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October 15, 2005
傳說,普羅米修斯為了人類,盜取天火,而終日受天神的詛咒與處罰。
而在我們的不經意、忽視、冷漠與無知,長期以來,我們正以一群台灣社會的基層的苦難犧牲,來完成我們的發展。
一位來自農村的青年,出於對基層悲歌的感觸,在呼號無門後,選擇了以激烈的方式,試圖喚醒大家對弱勢農民的關注。
他的方法,並不值得鼓勵,也不見得有效。
但我們該警醒的是,他所呼籲我們關注的問題,我們不該忘卻,也當深思,並謀求解決之道。
一如我們不該忘記普羅米修斯是為誰而受難。
此文是文友台灣查某人的作品,並收錄她的祈禱詞。
有關本文的相關訊息請參閱以下連結:
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949673.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949690.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949694.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949729.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949740.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949725.shtml
http://sts.nthu.edu.tw/board/read.php?f=14&i=358&t=358
觀看全文...
而在我們的不經意、忽視、冷漠與無知,長期以來,我們正以一群台灣社會的基層的苦難犧牲,來完成我們的發展。
一位來自農村的青年,出於對基層悲歌的感觸,在呼號無門後,選擇了以激烈的方式,試圖喚醒大家對弱勢農民的關注。
他的方法,並不值得鼓勵,也不見得有效。
但我們該警醒的是,他所呼籲我們關注的問題,我們不該忘卻,也當深思,並謀求解決之道。
一如我們不該忘記普羅米修斯是為誰而受難。
此文是文友台灣查某人的作品,並收錄她的祈禱詞。
有關本文的相關訊息請參閱以下連結:
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949673.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949690.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949694.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949729.shtml
http://yam.udn.com/yamnews/daily/2949740.shtml
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October 4, 2005
寫在前面:
對於生命的傷逝,並進而追悼,感到悲哀,並以之深思人的價值,是人性光輝的心靈活動,也是人格的提升。
對於這逝去的性命,我們雖不認識,對他的消逝與他的際遇,能夠用人性與悲憫去面對,是人性是否健全與高尚的標準。
對於弱勢者的悲哀與在角落的飲泣,能夠注意、關懷、並且以漏失或未曾與聞為恥的人與民族,才能成就完整個人的氣質,也才有偉大的可能。
我們捫心自問,在每一天的夜深人靜,是否我們曾經再度記憶起那以受難的人們,也擔心著另一個不知名的角落恐將失語的悲鳴?.........。
以下是我的文友,台灣查某人大姊的一篇文字,讀來令人心碎。
一個不懂悲憫,只有橫暴的人,不過是自利與私心的惡人,無論其主張如何冠冕堂皇,終究,不過是一個冷血無良的惡人而已。
李文蘭的悲慘境遇請參考以下連結:http://blog.yam.com/ilhas_taiwan/archives/545923.html
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對於生命的傷逝,並進而追悼,感到悲哀,並以之深思人的價值,是人性光輝的心靈活動,也是人格的提升。
對於這逝去的性命,我們雖不認識,對他的消逝與他的際遇,能夠用人性與悲憫去面對,是人性是否健全與高尚的標準。
對於弱勢者的悲哀與在角落的飲泣,能夠注意、關懷、並且以漏失或未曾與聞為恥的人與民族,才能成就完整個人的氣質,也才有偉大的可能。
我們捫心自問,在每一天的夜深人靜,是否我們曾經再度記憶起那以受難的人們,也擔心著另一個不知名的角落恐將失語的悲鳴?.........。
以下是我的文友,台灣查某人大姊的一篇文字,讀來令人心碎。
一個不懂悲憫,只有橫暴的人,不過是自利與私心的惡人,無論其主張如何冠冕堂皇,終究,不過是一個冷血無良的惡人而已。
李文蘭的悲慘境遇請參考以下連結:http://blog.yam.com/ilhas_taiwan/archives/545923.html
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