July 30, 2008
holmes
在天空部落發表於23:32:55 |
The Seven Percent Solution
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九把刀紀錄了一場吳念真的演講，
我很喜歡吳導的結論：
「所謂真正的知識份子，
是自己的知識貢獻給知識比他低的人，
而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人。」
這讓我想到阿德勒對於天才的定義：
「一個人的生命祇有被別人認定為對他們很重要時，
他們才會稱他為天才。
能夠成功地應付人類生活中問題的人，
他行為的方式顯得好像已經認清，
生活的意義在於對別人發生興趣以及互助合作。」
綜合來說，所謂的知識份子或天才，
是能夠貢獻他的知識的人，而這分貢獻來自於，
他對別人而不只是對自己的熱愛，
及與他人互助合作的熱誠。
所以天才或知識份子都是一種結果論，
而不是由天賦的智能或取得某種身分職業所決定；
像交響情人夢說的：
重要的不只是本身擁有的才華，
還有和各種珍貴的人的相遇。
而珍貴，顧名思義，是因為珍惜，所以可貴。
吳導口中的師傅，運用他的知識，
幫村子裡的人讀信、寫信，
並有足夠的智慧，以自己獨特而巧妙的方式，
給予村民們支持與安慰。
他不但是真正的知識份子，也是一名天才藝術家。
雖然我常覺得，成為天才與否並不是那麼重要；
但我也一直相信，儘管時代、環境不同，
一定還有什麼我們可以做的事情，
而且，能做得更多也說不定。
就像野田妹，即使彈鋼琴不能加入管絃樂團，
他還是可以當一隻吉祥物，把團員們串起來；
就像大提琴，即使被視為土氣音準又不安定，
它依然溫厚樸實的，為樂曲打上該有的底色。
交響情人夢不斷的在傳達一個訊息，
古典音樂，一方面要精準的表現每一個音符的意涵，
必須深入的了解而謙虛的詮釋作者的原意；
一方面還要注入表演者全身心的認識與情感，
為聽眾說出他們心裡真正想聽、想說的話。
師傅讀信的心情，不就是這樣嗎？
仔細想想，法律，不也是這樣嗎？
讀信的師傅，也讓我想到正義必勝裡「和解的石田」，
他說，法庭是手術室，而律師就像醫生。
固然有時病患需要外科律師，例如劇中不敗的高岡，
有什麼疑難雜症，就到法庭上痛痛快快的開刀解決；
有時對患者來說，
揭開血淋淋的真相不一定是好事，
也需要內科律師，甚至精神科律師，
在嚴酷的手術之外，先研究不傷身體，再講求效果，
用副作用最低的治療，解除患者的痛苦和煩惱。
音符是法律條文的文義，
立法精神是作者的原意，
除了這些，法律不能脫離演奏者投入的生命情調，
最終的目的，更是離不開音樂給人的釋放和慰藉。
我期待，有一天能在法律的舞台，
奏出一首讓觀眾站起來喊Bravo的曲子，
不當首席、不吹solo也沒關係，
就在安靜的一角，
把我現在能吹的第二部、第三部吹好。
﹝以下是吳導演講紀錄全文轉載：﹞
人生就是不停的戰鬥，知識份子的典型
我很少去聽演講。
記憶中，或許從大學以後就沒有聽過任何人的演講，主動想去聽的演講更幾乎沒有，大部分的原因是沒有特殊動機，更多的原因可能是高中以前聽過了太多制式化的演講，重創了我的心靈。
前幾個月，小內在靜宜大學上的表演藝術課程，請到了一位大師級導演吳念真去演講，我從來沒有偷偷陪過小內上課，抱著新鮮好玩的心態去了。
豈料這場演講，內容深深打動了我。
我的記憶力並不出色，但靠著常常回憶重要畫面，以下敘述應該大致正確。
吳念真生在九份金瓜石，那裡的人無不跟挖礦有關係，聚集了說著各式各樣腔調、混雜了許多地方方言的人，大家一起靠著礦討飯吃。當時所有人都很貧苦，某種程度也因為大家都半斤八兩的窮，而感情很好。
村子裡，除了正在上小學的小孩子，大人幾乎都不識字，要與外地的遊子書信往返，得靠一位先生（忘了正確的稱呼，容我叫他……師傅）幫大家讀信、寫信。村子沒有富人，這位師傅雖然也得挖礦，但因為看得懂字、幫大家做文字溝通，因而在村子裡擁有崇高的地位。
師傅不挖礦的時候，很喜歡看雜誌。
他訂閱了一大堆文藝春秋之類的東西，也看一些日本的武士道小說、偵探小說。除了文學，師傅的吸收新知能力超強，也很有實驗精神。
當時盤尼西林（一種很經典的消炎藥）是很稀有的藥物，如果村子裡的人受了傷，傷口發炎，得靠「自然好」，時間往往拖了很久，有時傷口還會惡化。看醫生？不都說了大家都很窮嗎，當然是看個屁。
事情總要解決，那師傅單單看了雜誌上對這種藥物的介紹，想了想，就命令村子裡的人湊錢，從外地亂買了一堆盤尼西林回來。
買回來了，亂打藥可是會出人命的，於是師傅叫自己的兒子把屁股挺起來，讓他先打一點點看看。過了許久，兒子的傷口比較不痛了，也沒什麼過敏反應，於是------
「這個藥不錯！」師傅結論。
他立刻發出消息，請每個受傷的人都輪流過去讓他打一針。
聽起來很恐怖喔！
但在當時，師傅可是什麼都可以搞定的萬事通，大家都仰仗他。
村子裡的大老粗請師傅寫信時，常嚷著：「師仔！你就跟他說，幹你娘咧你這個夭壽孩子出去工作都這麼久了，半毛錢都沒有寄回家，啊再不寄錢回來，兩個弟弟就沒辦法去上學啦！實在有夠不孝！是要把我活活氣死！」
師傅點點頭，一邊寫著一邊複述：「吾兒，外出工作，辛苦了，但家裏經濟拮据你也很清楚，如果你領了薪水，別忘了家中還有兩個弟弟要唸書，寄點錢回家吧。你離鄉背井，還請多多照顧自己。父字。」抬起頭，問：「是不是這樣？」
「是是是！就是這個意思啦！」大老粗眉開眼笑，也許臉還紅了。
大抵如此。
有一天，素有威嚴的師傅叫村子裡所有的小孩在廟口集合，要大家乖乖坐好，寫一篇「請外婆到九份吃拜拜」的邀請信，他要檢查。小孩子哪敢反抗，全都開始寫。
寫完了，師傅一個一個看了。第二天，師傅把正在玩的吳念真叫了過去。
師傅說，他不是真的要大家寫信邀請外婆，而是想看看這些小孩子裡誰的文筆最好。那人就是吳念真。
「有一天師傅會老，會死掉，那一天到的時候，就由你幫村子裡的人讀信、寫信，知不知道？」師傅嚴肅地看著吳念真。
我想當時吳念真一定很迷惘、卻也很驕傲吧。
後來師傅開始教導吳念真寫信的基本禮儀、常用語法等等，也讓吳念真試著替村人讀信（將文謅謅的字眼，用大家都能理解的用語說清楚）、替村人寫信（也發生了不少趣事）。
村子裡的人甚至湊了一筆錢，買了一隻鋼筆送給吳念真，意義自然是要吳念真好好地繼承這份神聖的責任。
有一天，吳念真的鄰居家收到了一封信。
事情是這樣的。
那位鄰居大嬸的女兒，為了貼補家用，跟很多村子裡的女孩一樣，國小畢業後就去都市裡當工廠女工，過了幾年，再去茶室或酒家上班賺取更多的錢。在當時雖然很多人都是這樣，卻仍是逼不得已。
那個孝順的女兒，某天帶了一個在茶室認識的男人回家，說要結婚。
女兒認識了不嫌棄她工作與出身的男人，應該替她高興，但大嬸還是難過地說，媽媽知道妳辛苦，但家裏真的需要妳這份薪水，妳能不能再多辛苦兩年？兩年過後再結婚好不好？
女兒大哭一場後，回到都市後與男人分手，繼續在茶室裡陪客。
過了兩年，女兒又帶了一個彬彬有禮的男人回家，喜孜孜地說要結婚。
不料，那位大嬸還是難過地說了同樣的話，諸如弟弟妹妹們都還在唸書，還是需要她那份薪水，希望她女兒可以再辛苦兩年……
這兩年都活在希望裡的女兒痛苦異常，在大哭中答應了她的母親。與那位深愛她的男人回到都市後，提出了分手。
過了很多天，鄰居大嬸收到了一封來自那男人的信。
師傅去挖礦了，於是換吳念真出馬。
吳念真說，他忘了那封信精確說了什麼，有些艱澀的用字他也看不是很懂，但他清晰地記得六個字，叫「虎毒尚不食子」。當他將這六個字原原本本唸了出來時，那位大嬸發瘋地地跑去撞牆，淒厲地哭喊她也不願意這樣啊、實在是生活所逼之類的話。
吳念真的媽媽跟一些圍觀的三姑六婆都傻眼了，奮力阻止大嬸撞牆自殺後，趕緊說，吳念真應該是唸錯了意思，要大嬸等到正港的師傅出馬讀信再說。
眾人眼巴巴盼著師傅從礦坑回來，立刻把信奉上，師傅有條不紊地唸了起來：「我很喜歡你的女兒，雖然現在因為種種現實原因無法在一起，真的非常遺憾，貧窮不是妳願意的，我也能體諒妳的處境，如果將來還有緣份，希望還是能跟你的女兒在一起。」
念完了，完全傻眼的吳念真被他爸毒打了一頓，罪名是亂讀信。
有好幾天，屁股爛掉的吳念真正眼都不看師傅一眼，遠遠看見就避開。
直到被師傅叫住，拉到一旁。
師傅說，你讀的內容沒有錯，但那樣讀只會白白傷了大嬸的心。既然兩人都已經分手了，是既定事實了，不如把內容圓一下------最後只要把「意思傳達出來就好了」。
（其實，我必須吐槽，那意思一點都不對）。
當時年紀還小的吳念真雖然不是很懂，但還是勉強領受了。
幾天後，礦坑塌陷。
師傅走了。
吳念真哭得不能自己。
他說，他這輩子就看過這麼一個真正的「知識份子」。
師傅讓吳念真知道，所謂真正的知識份子，是自己的知識貢獻給知識比他低的人，而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人。
他的一生中，就只有當年亂打盤尼西林的師傅符合這樣的標準。
我想，這就是一顆柔軟的心吧。
當然這是吳念真心中的知識份子典型。
我很喜歡吳導的結論：
「所謂真正的知識份子，
是自己的知識貢獻給知識比他低的人，
而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人。」
這讓我想到阿德勒對於天才的定義：
「一個人的生命祇有被別人認定為對他們很重要時，
他們才會稱他為天才。
能夠成功地應付人類生活中問題的人，
他行為的方式顯得好像已經認清，
生活的意義在於對別人發生興趣以及互助合作。」
綜合來說，所謂的知識份子或天才，
是能夠貢獻他的知識的人，而這分貢獻來自於，
他對別人而不只是對自己的熱愛，
及與他人互助合作的熱誠。
所以天才或知識份子都是一種結果論，
而不是由天賦的智能或取得某種身分職業所決定；
像交響情人夢說的：
重要的不只是本身擁有的才華，
還有和各種珍貴的人的相遇。
而珍貴，顧名思義，是因為珍惜，所以可貴。
吳導口中的師傅，運用他的知識，
幫村子裡的人讀信、寫信，
並有足夠的智慧，以自己獨特而巧妙的方式，
給予村民們支持與安慰。
他不但是真正的知識份子，也是一名天才藝術家。
雖然我常覺得，成為天才與否並不是那麼重要；
但我也一直相信，儘管時代、環境不同，
一定還有什麼我們可以做的事情，
而且，能做得更多也說不定。
就像野田妹，即使彈鋼琴不能加入管絃樂團，
他還是可以當一隻吉祥物，把團員們串起來；
就像大提琴，即使被視為土氣音準又不安定，
它依然溫厚樸實的，為樂曲打上該有的底色。
交響情人夢不斷的在傳達一個訊息，
古典音樂，一方面要精準的表現每一個音符的意涵，
必須深入的了解而謙虛的詮釋作者的原意；
一方面還要注入表演者全身心的認識與情感，
為聽眾說出他們心裡真正想聽、想說的話。
師傅讀信的心情，不就是這樣嗎？
仔細想想，法律，不也是這樣嗎？
讀信的師傅，也讓我想到正義必勝裡「和解的石田」，
他說，法庭是手術室，而律師就像醫生。
固然有時病患需要外科律師，例如劇中不敗的高岡，
有什麼疑難雜症，就到法庭上痛痛快快的開刀解決；
有時對患者來說，
揭開血淋淋的真相不一定是好事，
也需要內科律師，甚至精神科律師，
在嚴酷的手術之外，先研究不傷身體，再講求效果，
用副作用最低的治療，解除患者的痛苦和煩惱。
音符是法律條文的文義，
立法精神是作者的原意，
除了這些，法律不能脫離演奏者投入的生命情調，
最終的目的，更是離不開音樂給人的釋放和慰藉。
我期待，有一天能在法律的舞台，
奏出一首讓觀眾站起來喊Bravo的曲子，
不當首席、不吹solo也沒關係，
就在安靜的一角，
把我現在能吹的第二部、第三部吹好。
﹝以下是吳導演講紀錄全文轉載：﹞
人生就是不停的戰鬥，知識份子的典型
我很少去聽演講。
記憶中，或許從大學以後就沒有聽過任何人的演講，主動想去聽的演講更幾乎沒有，大部分的原因是沒有特殊動機，更多的原因可能是高中以前聽過了太多制式化的演講，重創了我的心靈。
前幾個月，小內在靜宜大學上的表演藝術課程，請到了一位大師級導演吳念真去演講，我從來沒有偷偷陪過小內上課，抱著新鮮好玩的心態去了。
豈料這場演講，內容深深打動了我。
我的記憶力並不出色，但靠著常常回憶重要畫面，以下敘述應該大致正確。
吳念真生在九份金瓜石，那裡的人無不跟挖礦有關係，聚集了說著各式各樣腔調、混雜了許多地方方言的人，大家一起靠著礦討飯吃。當時所有人都很貧苦，某種程度也因為大家都半斤八兩的窮，而感情很好。
村子裡，除了正在上小學的小孩子，大人幾乎都不識字，要與外地的遊子書信往返，得靠一位先生（忘了正確的稱呼，容我叫他……師傅）幫大家讀信、寫信。村子沒有富人，這位師傅雖然也得挖礦，但因為看得懂字、幫大家做文字溝通，因而在村子裡擁有崇高的地位。
師傅不挖礦的時候，很喜歡看雜誌。
他訂閱了一大堆文藝春秋之類的東西，也看一些日本的武士道小說、偵探小說。除了文學，師傅的吸收新知能力超強，也很有實驗精神。
當時盤尼西林（一種很經典的消炎藥）是很稀有的藥物，如果村子裡的人受了傷，傷口發炎，得靠「自然好」，時間往往拖了很久，有時傷口還會惡化。看醫生？不都說了大家都很窮嗎，當然是看個屁。
事情總要解決，那師傅單單看了雜誌上對這種藥物的介紹，想了想，就命令村子裡的人湊錢，從外地亂買了一堆盤尼西林回來。
買回來了，亂打藥可是會出人命的，於是師傅叫自己的兒子把屁股挺起來，讓他先打一點點看看。過了許久，兒子的傷口比較不痛了，也沒什麼過敏反應，於是------
「這個藥不錯！」師傅結論。
他立刻發出消息，請每個受傷的人都輪流過去讓他打一針。
聽起來很恐怖喔！
但在當時，師傅可是什麼都可以搞定的萬事通，大家都仰仗他。
村子裡的大老粗請師傅寫信時，常嚷著：「師仔！你就跟他說，幹你娘咧你這個夭壽孩子出去工作都這麼久了，半毛錢都沒有寄回家，啊再不寄錢回來，兩個弟弟就沒辦法去上學啦！實在有夠不孝！是要把我活活氣死！」
師傅點點頭，一邊寫著一邊複述：「吾兒，外出工作，辛苦了，但家裏經濟拮据你也很清楚，如果你領了薪水，別忘了家中還有兩個弟弟要唸書，寄點錢回家吧。你離鄉背井，還請多多照顧自己。父字。」抬起頭，問：「是不是這樣？」
「是是是！就是這個意思啦！」大老粗眉開眼笑，也許臉還紅了。
大抵如此。
有一天，素有威嚴的師傅叫村子裡所有的小孩在廟口集合，要大家乖乖坐好，寫一篇「請外婆到九份吃拜拜」的邀請信，他要檢查。小孩子哪敢反抗，全都開始寫。
寫完了，師傅一個一個看了。第二天，師傅把正在玩的吳念真叫了過去。
師傅說，他不是真的要大家寫信邀請外婆，而是想看看這些小孩子裡誰的文筆最好。那人就是吳念真。
「有一天師傅會老，會死掉，那一天到的時候，就由你幫村子裡的人讀信、寫信，知不知道？」師傅嚴肅地看著吳念真。
我想當時吳念真一定很迷惘、卻也很驕傲吧。
後來師傅開始教導吳念真寫信的基本禮儀、常用語法等等，也讓吳念真試著替村人讀信（將文謅謅的字眼，用大家都能理解的用語說清楚）、替村人寫信（也發生了不少趣事）。
村子裡的人甚至湊了一筆錢，買了一隻鋼筆送給吳念真，意義自然是要吳念真好好地繼承這份神聖的責任。
有一天，吳念真的鄰居家收到了一封信。
事情是這樣的。
那位鄰居大嬸的女兒，為了貼補家用，跟很多村子裡的女孩一樣，國小畢業後就去都市裡當工廠女工，過了幾年，再去茶室或酒家上班賺取更多的錢。在當時雖然很多人都是這樣，卻仍是逼不得已。
那個孝順的女兒，某天帶了一個在茶室認識的男人回家，說要結婚。
女兒認識了不嫌棄她工作與出身的男人，應該替她高興，但大嬸還是難過地說，媽媽知道妳辛苦，但家裏真的需要妳這份薪水，妳能不能再多辛苦兩年？兩年過後再結婚好不好？
女兒大哭一場後，回到都市後與男人分手，繼續在茶室裡陪客。
過了兩年，女兒又帶了一個彬彬有禮的男人回家，喜孜孜地說要結婚。
不料，那位大嬸還是難過地說了同樣的話，諸如弟弟妹妹們都還在唸書，還是需要她那份薪水，希望她女兒可以再辛苦兩年……
這兩年都活在希望裡的女兒痛苦異常，在大哭中答應了她的母親。與那位深愛她的男人回到都市後，提出了分手。
過了很多天，鄰居大嬸收到了一封來自那男人的信。
師傅去挖礦了，於是換吳念真出馬。
吳念真說，他忘了那封信精確說了什麼，有些艱澀的用字他也看不是很懂，但他清晰地記得六個字，叫「虎毒尚不食子」。當他將這六個字原原本本唸了出來時，那位大嬸發瘋地地跑去撞牆，淒厲地哭喊她也不願意這樣啊、實在是生活所逼之類的話。
吳念真的媽媽跟一些圍觀的三姑六婆都傻眼了，奮力阻止大嬸撞牆自殺後，趕緊說，吳念真應該是唸錯了意思，要大嬸等到正港的師傅出馬讀信再說。
眾人眼巴巴盼著師傅從礦坑回來，立刻把信奉上，師傅有條不紊地唸了起來：「我很喜歡你的女兒，雖然現在因為種種現實原因無法在一起，真的非常遺憾，貧窮不是妳願意的，我也能體諒妳的處境，如果將來還有緣份，希望還是能跟你的女兒在一起。」
念完了，完全傻眼的吳念真被他爸毒打了一頓，罪名是亂讀信。
有好幾天，屁股爛掉的吳念真正眼都不看師傅一眼，遠遠看見就避開。
直到被師傅叫住，拉到一旁。
師傅說，你讀的內容沒有錯，但那樣讀只會白白傷了大嬸的心。既然兩人都已經分手了，是既定事實了，不如把內容圓一下------最後只要把「意思傳達出來就好了」。
（其實，我必須吐槽，那意思一點都不對）。
當時年紀還小的吳念真雖然不是很懂，但還是勉強領受了。
幾天後，礦坑塌陷。
師傅走了。
吳念真哭得不能自己。
他說，他這輩子就看過這麼一個真正的「知識份子」。
師傅讓吳念真知道，所謂真正的知識份子，是自己的知識貢獻給知識比他低的人，而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人。
他的一生中，就只有當年亂打盤尼西林的師傅符合這樣的標準。
我想，這就是一顆柔軟的心吧。
當然這是吳念真心中的知識份子典型。
