瑣末,然而日常生活用品應該要採取什麼特色呢?圍繞在這些用品的生活中,造成國民的精神脆弱及荒廢是必然之勢。讓人覺得不安,是以纖弱沒趣味的現代日本生活寄託於國民的將來。特別在今日決戰體制之下,令人痛感這樣的弊病。以正確的東亞獨自健全趣味的生活文化,來給與國民的日常生活力道及滋潤,是國家的百年之計,同時也是當務之急。慶幸的是在東亞各地自古優秀的傳統尚未湮滅,在地方民俗藝品也是如此。保該助長優秀的地方民藝的傳統,作為現代日本生活文化批判及反省的資料,是在救濟時弊時第一要著手進行的。我們認為透過設立臺灣生活文化振興會,依照其主旨必能達成所認可事業的願望。
規約
第一條 本會稱為臺灣生活文化振興會,辦公室設在臺灣總督府文教局。
頁9
第二條 本會以生活振興造形文化,兼醇化及提升民間藝術為目的。
第三條 為達到前條的目的,而執行左列的事項。
1. 研究調查
2. 獎勵指導
3. 辦理展覽會、演講、講習會、座談會、表演,及出版
4. 其他必要的事業
第四條 本會設置組織成員。
會長 1名 推舉在職的文教局長
理事 若干名 其中若干名為常任理事
幹事 若干名
委員 若干名
理事以下的職員由會長指派。
第五條 會長統理本會。
理事組織理事會作為本會的運營。
幹事受命於會長處理會務。
委員指導工藝各部門其他民間藝術,並且專門事項提供意見。
第六條 本會得設置顧問。
顧問是對生活文化造詣深及對本會有功勞的人,由會長指派,及因應會長諮詢。
第七條 本會的經費由捐贈、補助金或其他來源支應
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我把您譯文全文,轉貼到「顏水龍論壇」去了(有附您出處,並自己加了插圖):
http://slyen.org/forum/viewtopic.php?t=184
此網站為顏水龍(1903-1997)家屬創立,我是負責灌水貼文章的值日生。裡面我整理的文章不少,有興趣可以一覽:
http://slyen.org/forum/viewforum.php?f=1
我替您的譯文,寫了一篇「導讀」,詳述此文的歷史緣由及來龍去脈。您可以從我的「導讀」及內附的聯結,知道這篇文章及「臺灣生活文化振興會」的始末。
我個人的判斷,大倉先生的這篇文章,極可能就是由顏水龍(台灣工藝先驅,前輩油畫家,東京美術學校西畫科及研究科卒業,曾赴巴黎深造)所起草,即使非顏水龍起草,文章內容也確定引用了部份顏水龍的舊文章。
顏水龍從1935年起就把注意力從油畫轉向本土手工藝指導研究,他也是1944年「臺灣生活文化振興會」中的參與者;不過因為他本島人的身份,所以不是檯面上的領導人。