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作者  backhaus (Wenn werd ich sterben?)                        看板  clmusic

 標題  原譜大挑戰!!

 時間  Thu Jul  2 22:23:56 2009

  音樂到底怎麼聽?

  最簡單的方法就是直接播放音樂，讓音樂自然地流進你的意識中。你會聽到一些聲響和旋律，並且多少會有所聯想和情緒反應；比如覺得某段音樂很像水聲、某段音樂很好聽之類的。思緒敏感一點的聽眾，可能會在偉大作品中聽到某種「精神」或「哲理」，興起崇敬拜服之情。但是，對於長期喜愛音樂、具旺盛好奇心和求知慾的「愛樂者」而言，對音樂加以「格物致知」也是非常重要的活動；此即，以理性求知的態度，去觀察、檢視音樂本身的形貌、構造和質地，去了解「這音樂到底是在做什麼」－諸如：旋律造型、動機發展、和聲走向、聲部搭配、段落與結構設計、配器組合與色彩…等等不勝枚舉。

  如何掌握這些東西，當然只靠聽覺是最方便的。但若要求更嚴謹、詳實而深入地理解音樂，那麼「讀譜」是必要的途徑之一。樂譜是作曲家所親自製作的「音樂設計圖」，它記錄了，作曲家想用什麼樂器、什麼方式和表情，去演奏什麼音。雖然說，演奏者實際演出來給人聽到的音樂，才是樂曲的最終成品，但樂譜是這一切的源頭與根本，也是作曲家意念的最確實、完整、客觀、「透明度」最高的資訊介面(下文有但書，請別急著開砲)。

  樂譜和實際聽到的音樂，其間的關係究竟如何? 我認為，在「追求更好地理解音樂」這項任務中，兩者具有相互參照的功能，下面分幾點來談。

話說這一年一度的綜所稅繳稅月又將來臨。小羊對於報稅一向是抱持著敬畏有加的態度，絕對親自逐筆查檢，只唯恐稍有過失惹得國稅局官員不爽。最近幾年，綜所稅的申報方式更趨多元，國稅局自也不免來個政令宣導。想必不少朋友都收到這樣的信函：

國稅局果然是體貼民心的單位！知道咱們這些布衣小民收到國稅局來函，都不免會揪心害怕，所以特地在信封上印出「○○○敬啟」字樣，提醒咱們務必得要誠惶誠恐、畢恭畢敬地啟封捧讀！

幸好！信中只見傳單兩張，沒有補稅通知。不過小羊受此一驚，晚上的心情倒是舒暢開懷、胃口全開呀！哇哈哈哈~~~~

帶著棘刺的鳥兒啊！你依舊遵循著不可改變的法則，唱著歌死去。在荊棘刺進身體的那一瞬間，你難道沒有意識到死亡的來臨嗎？你只是唱著、唱著，直到生命離開了軀殼，再也唱不出一個音符。當你們把荊棘刺進自己的胸膛時，你們知道！你們明白！只是，你們仍然要這樣做，仍然會把荊棘刺進自己的胸膛裡！

──《刺鳥》第五部

小羊說：人性，不過如此。

好讀書房沒有實體門市，所以一切交易基本上都是以郵購為主。不過為了減輕書友的郵資成本，只要書友的購書量不多，且買賣雙方的行程可以配合，我們也樂於安排面交。由於我們都是委請親友順道幫忙，所以也就特別在意面交能否成功。試想，親友在既定的行程中受託安插一個面交行程，假若書友遲到甚至失蹤，豈不是給親友造成莫大的困擾！若是因此導致親友不再願意受託，那麼往後的面交大概也難以安排了，這也非書友之福啊！

幸好，這幾年下來，面交都能順利完成，而且大多數的書友都很準時，也很有禮貌。這當然也是好讀書房親友團仍能持續提供面交服務的主因。小羊謹此向諸位書友表達由衷感謝之意！

當然，小羊也曾遇過一些很誇張的例子，印象最深刻的是一位北部某中字輩國立大學哲學系博士班學生，要求面交卻堅持不提供聯絡電話。有過面交經驗的朋友一定知道，僅憑單方面的聯繫極可能造成交易失敗。小羊為了避免發生問題給親友增添困擾，只好婉拒了這筆交易；可是這位學生還是來信要求交易，並「建議」我們在某天中午將書送到台大某學術研討會的會場。這……會不會太超過了啊！研討會場人馬雜沓，你又不願留手機號碼，那是要我們請大會廣播尋人嗎？幾番溝通無效，小羊最終還是不得不終止這筆交易，並將這位傲氣十足的仁兄列為拒絕往來戶。呵~~念過國立大學博士班的又不是只有你一人，犯不著這樣睥睨吧！

今天中午，小羊安排了兩位書友面交，並請美女葉子幫忙帶書。小羊和兩位書友約定中午12:00在台大正門對面的誠品，兩位書友也都回信表示沒有問題。不過聽葉子轉述，他在同一天裡遇到了面交經驗當中的兩個極端。

第一位是清華中文系碩士班楊姓女生，準時到達不說，交接應對也很有禮貌，讀書人的氣質展露無遺。其實小羊從這位楊小姐的來信就看出她是個活潑開朗且有禮的人，一聽葉子轉述，果然如是。這樣的書友當然是我們樂與往來的，所以葉子當下很乾脆地扣減交易價金的零頭，只取百元整數；而且將來這位小姐在好讀書房買書，當然也可以獲得更優惠的折扣囉！

另一個極端是台大法律系司法組徐姓男生，他先是在ppt的二手書板po文徵書，小羊看到之後主動和他聯繫。只是這位徐先生的回信有些讓人傻眼──

ok , NTU where and what time?
my number 0968****58  MR.HSU

好吧！就當是你上線的電腦沒法兒打中文，但這樣的語氣總是不太恰當的吧！小羊和他約定了時間地點之後，將面交任務託付給葉子，並提醒葉子這筆面交可能會出問題。果不其然，就在面交時間前15分鐘左右，這位MR. HSU傳簡訊給葉子，說會晚到15分鐘。葉子在完成楊小姐的交易之後，只好進誠品逛逛，等待MR. HSU大駕光臨。可想不到這一等，竟然25分鐘過去都還沒個消息！葉子眼看接下來的行程被耽誤了，撥打對方手機又不接，只得帶著書離開。讓人更傻眼的是，葉子才離開不過三分鐘，MR. HSU就來電表示他到誠品門口了！敦厚樸實的葉子看自己走得不算太遠，還是很認份地忍住氣掉頭返回，完成交易的時間已將近12:30。據葉子轉述，這位台大法律系高材生似乎對自己的遲到完全不以為意，一丁點兒抱歉的意思都沒有，彷彿遲到半小時就是那麼地理所當然！不禁讓人懷疑，這真的是台大教出來的學生嗎？

看來，台大在盲目追求世界百大的虛榮之時，還是先提升師生的道德觀念和生活教育比較實際吧！雖說我們遇到的只是個案，但見微知著，尤其當事人又是台灣公認最好的大學裡的學生，這終究還是讓人怵目驚心的。社會風氣的良窳和知識分子的素質品行絕對是密切相關，這和學校的排名一點兒關係都沒有！

相信每個人都有在外用餐的經驗，也都明白一個硬道理，就是顧客所看到的永遠只是表象，至於上菜前的一切過程，頂多只能從表象略猜一二。於是乎，人們若是走進一間擺明了不重視清潔的老舊餐飲店，自然也不會太期待食物有多乾淨，即使果真撈出個可憐的迷途小蟲，擱在一旁也就算了，既不必向店家反映，也甭費氣力為小蟲施行急救或安魂彌撒。但若是一家經過裝潢，看來就是窗明几淨的餐館，人們大概也很容易以為店家供給的食物衛生安全。

可上帝總是喜歡和人們開玩笑哇……

話說本週的某個上班日，小羊和葉子因事來到公館，時值中午，也就順道在新生南路聯經和誠品之間的某家餐廳用餐。葉子和小羊分別點了拉麵與定食，百元有找的價位，當然也吸引不少台大學生。本以為這家店外觀還算乾淨，食物即使普普也應該不會太差，想不到小羊才吃不過一半，就猛然發現菜裡有個黑色異物，揀起一瞧，哇咧！！！居然是一根身材蜷曲得玲瓏曼妙的──體！毛！ 這……是做菜的廚子忘記穿褲子還是怎樣？飽受驚嚇的小羊立即召來店員質問──

小羊（憤怒貌）：你們的食物裡怎麼會有這個！

店員（驚訝但又鎮定貌）：哦！不好意思！那我馬上給您換一盤新的。

小羊（依舊憤怒）：不要！我不敢再吃你們的東西了！

店員（更加鎮定）：那我退99元給您好不好？

看店員這麼乾脆地主動退錢，小羊也不想再多說甚麼，恐怖事件就此暫告一個段落。只是從店員的反應觀察，似乎顯得相當駕輕就熟，真讓人懷疑這難不成不是偶發事件？店員很俐落地撤下小羊的定食，至於葉子嘛……拉麵碗裡倒是沒有甚麼異樣，也就繼續吃完才走人。不過到了晚上，葉子還是很可憐地拉了肚子。當然這中間還是有吃其他食物，所以也無從追究問題食物的來源啦！

昨晚，小羊又途經那家體毛定食，店內依舊高朋滿座，一群群年輕人只顧著邊吃邊聊，這當中又有幾人意識到店家可能會隨機贈送驚奇呢？看來，學生的錢真的是滿好賺的哩！

最近在某bbs站台某二手書店的板上出現了一些討論，起因大約是某位年輕學生想賣教科書給這家書店，但是店員宣稱那些書毫無價值而不願收購，並建議年輕人直接將書「資源回收」。這學生大概也是涉世未深，竟然就天真地將書託付給店員代為處理。想不到幾天之後，卻發現那些書已被該二手書店上架販售，每本標價亦有數百元之譜，學生因而在板上留言，質疑該書店有誆騙學生之嫌。

說句老實話，這類以營利為唯一目的的二手書店，低買高賣本就屬於常態。不過這種「資源回收」的無本生意若果屬實，那就真的是有些過份了。小羊在看了學生的抱怨文和店家的回應之後，驀地想到自己不久前也曾在那家店裡有些遭遇，於是也一時手癢，在板上留了幾句話。

話說從頭。約莫是一兩個月前，小羊才去那家二手書店在台大附近的分店找書。這家書店一向對外宣稱提供現場查詢服務，於是小羊進門後就逕直走向櫃檯──

小羊：請問能不能幫我查一本書？

店員Ａ（瞄了一眼電腦）：不行，我們店裡的書都沒有電腦建檔，所以不可能幫你查書，你要自己去架上找。你要找什麼書？

小羊：《ＸＸＸ》。

店員Ａ（狐疑）：什麼？

小羊（再說一次）：《ＸＸＸ》。

店員Ａ：…………

店員Ｂ：呃……你說你要找什麼書？

小羊（再說一次）：《ＸＸＸ》。

店員Ｂ：哦！那是文學書，應該是在左邊最前面角落的櫃子那邊。

小羊（點頭）：好！謝謝！

結果嘛……當然是找到了文學櫃，但是沒有我要的書。不過這不是重點，小羊在意的是──店家不是一直標榜可以現場查詢嗎？為什麼說到卻又做不到呢？店員的回覆是「沒有電腦建檔」，也就是根本不可能提供現場查詢服務，除非店員的記憶力個個驚人！這……難道店家已然忘卻誠信待客的重要了麼？

更令人瞠目結舌的是，小羊不過是在該店的板上很簡要地寫下這段遭遇，竟然被打手指摘為「找碴」！嘿～我說的可是親身所見的事實，又不是憑空捏造、惡意栽贓，怎麼可以說是找碴呢？顧客願意給店家提意見，主要就是對這家店仍有期許，希望店家能精益求精、臻於美善。想想，若是對這家店徹底失望了，顧客還會多費唇舌對店家說些什麼嗎？倘若店家不能明白這個道理，又不能虛心接受客訴，徒然做些表面工夫虛應故事，這絕對是對顧客的極不尊重。尤其是一面以店主之名對顧客道歉賠罪外帶保證，一面又縱容打手對提意見的顧客攻訐抹黑，那就更要不得了！

小羊對這家二手書店向無好惡，三不五時也會前往掃書，若是發現好讀書房的書友委託代找的書，也會即時通報，不會有所隱諱。只是歷經這次風波之後，小羊對這家書店的觀感也改變不少。小羊相信，顧客在意的未必是店面風格像不像誠品，而是店家能否虛心待客，誠信以對。

衡情論理，音樂會演出者的品級高下，和聆賞者的期待通常呈現正相關。倘若舞台上是享譽國際的頂級樂團，聽眾當然會引頸企盼一場高水準的演出；但若只是三、四流樂團或學生樂團，那麼只要能讓樂曲順利地過一遍，也就算是功德圓滿了。

準此，被英國女皇授予「皇家」頭銜的愛樂管弦樂團，將會帶給購票者怎樣的期待呢？

開頭暖場的「阿帕拉契之春」，是整場演出表現最好的樂曲，Leonard Slatkin帶出了溫暖明快的曲風，某些樂段也能感受春天的氣息，讓聽眾忘卻音樂廳外的潮氣濕悶。可惜樂團的音響平衡感不佳，銅管音量明顯過大，甚至掩蓋了弦樂的主旋律，頗有喧賓奪主之嫌。小羊的座位在三樓貴賓席正前方第一排偏近中間，按常理來說，這個位置應該不會產生舞台兩側音響的明顯落差，而且也還不至於落入樓板夾層的迴音魔咒。那麼，問題是出在指揮，還是樂團呢？

柴可夫斯基的第一號鋼琴協奏曲簡直是場平庸的演出！樂團與獨奏家顯然沒有經過充分的共同排練，默契明顯不足。Serhiy Salov那雙號稱能輕鬆彈奏11度的手的確是相當柔軟，可惜依舊無法逃脫多數年輕獨奏家技巧有餘，內涵不足的枷鎖。他屢次試圖加入更多表情，卻因對樂曲的理解不夠深刻而顯得矯揉造作，再加上與樂團缺乏默契而導致節奏凌亂。不知是心慌還是心不在焉，錯音更是屢屢可聞！Slatkin扮演烘托的角色倒是頗為稱職，只是各聲部之間的音響平衡依舊不佳，滿口英國腔的俄國佬也讓人覺得有些虛假。

可怪的是，在臺灣演出老柴的管弦樂曲，總能獲得幾近瘋狂的滿堂彩，即使是餿掉的牛排也能頒給五顆星的評價。是臺灣聽眾的心地善良？還是……？

下半場壓軸的馬勒第一號交響曲，表現最佳的聲部非打擊樂莫屬，各種聲響的建構和模擬都幾近完美，尤其是兩位定音鼓手更是配合得天衣無縫。銅管的表現還是顯得過於強勢，但已較上半場改善一些。第一樂章冗長的序奏結束之後，只見指揮與樂團繼續奮力向前，而原先躲在場外吹奏遠方號角的三位小號手則魚貫步入舞台中央就座。聽眾當能理解這是為求作曲家的音響設計不得不然的做法，但是在樂曲進行途中出現幾個人影在舞台上走動，實在容易讓聽眾分神，相信當下有不少聽眾的目光是直接射向他們仨吧！不知是否可能換個方式，比如先將他們的座位安排在外側，俟第一樂章結束之後再回到場中呢？

弦樂的音色飽暖，可惜合奏有時不太整齊。第三樂章開頭的低音提琴獨奏不知何故，眼看著主題即將終了，居然拉出個怪異的泛音，想必樂手當下也是頓覺尷尬的吧！指揮在終場謝幕時讓這位樂手率先起立接受喝彩，也是一奇。整體而言，Slatkin對這首作品的詮釋……該怎麼說呢？熟悉馬勒音樂的人都知道，他的音樂就是複雜和龐大的結合體，閱讀總譜絕對是耐力的嚴苛考驗，更何況是化為真實的音響！即使只是帶著樂團平穩地過一遍，都足以顯示指揮高人一等的功力。那麼……夫復何求？

猶記得06年9月在香港連續聆聽兩晚VPO的演出，步出香港文化中心，伴著徐徐海風漫步於維港岸邊的心境；07年11月在臺北國家音樂廳的BRSO，Jansons的馬勒第五，聆後的情緒也差堪比擬──那是餘音繞樑的感覺，音符透過指揮的演繹，寫進了聆聽者的心靈，觸發了難以言喻的悸動。這回聆畢RPO步出國家音樂廳的心情，卻是遍尋不著那種感覺，反倒像是剛從倫敦的號子出來一般！

60頁A4開本的節目單，其中幾近一半的頁面是全版廣告，居然索價150元！回想06年在香港，VPO的節目單規格也差不多（還少了許多頁廣告），非但兩場都是免費贈送，而且還是由工作人員在聽眾入場前就先行派發到每個座位上！同樣是企業贊助的演出，臺港作風硬是大不相同。

講一點場中花絮吧！坐在小羊旁邊的年輕男士，在上半場的演出當中，每隔幾分鐘就要吐一口大氣，偶爾還要挪動他那略顯福態的身軀！看那模樣不像是對演出不滿，而是根本坐不住──他顯然只是為了把妹才來音樂廳的嘛！幸好中場休息過後，這對男女就再沒回來，小羊的耳朵也終於獲得了解脫。身旁出現空位，乃聆聽音樂會之一大樂事也！還有另一位頗為自負的仁兄，在開演前與友人聊電話，居然誇言他對馬勒這首交響曲已然「倒背如流」！呵~~有沒有哪位指揮願意幫個忙，從總譜的最後一個音符倒回來演奏一回啊？

附帶一提，是因為空汙太嚴重了嗎？臺北音樂會觀眾的咳嗽聲怎麼愈來愈多了？老經驗的樂友都知道咳嗽一向是音樂會的宿命，但也犯不著熱情到每個小節都來這麼一下吧！

「與其說人生像跳舞，不如說人生像摔跤，因為它需要我們立定腳跟，準備迎接不可預見的每一攻擊。」古羅馬哲學家皇帝的雋語。閱讀大概也是這樣，你得用心出力，才能獲得對打，乃至壓制作者的樂趣。假如你一無主見軟趴趴的，那麼，你只能「跳舞」，被作者帶著團團轉，頭昏眼花，分不清東西南北，於是只能說：好！好！

──《天上大風．關於閱讀的一些想法》

小羊說：「盡信書則不如無書」，還是孟子的話言簡意賅。這就是文言文的妙處，有時白話文講半天還不見得說得明白，文言文一句話就搞定！

戒嚴時期對大陸出版品的管制是相當嚴格的。雖說解嚴初期開放返回大陸探親，兩岸的文化交流也開始漸露曙光，但是政府對大陸出版品的管制依舊沒有鬆手，畢竟政府官員已長期習於某種思惟，大環境的轉變並不能使他們的腦袋即時跟上。

大約從民國70年代後期開始，臺灣人民可以個人身分進口大陸圖書，但僅限各大學的專任教師或研究機構的正式研究人員，也就是說，沒有專職的研究生是沒有進口大陸書的資格的。不過山不轉路轉，小小研究生還是可以透過老師幫忙，或是到中研院之類的研究機構打工，偶爾也可以享受一下特權。當時為了因應這樣的「開放」，香港出現了一些提供臺灣讀者郵購訂書的書店，讀者只須申請加入該書店的會員，並預付一筆按金，書店方面就會每個月寄一兩封書目給會員（當年沒有電郵，只能郵寄紙本），會員憑書目擬定訂單之後寄回，書店再據訂單配書，以水陸掛號包裹寄給會員，書款與郵資則從按金扣除。但是事情如果只是這麼簡單就好啦！當時政府規定，進口大陸圖書必須先擬一份預定進口的書目，並簽具僅限個人使用的切結書，併同送交新聞局審查，通過之後才能憑核可證明到海關領回包裹。這麼折騰人，難道是想讓那些怕麻煩的傢伙止步嗎？但是讓那些官員審查書目，又能看出啥個名堂？

一般來說，假若一切順利的話，下單之後約莫一個月左右就可以收到書，但若是不幸售缺，就不知要等何年何月了，因為大陸書實在太容易斷版！所以很多人收到香港寄來的書目時，會馬上擱置手邊的工作，專心處理訂單付郵，為的無非就是提高配書率。現在的年輕人大概很難想像，在那個沒有網路，多數人又不懂電腦的年代，整個買書的過程看起來就是這麼「原始」且欠缺效率，當然訂重、買重的狀況更是層出不窮的囉！（現在也好不到哪兒去吧！）

說到當年提供郵購服務的香港書商，最負盛名的應該就是學峰書屋了。學峰是由幾個年輕人合夥，在香港也有門市，號稱書種最齊，價錢當然也最貴。通常是以人民幣定價乘以五或六做為港幣售價，例如一本定價人民幣10元的書，就可能以港幣50或60元出售；如果原本的人民幣定價偏低，則換為港幣的乘數還會提高，就算乘上五、六十也不稀奇，反正拿支黑筆把原價塗掉，買家也就無從計較了。臺灣讀者可別忘記，若是包裹郵寄來臺，還得再饒上郵資，所以換算成臺幣的話，書價大約就是以人民幣定價乘以二十幾、三四十，甚至上百倍了！

除了學峰之外，諸如文星圖書公司、藝林書屋等等，也都是當時臺灣進口大陸書的主要管道。在學峰「厚利多銷」的策略之下，各家書店當然也是有樣學樣，但是一旦店頭多了，難免就要削價競爭（如同現今臺大一帶大陸書店的浴血肉搏一樣！）。早先學峰的標價還會明白告知港幣定價，但是進入多家競爭階段之後，學峰的售價再硬也不得不低頭。為了因應浮動售價，學峰的標籤就不再明示港幣定價，而只是以空白的標籤貼住人民幣定價。有趣的是，學峰第一代的空白標籤竟然天才地印上「開卷有益　學峰共勉」字樣，彷彿是想告訴讀者──「我們賣的書是很貴沒錯啦！可是開卷有益嘛，再貴也要認份掏錢呀！」　這一款標籤用了幾年，才從學峰家的書頁上消失；第二代空白標籤就沒再印上什麼字樣了，但還是遮在人民幣定價上。其實只要原定價沒以黑筆塗掉，貼標籤不過是自欺欺人而已。

下圖是學峰歷代標籤款式，原原本本地訴說著香港文化商人的牟利心態：

時過境遷，當年叱吒港臺狂撈油水的大陸書店，如今竟是逐一凋零，連存活最久的文星也結業了！香港人對此自是不勝唏噓，當地的水果日報還煞有介事地寫了篇報導。不過大概也沒幾個人想到，當年這些書店向臺灣的郵購會員預收的按金，最終是怎麼處理的？就小羊所知，大約就是「欠款不催，結餘不退」，彷彿業者就此從人間蒸發，人們對書店的一切記憶，也不過只是虛境幻影罷了！

這……算得係香港的文化特色咩？

人們常因一時的衝動而購物，至於事後是否反悔就見人見智了。

不知從何時開始，小羊愛上了貝多芬這首作品編號第57號的奏鳴曲，尤其是第二樂章，看似簡單的旋律，卻洋溢著莊嚴沉穩而又幸福甜美的滋味。說它簡單卻也未必簡單，從一開始以四分音符為中心的主題，到第三變奏密集的三十二分音符，演奏者的節拍必須拿捏得恰到好處才行，否則就難以維繫那種純淨的質感。而在尾聲之後緊接著兩個略顯不安的和弦，隨即展開光輝燦爛、熱情澎湃的第三樂章，並將聽眾的情緒逐步引向高潮。

正因喜歡，所以小羊對這首曲子的錄音也就特別關注。前幾天在某唱片行的特價區覓得這張由Dieter Zechlin演奏的貝多芬奏鳴曲集，除了這首之外，另收錄兩首也是膾炙人口的作品──〈悲愴〉和〈月光〉，折扣後售價不到150元。很便宜，那……要買嗎？從未聽過Zechlin的大名，不知其演奏風格如何？包裝上簡單的中文標示僅說此君係東德頗具影響力的鋼琴家，除此之外，別無其他。如果貿然買進，結果卻是口味不合，豈不浪費？

幾經思考（其實是天人交戰），小羊還是晃晃悠悠地捧著CD去結帳了。心裡想的是──反正價錢不貴，而且封面設計也頗具特色；至於詮釋風格嘛……不聽又怎麼知道呢？（這分明是想買的藉口吧！）不過Zechlin的詮釋確實不讓人失望，沉穩內斂而不濫情的風格，看似中規中矩，卻也展現了獨特的浪漫氣息，相當符合印象中德國佬的作風。這和Sviatoslav Richter於1960年錄音的版本恰好相反，後者的演奏更顯奔放灑脫，明暗對比相當明顯，尤其終樂章的尾聲真是令人印象深刻！這就是音樂的奇妙之處，明明是相同的曲子，但是由不同的人演奏起來，味道就是不同。

頗喜歡Berlin Classics的封面設計，除了這張之外，小羊手邊還有兩張，也都滿不錯看的。顯然封面外觀確是刺激消費的良方之一！

 

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誰是Dieter Zechlin？以下是維基百科的解答：

Dieter Zechlin (* 30. Oktober 1926 in Goslar) ist ein deutscher Pianist.

Zechlin war Schüler von Otto Weinreich (Leipzig), F. Jung (Erfurt) und Karl Weiß (Weimar). Von 1949 an lehrte er am Thüringer Landeskonservatorium in Erfurt, seit 1951 unterrichtete er an der Deutschen Hochschule für Musik in Berlin. Von 1970 bis 1978 war er Vizepräsident der Akademie der Künste der DDR.

Seine Konzertreisen führten ihn durch Europa und nach Japan. Zechlin wirkte in der DDR bei Orchester-Konzerten, Kammermusik-Programmen und Rundfunk- und Schallplatten-Aufnahmen mit. Er erhielt 1959 den Kunstpreis der DDR und 1961 den Nationalpreis der DDR. Dieter Zechlin war bis 1972 mit der Komponistin Ruth Zechlin verheiratet. Danach heiratete er seine ehemalige Schülerin und heute erfolgreiche deutsche Pianistin Susanne Grützmann.

Dieter Zechlin ist ein Urenkel des altmärkischen Heimatforschers Theodor Zechlin und Neffe des Historikers Egmont Zechlin.

為了聆賞阿班貝爾格四重奏的演出，小羊和葉子又相約來到定食８爭鮮餐飲覓食。也許是週日晚間附近的小餐館幾乎都不營業的緣故，這家店的生意真是火紅暢旺，隨時都保持客滿的狀況。

食物的品質和去年的印象差不多，但用餐環境卻明顯改變了！主要原因在於店家為了同時容納更多的客人，調整了桌椅的擺設方式，再加上這家店的飯湯醬茶均採自助式，於是乎──我們的餐桌和鄰桌之間的通道雖然僅容一人通行，但店員和食客卻必須常常在這狹窄的通道上來來往往。大家可以想像一下，當你用餐時卻隨時有陌生人從你的側邊擦身而過，是多麼讓人不自在的窘況！顯然店家為了賺錢，絲毫不在意顧客的用餐感受！由此也就不難理解，何以店員竟會在顧客還在吃飯時，就要求顧客挪動餐桌椅，只為了在鄰桌加椅子以招呼新來的客人了。

印象中，只有大學附近主打學生餐的小吃店才會這樣。不過，店家因貪欲而自我閹割的例子，這也不是頭一遭了。回頭看看香港與大陸，這種民族共通性還真的是普遍的定律哩！

即將於本週解散的阿班貝爾格四重奏，於7月9、10、12、13日在臺灣舉行了四場巡迴演出。小羊和葉子恭逢其盛，買了7月13日的票，親臨現場感受大師的藝術風範。

也許是解散前的告別演出吧！音樂廳難得出現幾近滿場的盛況。說幾近是因為有些「公關票」的座位是空的。多麼可惜啊！應該有不少真心喜愛音樂的樂迷買不到票的吧！

這天的曲目是海頓的77/1、貝爾格的作品3和貝多芬的作品132。海頓的作品算是中規中矩的（畢竟近代弦樂四重奏的形式就是由海頓確立的嘛），旋律線清楚，時間也不太長，很容易被聽者接受。不過貝爾格的作品就完全不是這麼一回事了！無調性音樂又幾乎毫無旋律可言，聽慣「古典」音樂的人恐怕一時之間還很難接受這種現代樂派的「怪腔怪調」。小羊覺得這首作品的特殊之處，在於不同聲部之間音色變化的繁複多變，所以聆聽時必須拋棄緊抓旋律線的習慣，才能領會其奇妙之處。（這是外行人的界外人語，內行的朋友萬勿見怪！）可惜不少聽眾似乎對這首作品有些不耐，不僅咳嗽聲頻傳，甚至還出現盛裝打扮的中年貴婦拉皮包拉鍊的聲音！（果然是拿公關票的！）殊不知聆賞這首作品的最大忌諱，就是這些源自聽眾的各式噪音哩！

下半場的貝多芬是一部龐大的作品，龐大到每個樂章的停歇之處都會引發聽眾密集咳嗽的共鳴，並進而引起某些聽眾的笑聲。從表面上看，台上的四位大師彷彿是老僧入定，完全不受影響地繼續表演，完美的演繹依舊讓喜愛音樂的朋友為之感動不已。而最最讓人動容的，莫過於演出結束之後，四位大師又演奏了貝多芬另一首四重奏的一個樂章，以紀念十年前因空難逝世的許遠東先生。許總裁與四位大師的情誼，不僅止是愛樂者與音樂家心靈相交的關係而已；真正讓大師們願意在忙碌的既定行程之外，特地安排時段來台舉行紀念音樂會的動機，恐怕就是當年許總裁出自真誠的「尊重」。也許，參加這場音樂會的朋友，十之八九是基於阿班貝爾格四重奏的現場演出將成絕響，至於音樂會要紀念誰倒不是那麼地要緊。但是這簡單的「尊重」二字，不也是我們在任何場合裡應隨時謹記在心的嗎？

進劇場保持嚴肅
看節目禁止嬉笑

這是吳兆南相聲劇藝社2008師徒聯演，懸掛在舞台兩側的大幅對聯（儘管對得不合平仄）。不過這可是相聲演出，包袱一抖，誰還理會這看藝文表演的禮儀規矩！全場演出，笑聲不絕，尤其是〈二論典故〉和〈黃鶴樓〉兩段，由大師親自出馬，更是令觀眾為之沸騰！雖說這是頗具歷史的老段子，相聲迷都熟悉得不得了，然而單是看一位八十幾歲的年邁老人，在舞台上賣力演出的敬業精神，就足以讓人感動莫名。

幾個徒弟的演出各擅勝場，也都引起觀眾不少迴響。不過也可看出這些個徒弟到底長不長進，拜師學藝多年，有沒有認真從師父那裡學到什麼？還是只顧著擴張自己的事業版圖，把演出當成業餘？也許再過個幾年，這種演出水準的差距會更明顯吧！

午後雷陣雨是新舞臺的一大剋星。坐在裡頭看表演，還能隱隱聽見外頭的雷聲。幸而這不是音樂演出，觀眾應該也不會太在意的。不過讓小羊難以置信的是，這次演出的文案品質甚差，非但印錯演員的名字（還知用貼紙訂正），連廣告傳單和節目單上的「吳間道」也都打成「吳問道」，實在太不用心！

更有意思的是，在「觀眾意見調查表」的末尾印著「麻煩請繳交我們的服務人員」幾個字，著實讓人傻眼！少了一個「給」字，意思可是大不相同的哩！

女人的食欲與性欲就像是個永不飽足的大肚子、永遠填不滿的胃。光就這點來看，她們表現的其實是人性中動物的那一面。作為一個「肚子」，本就是要吃掉丈夫辛勤工作所獲得的一切。這使我們想起普羅米修斯的分配：當他把肥美的肉藏在牛「肚」底下留給人類時，他不確定這樣做是否萬無一失。這回也是一樣，聰明反被聰明誤，普羅米修斯竟然中了自己設下的圈套。男人的兩難抉擇就此出現：如果結婚，那他八成要生活在地獄裡，除非碰巧娶了個好妻子，但這種女人少之又少。婚姻生活就像地獄，給已經夠悲慘的人生帶來更多悲慘。反過來說，如果男人不結婚，也許能有一個快樂的人生，還能保有一切，不用擔心會缺少什麼。但，人總是要死的，辛苦一輩子所獲得的財產，死後又要歸給誰呢？他的財產將會被一堆沒有感情的遠房親戚給瓜分。結婚是場災難，不結婚又是另一場災難。

──《宇宙、諸神、人：為你說的希臘神話》第三章

小羊說：男人的胃不也是填不滿的嗎？