉，收入《趣味的文具箱》，第3期，2005年5月，頁060～64。

頁060
感覺鋼筆是有著困難問題的書寫工具不是嗎？
想使用它，但有點抗拒，因為讀者感到任何的問題的鋼筆基礎知識。
又介紹點中級的技術。
「！」這個符號是對中級者的內容。
請盡上使用者的責任。

頁61
墨水吸入方式大概可分為3類：鋼筆的分類法有各種形式，但在購買時的大概標準，可根據墨水吸入方式分類。在鋼筆的長久歷史中，有各種的手法。以機械論來思考。現在的主流有下列3種，各有優缺點。
瓶裝墨水 卡式墨水管
卡式 〤 ○
兩用式 ○ ○
吸入式 ○ 〤

可簡單的交換墨水的「卡式墨水管」：卡式專用的鋼筆，一般多為小型尺寸的。白金製卡式墨水以小型的墨水管，只要插入筆頭，可以簡單地作墨水的吸入與交換，是很便利的東西。使用前密封，在保存方面也很好。各品牌及型號不同，原則上無法交換使用。缺點是墨水的價格。一般比瓶裝墨水的價格高4～5倍。

萬寶龍「114」。全長約10公分（擕帶時），是小型的。小型的鋼筆皆以卡式墨水專用。

製造的保證範圍外，不同的品牌，很少有同型的卡式墨水。

占大多數的「兩用式」：卡式及回轉式墨水管

兩用式是現在販賣中的鋼筆占大多數。卡式與回轉兩種都可以使用的意思。兩用式是與卡式一樣外形的圓筒，以活塞式的吸入機構來吸入墨水。插入墨水瓶中，從墨水瓶吸入墨水。可有卡式的輕便與「吸入式」的優點（參考下面）。回轉式也有各種品牌專用，其他製造品的互換性，原則上是不行的。

萬寶龍「144」.全長約14公分（擕帶時），是標準的長度。有回轉式墨水管放入的空間，預備卡式墨水可插入筆軸內。

活塞式的吸入「吸入式」：
百利金透明的尾軸。在內部的螺旋構造，回轉時，活塞式吸出墨水。

吸入式的鋼筆是在筆軸內部有著活塞式的吸入裝置。筆尖全部插入墨水瓶，回轉筆尾的部分吸入墨水。以手吸入墨水，要花點時間在吸入後用紙來擦拭筆尖。優點是什麼，要花點時間。有著喜愛的筆具，可以在這上面花點時間。並且在一般上，墨水的容量較大，特色是可享受各種樣式的墨水。墨水瓶的墨水價格低，改變鋼筆墨水，可將殘留的墨水輸出回墨水瓶。

將筆尖插入墨水瓶。喜好鋼筆這是最幸福的時間……。
萬寶龍「146」是吸式鋼筆最具代表性的樣式。中、大型的鋼筆中吸入式的很多。
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筆尖與內部清潔吧！
墨水無法滑順的流出，有著無法書寫的問題，大多是內部髒污的原因，因為基本上鋼筆墨水是水溶性，在內部墨水乾掉時，只要簡單的洗淨，即可回復。若要喚醒睡眠的鋼筆，首先花點時間去清潔吧！

基本是用水、微溫的熱水

鋼筆是以類比式物理性的道具，為了保式最佳狀態，基本是要「定期持續使用它」。使用的鋼筆「吸入墨水→從筆尖流出墨水」，持續這個動作，使筆芯內部墨水的細細通道不堵塞。最差的時侯，是墨水進入後無法流出來。無法書寫，筆尖的墨水停止流動，由於墨水的種類與顏色在內部凝結。基本處理方法，是用水洗。在筆頭用溫水泡1～3日。只要這樣做，內部的的墨水會自然的流出來。以細長型的杯子，讓筆尖向上，效果較好。

吸入式、回轉式讓水連續吸入放出。

回轉式鋼筆的筆尖，墨水的流出「回轉墨水管→筆尖」同一方向，但吸入式則筆尖內部的墨水持續反復吸入吐出。這是在一般使用情形下的方法，吸入式的優點是發生問題率很低。要鋼筆內部洗的乾淨「橫放前在筆尖注入溫水」，也有大約1個月就反覆這個動作的使用者。吸入式（與回轉式），墨入吸入的要領下「反覆吸入及吐出杯子的水」作業中，可以洗淨。在短時間，也有很好的效率，墨水頻繁的替換這樣的使用才是最適當的。

乾淨的水吸入再吐出，反覆這個動作，自動可洗淨。

為了清潔用特別的人
洗淨鋼筆的人，以自來水即可。可是在專業的鋼筆調整、修理時，因為自來水有鹽素，要使用精製水（蒸餾水）。精製水是為了洗淨醫療器材，在藥局大概100日圓可買到。隱型眼鏡使用者也用這種水。並且，也有為了有效的洗淨用電氣分解的電解水的使用者。有著吸附墨水的髒污及小灰塵的力量。這時最好使用少鈣的軟水。

電解水是裝在PET製造的瓶中，也在市面販賣。

純度高的蒸餾水。在藥局可以買到。價格大概與礦泉水一樣。
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徹底的清洗交換式墨水管專用鋼筆 ！（中級使用者）

回轉式與吸入式中，反覆以活塞式吸吐水，在短時間可有效率的洗淨。在交換式專用的鋼筆無法長時間放在水中嗎？在此鋼筆畫家古山浩一先生紹介專業的方式。效果很好，因為很強效也有傷害鋼筆的風險性。作業要慢慢的，且輕輕的慎重的，因此請盡到使用者的責任。
準備攝影店賣的吹掉麈埃用的皮吹。前端的的皮吹外面，插入使用後的交換式墨水管。再裝上鋼筆頭，筆尖要浸入水中，皮吹的後端用指押空氣，活塞式的讓水可出入。不同色的交換式墨水管立刻交換使用，是十分有效的方法。

從皮吹式鋼筆清洗器，讓水反覆的出入。
※使用大型的皮吹，會有強力的出入，從筆頭出入筆尖，有危險性。操作時要慎重慢慢的、輕輕的。

自己製作強力的皮吹式鋼筆清洗器
1. 用小刀切斷使用完的交換式墨水管，使水可以清潔內部。
2. 在皮吹的前端裝上交換式墨水管。使用時擠押皮吹的後端，使水可吸入。

注射針筒式的鋼筆清洗器的製作。注射針筒的膠水在工具店有賣。在切斷後的交換式墨水管，用膠水固定在注射針筒的前端。可確實的讓水出入，優點是可以看到墨水被洗乾淨。

用超音波清潔機全面的光亮

超音波清潔機，在短時間可清潔眼鏡及貴金屬。在鋼筆修理店也使用。《趣味文具箱》編集部也介紹，試著洗淨各種鋼筆。有很大的效果。大約放入3分鐘，讓內部的墨水流出來。超音波清潔機，是利用超音波的振動讓水中產生小氣泡，在波動時，引起衝擊波，直接粉碎髒污。由超音波振動水傳達到髒污的地方，透過細分子引導出髒污，有著分散的效果。為了一口氣洗乾淨幾支筆的話，將水注入超音波清潔機的杯子中，桶子的效果較好。讀者在增加使用鋼筆，最好也要增加清洗的頻率。

用百利金透明筆試驗超音波清潔機！

百利金透明筆是筆軸全部透明，因此可看到內部的墨水髒污。照片右邊，內部是清潔過的，筆芯根部沒有留下墨水。左邊部是用超音波清潔機洗了3分鐘後，筆芯細縫隙間的髒污也可洗乾淨。

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保有自己最合適的書寫味道與美觀

筆跡因人有各樣式不同，書寫的方法也是多樣形式。只用鋼筆持續使用，將可以自己獨特書寫習慣，馴服個性強烈的道具。長年使用的筆尖，可以感覺出在紙上的接觸感，墨水可以滑順地流出，自然可在第一筆畫出，只求自己的理想鋼筆……。

筆尖簡單的清潔及調整

為追求最高的書寫味道，注意筆尖的前端（＝筆點）。持續使用，筆點有些被磨成適合使用者書寫的角度。這是鋼筆最大的特徵。可是大多數的筆點是硬質的銥與鋨合金，剛開始使用無法合乎自己的書寫角度。用研磨金屬的包裝紙來磨筆尖，（禁止以？）。以下的例子，請看其參考情報。因為研究筆尖，並沒有受到製造者的保證。是由使用者負責。

清潔筆尖的溝 ！（中級使用者）
筆尖中央調節墨水出水有切成細溝。為了清除墨水的溶液及小麈埃，用研磨金屬的包裝紙（約8,000點），以其角來清理溝。

研磨自己適合的書寫角度
接近理想書寫味道的方法。用研磨金屬的包裝烢以「8」字反覆書寫文字。順時針是反覆書寫8字的話，一樣的次數逆時針寫。磨紙的表面會削除些筆尖，注意不要將麈埃進入筆尖內部。

研磨金屬的包裝紙：精密研磨用。粒子非常細且均勻。
金剛砂紙：裏面用和紙，也有柔軟的研磨效果。

保持鋼筆美麗的外觀

鋼筆的筆軸及筆蓋是使用有光澤的金屬及美麗的樹脂。要清除可看到的指紋及手油等的髒污，請保持長久的美麗吧。擦拭骿污後，以較便宜且輕易買到的相機及鏡頭清潔用品。吸除多餘的墨水，擦拭的紙是必需品。衛生紙即足夠了，但細溝的筆尖及筆芯的擦拭時，要用棉紙。因為不要掉落紙般的毛羽。為了使筆蓋及筆軸有光澤，使用照相機用的皮革。請在擦拭前確認表面的硬塵埃沒附在上面。

各種棉用的紙。因為不會落下細毛羽的紙，清潔筆尖很方便。

簡單的髒污可用HCL LENS清潔。揮發性效果很高。照片是相機修理師父專用的。
矽布：浸透矽的布。可以展現豔麗外，也有很好的防止靜電，塵埃不易附著。

高科技的布
以超極細纖維可清潔小麈埃及頑固的油污。照片是エツミ的「微細鹿？」

鹿皮

鹿及山羊等皮可留下油於銀面的皮革。清潔貴金屬，是為了表現鮮艷的固定商品。
97.12.21