韞玉雅築

現今有許多家長很重視孩子的寫作能力，不惜砸下重金讓孩子補習作文。但如果補習只是讓孩子學會作文的八股格式、操弄華麗的詞藻典故，或是背誦一些範例文章，腦袋卻依舊空空如也，這對孩子的語文表達能力實在沒甚麼積極性的幫助，更甭說想在考場上獲得佳績了。【請參看本部落格「教育評論」的相關文章。】

要提升語文表達能力別無捷徑，除了累積質量並重的閱讀經驗之外，更重要的是──學會如何思考。

圖片來源：2月9日某電子報

從報導的內容來看，標題用「相敬如賓」顯然是錯誤的。

「相敬如賓」是說倆人互相敬愛，如同以尊敬的態度對待賓客朋友一樣。這個成語只能用來形容夫妻關係，而且是褒揚、讚賞、肯定的意思。夫妻彼此不是對方的賓客，所以才說「如賓」。陳菊和楊秋興不是夫妻，彼此的關係就是「賓」，即使互動熱絡、敬重有加，也不宜說倆人「如賓」，更何況是互不搭理呢！

除非記者有意亂點鴛鴦譜，否則使用「視同陌路」較妥。

從一個地方的庶民飲食，最能觀察出當地的文化基底。相信每位到過香港的旅人都有共同的感受──除非花大錢到高級餐廳，否則大概就是一個「擠」字。尤其是用餐的尖峰時段，熱門食肆恐怕都必須排隊等候。好不容易有了空位，還得和陌生食客併桌，隨身攜帶的物件也難有安身之所。這是一幅相當奇特的景象──一群互不相識的人，在餐廳裡摩肩接踵比鄰而坐，同時緊挨著桌子埋首進食，每組客人都很有默契地在桌面上劃出無形的界線，彼此緊鄰卻互不冒犯。彷彿用餐只不過是個每日必行的儀式，人與人之間親近得幾乎可以感受到對方的溫度，卻又是完完全全的疏離。

　　網路上流傳著一張圖片，上頭六個大字「史上最大騙局」，下書「爸媽先幫你把紅包存起來」。

　　你遇見過這樣的父母嗎？或者……你自己就是這樣的父母？

　　「壓歲錢」的習俗，大約是從清初開始流行。起先是將銅錢編成龍形置於牀腳，取「壓祟」的諧音，祈求以金錢的富貴氣鎮壓邪祟，寄寓福祿平安之意。後來演化成為長者饋贈晚輩，讓孩子得以在年節期間獲得一點額外的零用金，購買自己喜愛的玩物，歡喜過新年。早期的壓歲錢是以紅線將銅錢串起，民國以後錢幣無孔，才改用紅紙包銅錢，名曰「紅包」，性質與壓歲錢一致。

　　周作人在《魯迅的故家．分歲》裡說：「壓歲錢大概即是對於小輩辭歲的酬勞，但並不普遍，給的只是祖母和父母，最大的數目不過是板方大錢一百文而已。」由此可知，壓歲錢本來只有直系尊長給晚輩，而且只給銅錢。這是因為壓歲錢的初衷主要就是「壓祟」、「祈福」、「求平安」而已，根本沒有必要多給。

　　然而，當人們逐漸淡忘年節的意義之後，紅包文化也跟著變了調，既不能包太少跟不上「行情價」，還得廣布施捨，甚至連八竿子打不著不知誰家的小孩向你拜年伸手，也可能逼得你心不甘情不願地賞他一包，免得被扣上一頂「小器」高帽還附贈一臉大Ｘ！這就是為什麼每逢過年，我們總能看到一些收入不豐手頭拮据的人唉聲嘆氣，另一頭卻不乏帶著孩子四處趕場拜年的父母。

　　有些「親朋好友」，一年見不上一次面、講不到兩句話，過年時卻攜家帶眷不遠千里而來，把孩子教得嘴甜，叔叔伯伯姑姑阿姨叫得親暱，活脫脫就是一窩黃鼠狼給雞拜年！這時紅包還能給得爽利毫無怨心的，不是凱子是甚麼？

　　搞清楚！這可不是欠債還錢！

我的紅包是給孩子的祝福，可不是補貼你當父母的生活費！

　　誰說紅包一定只能包錢的？我決定從明年開始，「貼心」地用有祈福、平安象徵意義的小禮品包紅包，或是直接送孩子喜歡的東西，以免孩子的父母大過年就得昧著良心造業騙小孩。當然啦！如果那些存心聚歛的父母對此感到不滿，以後再不來討紅包，更佳！

這次香港行的重點行程之一，是位於新界沙田的香港中文大學。該校於1963年合併新亞書院、崇基學院及聯合書院而成立，發展至今，已是國際知名的高等教育學府。

學生在校內違規停放腳踏車遭校方拖吊，卻不思自我反省，反而控告校方毀損。學校的做法誠然有觸法之虞，但能因此就讓學生的行為合理化嗎？這到底是誰罹患了「大頭症」，相信社會自有定評。

臺大校園幅員廣袤、地勢平坦，所以腳踏車自然成為普遍的代步工具。然而，由此引發的問題非惟停放而已。我們在臺大週邊道路上，常可看到成群腳踏車橫衝直撞、逆向行駛，甚至在人行道、騎樓與行人爭道。行人行走其間，非得小心翼翼、眼觀四方不可，否則難保不被騎士摁鈴警告。

上個月的某天中午，我在臺大正門對面人行道上，就遇見三輛腳踏車魚貫從騎樓閃出人行道，車上一共四個大學生年紀的年輕人，都沒有攜帶包包，也有穿拖鞋的，一望即知是習於在這一帶出沒的學生。這四人談笑自若，向我迎面而來，帶頭一輛單車雙載，騎得有些搖搖晃晃，而我也沒有空間閃躲，於是車把就在我的手臂上結結實實地撞了一下──那力道著實不小，若是撞在老人家身上，恐怕不跌倒也要骨折！令人驚奇的是，騎車的帥哥和後座美眉竟似啥事都沒發生一樣，看也沒看一眼，繼續談笑而去。我攔住跟在後面的腳踏車女孩，她也只是心虛地搖頭說不認識那男生，不敢正眼看我。

顯然，這幾個孩子都不認為撞到人是甚麼大不了的事，根本不必在意。

是甚麼原因，讓我們耗費龐大資源培養出來的知識分子，變成只會讀書、只知成就自我利益，卻失去了自省能力、不知尊重他人的利己主義者？而當這些孩子未來一旦成為社會中堅……

傅斯年校長曾說：「一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨。」這本是講治學之道，用來比喻人才也是一樣的道理──

只知讀書利己的孩子，算得甚麼材料？將來能給社會出甚麼貨？家長和教育者真該好好想想！

相關新聞連結：
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/6845410.shtml

【釋義】自以為才能高人一等而藐視他人。

【出處】《梁書．蕭子顯傳》：「子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一撝而已，衣冠竊恨之。……及葬請諡，手詔：恃才傲物，宜諡曰驕。」

香港回歸至今已逾十四個年頭。這些年來，香港的殖民地色彩已逐漸淡化，並且在和內地頻繁交流的潛移默化下，一股具有中國特色的國際都會樣貌隱然成形。

金門發生惡少在軍營前滋事並打傷多名官兵的事件，再次證明國軍的危機應變能力有待加強！

國防部再怎麼鞠躬道歉，恐怕也難以釋國人之疑──一個單位主官（上校隊長）這麼輕易就被打趴後送，假若今日來鬧事者不是民眾，而是敵人蓄意發動的游擊式連環攻擊作為，金防部招架得住嗎？

「虎軍部隊」只是個歷史名詞。如果軍方至今還沉湎於往日榮光，不思磨礱砥礪、奮發精實，那就和一隻蒙著虎皮的羊沒啥兩樣了。

相關新聞連結：
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT2/6797168.shtml

【釋義】羊披上虎皮，仍不改其怯弱的本性。比喻虛有其表，缺乏實力。

【出處】《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」
語譯：一隻羊披上虎皮假裝老虎，但他的本質仍然是羊，看見青草就高興，看見豺狗還是嚇得全身顫抖，完全忘了他身上還披著一張老虎皮呀！

附記：《孫子兵法》有云：「不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」處理軍民衝突，豈會只有「民打軍」和「軍打民」兩個選項而已？！

再者，甚麼樣的老虎會讓人敢三番兩次地捋虎鬚？

本文作者：王韜
文章來源：韞玉雅築http://blog.yam.com/haodushu
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圖片來源：稅務局文宣

不知從何時開始，政府各部門面對民眾的文宣，最後總愛來上一句「○○○（單位）關心您」！這種看似貼心親民的口吻，偶爾一見尚不覺肉麻，但若是用得太頻繁，就容易讓人感官麻痺、消化不良了。尤其是來自稅務單位的關心，即便是誠實繳稅的守法國民，在不明就裡的情況下也可能嚇得膽戰心驚、食不知味呀！

我們的國語，適合用作結尾問候的辭彙非常豐富──我所指的當然不是那種老套的書信應用文，而是現實活生生的通俗語文。政府機關老是一招「關心您」，總不免讓人懷疑──是不用心還是真的詞窮了？

11月要繳地價稅。您繳稅了嗎？小心稅吏又來關心您！

日前報載教育部要求不能戒菸的軍人不得轉任教官，理由是教官要糾正學生抽菸，自己必須以身作則。

教育部的做法顯然是搞錯了方向！

吸不吸菸是個人選擇，豈可做為適不適任某項職務的依據？難不成教官還要兼任衛生署的反菸大使？

陸委會官員的大頭症，在這事件中表露無遺！

試想，某國為了宣傳觀光、吸引臺灣遊客，拍攝一則電視廣告，找幾個年輕飆車族為主角，──夠活力熱情了吧！而且全球粉絲絕對百倍於仆街少女！──在各個景點一邊飆速一邊振臂高喊「幹Ｘ娘」！某國官員還振振有詞地回應：「你們臺灣人不是說這是日常問候語嗎？」請問臺灣人民做何感想？陸委會的宣傳廣告又與此何異？

拿仆街廣告去香港宣傳，無異詛咒香港旅客來臺仆街，充分暴露了我們對香港語言文化的無知與輕忽，不禁讓人感慨──陸委會是真的沒有人才了嗎？

對比觀光局製作的影片，高下立見──
http://www.youtube.com/watch?v=ncU6_jG4P7Q

相關新聞連結：
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT4/6684584.shtml
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT4/6684588.shtml
http://www.youtube.com/watch?v=cB4BL8Kk0MA&feature=youtu.be

【釋義】當著眾人的面出差錯，顯露醜態。

【註解】意圖惹人憐愛為乖，乖而不得其當則醜。

本文作者：王韜
文章來源：韞玉雅築http://blog.yam.com/haodushu
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臺北市「二期重劃區」位於政大附近，廣袤的土地上別墅、大樓櫛比鱗次，是房市的熱門地段。市政府計畫在當地興建公營出租住宅，但新聞標題卻大剌剌地寫「政大蓋公營住宅99%住戶反對」，政大校方大概也只能慨歎──怎麼平白沒事，躺著也中槍！

語文表達要精確，這是個活生生的例子。

相關新聞連結：
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/6660535.shtml

【釋義】毫不相干的意思。

【出處】《左氏．僖公四年傳》：「楚子使與師言曰：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故﹖』」
語譯：楚國國君派遣使者到齊國軍中說：「貴國國君住在北方，寡人住在南方，即使是牛馬發情狂奔也不可能跑到對方那裡去。想不到貴國國君竟發兵來到我國境內，這是甚麼緣故呢？」

【註解】風，雌性與雄性互相吸引。「爭風吃醋」的「風」也是這個意思。

本文作者：王韜
文章來源：韞玉雅築http://blog.yam.com/haodushu
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我們念古詩時，常會遇到應當押韻卻不協韻的現象。這不是我們現代人所獨有的問題，古人念更古老的詩也會遇到類似的狀況，例如南朝梁武帝時的五經博士沈重，念到《詩經．邶風．燕燕》第三章：

《韓非子．喻老》有一段故事：