August 26, 2006
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畫虎皮當大旗的政治紅包場
台灣在這幾年來，流行刺激但廉價、俗麗而喧鬧的場景。高分貝的叫囂、煽情灑狗血的情節、搶購葡式蛋塔的一窩蜂、加上唯恐天下不亂的「文化大師」、「媒體工作者」，宣嚷之中，營造並強迫銷售焦慮、不滿，並且絕對是沒來由、不經檢驗、也無須思考的直覺反應。
在「憂慮」之下，培養制式反應的悲憤；在「道德」之下，鼓動生理與心理的躁動。至於所憂慮者是否真實？是否是問題的本質？則不再所問。而問題的分析、檢討與謀畫評估解決之道，通通可以取消。只要豎起標上「罪人」的草偶，人們將所有怨恨、不滿、焦慮與挫折感歸諸於它，奮力打擊，人人都是「革命英雄」！人人都是「反威權健將」！而理由與動機叫做「道德」！但什麼是「道德」？如何檢驗？怎樣評比？……..這些對大家都是笨問題！只要自己「感覺良好」、「實踐了崇高」，「道德」是什麼，哪是什麼問題！
於是乎，在「道德」的大旗下，人人頭頂聖光，喊上幾句口號，做做既不廢神又不傷身的輕鬆從眾表態，就可以有良好感受！如果一點廉價的代價，可以滿足這「身為革命一份子」的小小悲願，則屬更佳！因為那一點點的捐輸、捐獻，剎時成了主流、清流，豈不快哉！那飄飄欲仙，是主人大爺的良好感受，如此美妙！而被「捧」者，重溫群眾的「擁抱」與「愛戴」，宛若「往日重現」而熱淚盈框，更是醉人！這種台上台下賓主兩歡，只求溫存虛幻，哪管今夕何夕的迷離虛幻情境，正是紅包場歷久不衰的原因。
當然囉！為了「光輝燦爛」，也要追懷「六朝金粉」，那麼扯起壯大的場景、聲勢也就不可避免。贊助人場，出資聲援，當然不可免，但人場可出，卻不必較真；慷慨捐輸，但莫壞紅包場規矩。場場爆滿，但戲了速速散場；捧場歡資，但求百元有找。反正圖的是「只求燦爛，不求永恆」，不過是過氣重溫，切莫以為仍炙手可熱！紅包場嘛！娛樂而已！所謂畫虎皮當大旗，不過是場滿足幻想的廉價戲文，難不成真要坐正？
紅包場既然有此「歷史重現」、「重溫舊夢」的功能，加以成本低廉，無須創意，而且可重複多次使用，對於「失意」、「過氣」與「挫折者」進入障礙甚低也廉價方便，對於無能而缺乏想望的政客更是魂牽夢縈的老招數。於是乎，近聞某位前「台灣民主鬥士」、「偉大浪漫的革命家」，在落寞謝客後，不免心癢，難忘舊情，在恩客的撩撥贊助下，在靜極思動之後，宣稱要開野台戲，開起萬人野外紅包場。並且揚言不把當朝新歡比下，絕不罷休。並廣告將有辛辣刺激演出。這等紅包場大事，當然也讓眾多紅包場愛好者如癡如醉！人場錢場自不待言，甚至號召兄弟組成「護花使者」也理所當然。大有野火燎原，重回高峰之勢。有此盛景，眾人必當相見而歡，聞思想起而淚下。
高貴優雅的糾糾桑
看到這等國民娛樂，特別是「平民消費，菁英享受」，讓眾人樂不可支，頭腦發昏，雖然是「人生難得幾回醉」，不過「不歡更何待？」之餘，慎防血管病變，恐是衛生單位必須多加注意之處。當然，熱情紅包場參加者的磕碰衝撞，在所難免，維護秩序防止熱情粉絲過激出格，也是需要多加注意。但最為難的，恐怕是一方面要支持紅包場的主力演員。要知道，本來扯扯往日之歡，是要打擊對手，不想「做戲瘋，看戲空」，作為第一配角的嘉賓，鵲巢鳩占，還要「含著眼淚，帶著微笑」支持下去。畫的虎皮，看來真的要變大旗，作為主力選手的那個焦慮、經紀人那個急呀！唉～～有口難言呀！
這政治紅包場如何能解？反正是「頭洗了，不剃怎行？」，看著辦吧！只是癩痢頭要真的成了朱洪武，九五之尊備位候選人真要易幟換人，難不成真要再來齣『九王奪嫡』？唉呀！這個企畫這場紅包秀的經紀人與廣大的原來候選人粉絲恐怕要成熱鍋上的螞蟻了！
揮別「荒唐歲月」～ 王蘭紅包場開唱！（咦？大驚！！！！）
-----照片引自東森新聞2006/4/6新聞www.ettoday.com/2006/04/06/138-1926017.htm
