中華老字號：中者，內也。內者，仁也。植物的種籽，其內有仁，人亦如此。心有所感，發而為笑顏，是情通於天地，這就是「中華」。老者，考也。必須歷盡時間的折磨，在不斷失數之中，找尋一條出路，是之謂「老」；字者，孳乳浸多也。能在時間與環境的磨鋉下存活並且發展擴張，是之為「字」。號者，呼也，痛而呼，必須經歷痛苦，方能成就此一「號」。鼎，鍋子；煮食之器，用以養民之生。一切生產，必須符合民生需求，此鼎之義也。泰，飽食終日之象，而上六有城覆於隍之戒，所以警之世人勿存驕念。豐者，雷火也。雷者，電光靈明；火者，延燒洞燭。知此數卦，始可與言「老字號」。復存「頤」、「大有」、「同人」、「師」。明天談：地澤，臨。澤施下民，入於其心。故能監臨有節。離，麗也。坎，阻也。

故宮常展汝窯中，有一小磁碟，底部刻一「丙」字，乾隆提曰：「細紋披秘器，猶存修內遺，古丙料為今甲第，人才款而亦如斯。」

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皇之妻為皇后，常人之妻為家后。古今貴賤，其意如一。一個在後面支持你的力量，讓你放心四海奔騰。

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「亞」是「惡」，「醜」也是「惡」，惡有過錯之意；簡言之，亞醜家族的名稱就是昭告後世子孫，直視自身的過惡，勇於檢討自己的錯。


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凝視亞醜方尊

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中庸第二章，提出「君子」與「小人」之別，在於兩者之間，有沒有精神生活和理想。人，一旦失去理想或追求理想的熱情，就會肆無忌憚，高傲而庸俗，終究成為一種低級的權力動物。這，就是精神的墮落!!!

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我們說：「由衷」指「發自心中」，「衷」就是「心」的意思，說文指：「衷」假藉為「中」，故「中」有「心」之意。我們說「中國」，並非「中央之國」，亦非「折中之國」，而是「中道之國」、「心靈之國」。而「中道」即是「心道」。

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橢圓的啟示，正是在於自我的質疑與超越。對人生，標舉著多元而開放的態度。這種態度，允許不同的觀點與想法，將另類聲音，當成自我的另一個中心，以此來接納這個世界。距今兩千三百多年前的莊子，即曾經提出「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也。」主張放下個人的偏執，不要傷害自然天性。

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足跡，是當下之印記，所過者為歷史，將往於未知。

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不被諒解是我的宿命，但我仍將堅持這樣的方式，面對陽光之河與時間之星。


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