ＩＤ：hckmna暱稱：--♣*.:* 璀 璨 ;:｡◦°☻*:/-亮晶晶||*
生日：1988/08/15
地區：金門縣
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親愛的那不是愛情
詞/方文山 曲/周杰倫
教室裡那台風琴叮咚叮咚叮嚀
像你告白的聲音 動作一直很輕
微笑看你送完信 轉身離開的背影
喜歡你字跡清秀的關心
那溫熱的牛奶瓶在我手中握緊
有你在的地方 我總感覺很窩心
日子像旋轉木馬 在腦海裡轉不停
出現那些你對我好的場景
你說過牽了手就算約定
但親愛的那並不是愛情
就像來不及許願的流星
再怎麼美麗也只能是曾經
太美的承諾因為太年輕
但親愛的那並不是愛情
就像是精靈住錯了森林
那愛情錯的很透明
細水長流。
力量微小卻持之以恆。
好久沒背課文，好久沒背解釋，好久沒默寫，好久沒造句，我都懷念以前了。
長大後再來回頭看過去，就會覺得以前那些讓自己很懊惱的事，
跟現在相比，並不是當時自己想的這麼複雜，反而會覺得很快樂
。
看到細水長流，就會想到紅豆，想到紅豆就會想到袁詠儀演的花木蘭(會不會扯太遠了
)。
紅豆
作詞：林夕 作曲：柳重言 編曲：Alex San
還沒好好的感受 雪花綻放的氣候
我們一起顫抖 會更明白 甚麼是溫柔
還沒跟你牽著手 走過荒蕪的沙丘
可能從此以後 學會珍惜 天長和地久
有時候 有時候 我會相信一切有盡頭
相聚離開 都有時候 沒有甚麼會永垂不朽
可是我 有時候 寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透 也許你會陪我 看細水長流
還沒為你把紅豆 熬成纏綿的傷口
然後一起分享 會更明白 相思的哀愁
還沒好好的感受 醒著親吻的溫柔
可能在我左右 你才追求 孤獨的自由
★有時候 有時候 我會相信一切有盡頭
相聚離開 都有時候 沒有甚麼會永垂不朽
可是我 有時候 寧願選擇留戀不放手
等到風景都看透 也許你會陪我 看細水長流
repeat★
我想過著流浪的生活，可以到很多地方去看看拍照。
我想當個對一切好像都不介意的人，感覺會輕鬆很多。
我現在對生活最大的夢想，就是能學會腳踏車，心血來潮背個包包就到各處去流浪晃蕩，
很可笑嗎？是腳踏車而不是機車或開車，總是很羨慕可以到處遊玩，悠閒的人，
去我沒去過的地方、去我想去的地方、去我沒發現過的地方，看到不經意的美景，
簡單的背包、一台相機，就等於是一趟旅程。
我喜歡這種人生，我喜歡旅行。
但人生、總不像想像中的那麼容易。
這句話讓我很想看失物之書這本書。
每個孩子、每個成人，都有一本「失物之書」，那是我們愛與被愛的起點。
若你也曾痛失至愛，深深被刺傷，不再信任這個世界，你的那本「失物之書」，在哪裡呢？。
康納利為《失物之書》中文版所寫的序裡說：「人生有漫漫時間可透過磨難來教導我們；童年就該有自己天真與平安的時刻……盼望人生對你溫柔以待。」
［ 失物之書 ］
小時候的童話故事，王子總是和公主過著幸福快樂的日子，巫婆壞人總是會得到應有的報應，
只是當我們發現這世界其實並不如童話中說的美好，但當我們發現童話故事中一切都是假的時候，
也代表我們在人生中已經成為一個”大人”了，孩子在變成大人之前，都要經歷一段辛苦的蛻變與掙扎，
有些時候我們是不知不覺就變成大人，而更大多數的時候是不得不學著接受人世間的生老病死，
主角大衛面臨生母的去世，後母的來臨和新弟弟的降生，開始對家庭產生疏離及不信任感，
而在一次的意外中，踏上了一次屬於他的”綠野仙蹤”，而大衛也就在他的旅程中看到了這一切，
也開始接受母親去世，後母和新弟弟的降生，人生總是一直不斷在失去，有失去也才能夠重新獲得新的東西。
失物之書，裡面所寫的不只是我們已經失去很久的童話故事，也是寫著小孩要變成大人時失去的東西，
但這些東西它們不曾消失，而只是轉變型態，以記憶的型式存在著，故事裡的守林人最後說著：
”每個失落的和每個尋回的，每個活過的和每個逝去的，全部都是。全以他們自己的方式同屬於我。”
人絕不會一下子就變成現在這個樣子，經過不斷的累積沈澱最後接受這些事情而轉變成現在的這個樣子，
一旦不能接受失去時，也就不會再成長了。
故事中的駝背人，代表著成長過程中的貪癡嗔怒，可說是浮士德中惡魔型的人物，駝背人在故事裡說：
”沒人能逼你做壞事，你的內在有邪心，而你放任不管。人類總是放縱邪惡。”
雖然人類在犯錯總是怪罪許多外在的誘惑，卻忘了一切的決定都是自己作下的，
成長，也正是能抵抗這一切之後所得到的奬勵。
舊的故事會結束，新的故事也會重新開始，唯有勇氣和愛會永遠存在於故事之中。
像是花一個晚上騎車從北部殺到南部，只為了想見女朋友一面，
或是三五好友相約一起來趟環球之旅等等，
但更多時候，這些念頭都僅是念頭而已，
也許只是在腦子裡一閃而逝，或是在朋友聊天之間被當成玩笑帶過，
隨即就被現實的考量給壓抑下來，從此不再提起。
然後，等到某一天幕然回首，才發現，遺憾是最難以抹滅的感覺之ㄧ。
中秋回家在飛機雜誌上看到的一段話，感觸良多，然後非常克難的用旅客意見表抄下來。
人們常說，人類最純淨的友情只存在於孩提時代，說這話的人都有些無奈和痛心。因為他們說，隨著歲月流轉，友情越來越依附于事功，越來越仰賴實用和交換原則。這似乎很對。可惜的是，前提本身卻錯了。
童年時代的友情亦是不可靠的，那時建立的基礎是愉快的嬉戲，往往是兩個孩子家住得很近，有了每天同路上學和放學的機會，自然地成了朋友。這樣的友情很容易被時空的差距擊碎。而成年人在對人心不古的悲嘆之余，靠著回憶追加給童年的東西就不太真實。
我們在一生的不同階段會有不同的朋友，歲月在替你做著篩選和替補。也許其中有一些是真實的朋友，而有一些或許是你的某種錯覺，僅僅是錯覺而已，這與欺騙和利用無關。比如你初來乍到，陌生的環境令你有些緊張和手足無措，這時候，有一張臉善意地對你微笑，熱心地告訴你該去哪裡打飯，這裡有哪些不成文的規矩。你還偶然發現你們有著相似的審美品位。這一切，都讓你對她頓生好感。你們約好在一起吃飯﹑逛街，有時也聊聊公司裡的瑣事，這樣你便沒有了孤單的感覺。可是，慢慢地，你不經意地發現了你們之間的距離，起初的暖融融的感覺正緩緩淡去。
這個變化非常微妙，連你都不清楚起于何時，而你們的疏遠也是自自然然的，當有一天，你忽然意識到已經很久沒有和她聊天的時候，你的心裡甚至滑過一絲歉意，是你的心讓你這樣的，但你又無法違背自己的心。其實，你是無需內疚的，當一個人內心不安全的時候，他所認可的友情往往是虛幻的，僅僅是尋找一個伴而已。就如列車上的旅伴，你們可以一路閒聊，下了車往往就將對方撂在腦後。
倘若你陷入了一場難以自拔的情感糾葛，痛苦噬咬著你，令你喪失睡眠和鬥志。日復一日，你終於無法忍受，在某一個特定的場合和背景之下，向一個並非至交的人吐露你的難言之隱。這一定是發生在某種特殊的情境之下，你的防線徹底崩潰，向對方袒露你最脆弱的一面。令你欣慰的是，他給了你意想不到的理解，更不可思議的是，他也有著與你類似的遭遇。
頃刻間，你們便成了同病相憐惺惺相惜的患難之交。探討各自的苦難，成為你們的主要話題。可是傷口總有愈合的一天，你慢慢地療好了傷，當你們再次坐到一起的時候，彼此都尷尬地發現除了那個，你們再找不出其他的話題。這樣的發現，令雙方都倍感失落。
友情如果僅僅出於一時的需要，那也只能是短命的友情。或者說，它還不具備友情的真正意義。這樣的朋友亦只是一種錯覺。英國詩人赫巴德說：「一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。」但是徹底想來，要做到這點，是何其難！友情產生的本質便是因為孤獨，我們常常陷入虛幻的友情旋渦，好在還有時間──它可是一面最清醒的鏡子。
時間會很自然而然地告訴你誰是你真正的朋友──可是答案總是太殘酷。
轉轉轉＊
早在50年前，的灣曾經發生過疑似死而復生、借屍還魂的案例，雲林一名40多歲的婦人，被醫生斷定死亡後三天三夜竟然離奇甦醒，但腦子裡裝著的卻是金門一名17歲少女的記憶。
「我有說我叫朱秀華，我是坐船過來的。」頭髮斑白，雲林這名已經70多歲的老婦人「現在」叫做朱秀華，但您可能不知道，在40多年前，她有另外一個名字叫做吳林罔腰。當時她因為生重病，被醫生斷定死亡，沒想到三天三夜後竟然離奇醒了過來，但卻像得了失憶症一樣，完全不記得週遭的人，是更令人意外的是，她自稱叫做朱秀華，只有17歲，為了躲避八二三炮戰，從金門搭船來台灣，但被人推下海，醒來後身體就變成這樣。
記者：靈魂出去有看到光嗎？朱秀華：有啊，有看到神接人。記者：接什麼人？朱秀華：我不會講。
口音帶著濃濃的金門腔，有如死而復生、借屍還魂，當時誰也不相信，但沒想到向金門求證，真的有這個人，更讓人覺得不可思議的是，原本不識字的的她，竟然變的會寫字，而且字跡工整漂亮。鄰居：「原本她不太識字，但後來字寫的很漂亮，認識字很多。」
醫生的解釋則是：「急性壓力反應之後，這是去人格化現象，去真實感。」醫生解釋，受到巨大壓力會產生精神錯亂，死亡三天也可能是當時醫學不夠發達才會誤認死亡，也讓原本撲朔迷離的傳說，用科學的角度來看，有了另一種不同解釋。