Hecate赫卡第流

　
　
　
　
　
　
　　我得說，老老實實被這本書的作者(跟"神")將了一軍啊！
　　故事從二度東大落榜、上吊自殺的失意考生裕一，來到一處奇妙的山頂開始。懷著對父母的恨意自殺的裕一，在山頂上遇到了另外四個人：舉槍自盡的北海道黑道老大八木、開工廠破產而服毒自盡的市川，以及跳樓自殺的神祕長髮美女美晴。神帶著降落傘落在山頂上，告訴這四個人必須彌補祂－－他們辜負了神賜予的生命，所以被留在人界與天堂之間，除非他們能在49天之內拯救100個想自殺的人，否則不能上天堂。
　　
　　痛失愛妻而上吊自殺的老人。
　　為債務所逼，進入森林深處的小工廠老闆。想切腹自殺的憂國之士。
　　重病的老婆婆。
　　想得到幸福而緊握冰塊的女人。夢想成為世界第一指揮家的孩子。
　　想掐死親生女兒，又哭著抱緊她的母親。
　　患憂鬱症的上班族、適應不良的大學生……
　　以及，孤伶伶地生活，沒有人可以說話的中年失業男子。
　　他們的自殺，為何會是無法挽回的遺憾？
　　
　　既然未來充滿變數，那麼所有人的絕望都是一場誤會。
　　
　　陸陸續續接觸了一些現代日本作家之後，突然理解台灣作家的困境是什麼：他們的寫作是反映現實的，各類小說都在探觸現代人所遭遇的困境：心理疾病、憂鬱症、青少年問題、老年癡呆症、自殺與暴力殺人與日漸淪喪的道德......而我們本土作家對此的著墨顯得是少之又少的了。最紅的九把刀、痞子蔡，他們寫得不是反映現實的東西，就連那些老派的作家，也寧可轉寫自己的生活，談自己的寵物、自己的孩子。更慘的是落入意識形態，談那些虛構成份更大的歷史悲劇......也許是我涉獵不夠，沒發現還有很多人在關心我們社會的現代問題，可是當看到人家是這樣汲汲營營在各類文體中表現出自己對社會亂象的觀察時，我們的聲音卻顯然小了許多許多。
　　日本有很嚴重的自殺問題，我們多多少少可以理解，他們畢竟是一個極度自我壓抑的民族。"幽靈救命急先鋒"就舉出了很多自殺者的心情(這個部份其實我覺得作者的描述很平板，不夠深入或活靈活現，關於自殺心態的描述顯得很不具說服力)，像是憂鬱症患者、卡奴、失業者、受到日本泡沫經濟影響而被迫倒閉的企業主、受到霸凌的孩子等等，其中當然不乏與四名幽靈救難隊員同病相憐的人，四個幽靈在努力拯救100個置身自殺邊緣的人時，同時也重新拯救了自己，並在過程中領悟了「既然未來充滿變數，那麼所有人的絕望都是一場誤會。」的真理。有未來的生命，絕對比沒有未來的生命更珍貴、更值得保護。
　　其中令我印象深刻的，就是"想得到幸福而緊握冰塊的女人"。一個沒有存在感、不知存在感為何物的女孩，放縱自己尋找一夜情，為了保護自己不受傷害而不斷折磨自己與戀人，最後她覺得還是想死，因為世上沒有人能真心待她。透過與另一名同樣受此遭遇的、跳樓後失去雙腿的婦人的冥冥對話，女孩願意活下去，而握緊冰塊是要她冷靜下來、感受自己當下的感覺，不再鑽牛角尖。這一段努力分析了存在感的意義，不僅讓我稍稍動容。
　　到了尾聲，不管是在森林中找到了自己殘骸的市川，還是拯救因內疚而決定自殺的裕一的父親，這兩段其實還頗為感人。
　　最後－－最後！當幽靈們成功在期限內拯救了100個人後，"神"又出現了，答應帶他們上天堂。結果鏡頭來到了某家醫院，三男一女的新生兒，同年同月同日，生在同一間醫院裡。所謂的天堂，其實就是再投胎、再為人！我忍不住呀然失笑，原來這麼瞎忙了一場，還是得回到人間，好好的走一遭！我在想的是，作者玩的這個花招究竟是在說：就算自殺了還是得回來這個世界，所以請不要想不開、自找罪受；或是他認為人間就是所謂的「天堂」呢？