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目前分類: 性意識型態    檢視方式: 列表 摘要
July 10, 2007


不是很經常啦!但每隔一段日子,我們總會看見一群穿得很樸素的女生,或是看起來很環保的男生,接受記者訪問侃侃而談,內容通常就是控訴某個商業活動或是某項商品「物化」了某個群體。所謂物化,意指一個人不把另一個人「當人看」,而是把人當作物品來看待。例如許多廣告被指控「性化」女人,視女人為性玩物。被這樣指控究竟有沒有道理?在商品交換系統中,「物化」不就是這個系統運作的基本概念,那麼物化任何一個人或群體,有錯嗎?

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December 5, 2005

人並非生活在一個絕對真實的世界中,人並非根據其直接需要與意願而生活,而是生活在想像的激情之中、生活在希望與恐懼∕幻覺與醒悟∕空想與夢境之中,尤其人總是傾向於把他生活的小圈子看成是世界的中心,並且把他的特殊個人生活作為宇宙的標準.......。

.........By Ernst Cassirer in: An Essay On Man:An Introduction to a Philosophy of Human Culture



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November 12, 2005


國家權力與民族國家對自我疆界的想像,往往必須透過剝奪某些特定人士......;換句話說,所謂「私人情感」的控制不僅是現代民族國家運作的基本模式,在運作的過程中也同時重劃並確立了公∕私領域的界分。

----摘自趙彥寧,公民身份、現代國家與親密生活:以老單身榮民與「大陸新娘」的婚姻為研究案例,台灣社會學第8期,2004.12,頁9。


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November 8, 2005

男人要有工具才能觸摸自己:他的手、女人的身體、語言......但是女人卻自己觸摸自己,不靠任何媒介,而且早在主動和被動的區分之前。女人總是「觸摸自己」,沒有人可以禁止她,因為她的性器官是由不斷相碰觸的兩片唇所構成。
.... by Luce Irigaray,in:Irigaray,This Sex Which Is Not One,p.350.



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October 24, 2005

我的意圖並不是要處理真理的問題,而是說真話者的問題,或者說真話作為一種活動的問題:........誰能說真話、跟什麼有關、有哪些後果、跟權力有什麼關係........我們若要瞭解西方所謂『批判』傳統的根源,就要探究下列問題:說真話的重要性、知道誰能說真話、以及知道我們為何該說真話。
.....Michel Foucault : FEARLESS SPEECH

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