October 31, 2011
後來忘記是怎麼回到家的,是因為回家的過程在那一整天裡是屬於不甚重要的時段?還是回家的行為經過學習後演變成習慣中的千篇一律?於是那段模糊而又不重要的時間化為那日整個記憶中的斷簡殘篇。步行回家的過程中,刻意進入了在某個時間與空間被視為是禁忌的地方。我的確是刻意的,只是刻意的行為並沒有為自己帶來什麼片刻值得記下的事,所以這只是某種動物的無意識行為?還是我們在每一個行為與動作背後都有其它的意涵?沒有計畫就這麼走了進去,這是決定於我的某一性格使然?即便我一直跟自己強調我是刻意的。
Christine提到了《女教皇》,在她敘述故事的過程中兩眼烔烔有神,似乎就快要迸出火花。我很清楚她想做的不是一般的女人,她想當一個「有所作為」的女人,而這「有所作為」還可以跟時下被認定為成功的男人匹敵。只是女人不論是生理還是社會的客觀認定和男人還是有很大的差別,好比說一般的刻板印象會認為女人會在生理期時會被情緖所左右,如此一來便會對事情失去理性的判斷。《女教皇》裡的主角不管再天資聰穎、再學富五車、再能言善辯,最後的下場還是因為她生理的因素(懷孕)而被摧毀。假設(這裡的假設與性別無關)她沒有生理方面的問題,也許她能夠改善當時的社會問題會更寬更遠。這些當然不會影響Christine想當「女強人」的想法,現在的女人真的幸福多了,不需要只用生育能力來証明自己在社會中的被需要性與存在的價值。
聊了許多關於「做自己」的話題,當然我們都很認同做自己的重要性和必然性。尤其以現在個人主義的意識高漲,現代人都會想保有自己的自主性,還保有「犧牲小我」想法的人應該只是小眾。只是,「做自己」這個看似簡單的口號化的語言難道這麼容易做到嗎?尤其人與人的相處當中,為了達到一定的和諧,就避免不了某種妥協。這讓我想到《春琴抄》的故事,春琴和佐助的相處模式一定是春琴在強勢的位子。我在想,搞不好會懷孕也是春琴強拉佐助來滿足自己的性慾而非佐助主動。而佐助一而再、再而三的妥協甚至到故事末了,把自己的雙眼都弄瞎了來牽就春琴被毀容的事實。因為瞎了雙眼,就看不見春琴毀容的樣子,而在心中保有春琴原來美麗的容貌。不禁讓我反覆思索春琴有讓佐助「做自己」嗎?而佐助又保有了多少的「自主性」?或許這個例子過於極端,可是難道未婚的戀人在相處時不會相互妥協?又有多少已婚男女在確知對方的腳踏到另一條船上,為了顧及家庭的完整而視而不見,如此的隱忍難道不是隱藏了部分或全部的自己?又或許面對事情而反應出來的委曲求全其實已經表現出某種程度的「自己」?就像佐助把自己像貢品一樣呈現在春琴面前才是真正的「做自己」?我都快被自己搞糊塗了。
當店員把飲料送上來的時候是第一個驚訝,我驚訝那透明杯裡的液體是我最愛的那種色調的藍色,那樣的藍沉穩但不深沉,活潑卻不輕浮。我一點一滴啜飲,想像液體流過的地方都變成那樣美麗的藍。第二個驚訝便是這樣的時間裡,這個空間竟塞了這麼許多人,歡愉吵雜的環境讓人心浮氣燥。我必須側著身子輕微向前傾,才有辦法專心聆聽Christine說話的內容。再來的驚訝可就是真正的驚訝,店員後來送上一份不算小的火鍋竟是Christine的中餐。印象中,她沒有本事塞下那麼多東西。不過在我們聊完之前,放在她眼前的那些食物已經一掃而空。「你中午沒吃嗎?」我問。「是啊!」Christine答腔答得自然。
別這樣,我知道你看我這樣的敘述已經有點耐不住性子了。畢竟這個與Christine談話的內容已經是半年多前的事了,如果我提早或是在我和Christine聊完這些無關緊要的小事的第二天就被我敘述出來,或許會用順敘的方式來說這些事。可是,你知道,在決定寫些什麼東西之前你總會看些什麼書。然後那些書的敘述方式就自然而然地影響你述說事情的方法。所以在尚未完成的書寫過程中,你總是不會知道這文字最後會是什麼模樣,即便是你根本沒打算這樣寫。你要原諒我用如此破碎的方式來陳述事情,其實在書寫的過程中,我打算把每個段落先大卸兩三塊再重新組合。後來又顧慮到光是「做自己」這個話題我和Christine就用了三種不同的方向來談這件事,為了不讓你太混淆,於是我打消這個無聊的念頭。
美國作家愛默森所提出的「做自己」非常的自我,他認為一個人應該只需考慮到自己的想法而不是別人怎麼想。他覺得人生活在芸芸眾生之中而隨波逐流是很容易的;遠離群眾獨自生活堅守自己的想法也很容易,最偉大的人是在群居生活中還能「濯清漣而不妖」。就拿穿衣服這件事來說,每種人都有每種人穿衣的習慣與方式,男人女人小孩大人現代人古代人都有他們固定的模式(流行時尚則是另外一回事)。如果男人穿女人的衣服、大人穿童裝、現代人穿古裝…多少都會被認定不倫不類。我曾看過一個男生每天都打扮成女生的樣子,他不畏世俗的眼光,毅然決然套上眾人認為不合適但自己認為是最像自己的衣著,這實在需要不小的勇氣。愛默森更強調要相信自己的想法,要深信發自內心深處的想法都是真實的……要隨時檢視內心中閃現的一抹微光,勝過吟唱詩人和聖人身上的光環。我想要做到如此像愛默生所提及的種種,除了要有自信之外便是絕對的勇氣。而要達到這樣的境地,一直以來都是我生活的目標。其它「做自己」的想法都不足以說服我,我喜歡愛默生的說法。
最後聊到我困窘經濟問題,但這個話題是我自己一廂情願要談的,我沒有特别的意思。只是想到如果我的經濟能力還不錯的話,就不用汲汲營營在自己不喜歡的工作上。也不用忍受電腦動不動就當機,驚恐自己辛苦寫的文字來不及完成就這麼不幸夭折。我可以保有更多自己可以運用的時間,多學一點自己喜歡的事物。然後發現Christine精神恍惚,意興闌珊,也許因為剛才聊的話題讓她真的累了,也許一個人不該把自己的垃圾倒在別人的身上,即便你認定對方是你的好友。我再三警告自己要小心謹慎別再犯這樣的錯……
文字寫到二千三百餘字,發現自己其實在自言自語、胡思亂想、言不及義、精神錯亂。像誰說的?「你活在你自己的世界裡。」甚至面對如此的評價都不知道該附和還是表示抗議。
在赴約的路上,我看見某建築物上一個大的電子時鐘顯示當天的氣溫只有十度,一直對氣溫敏感的我現在才察覺到竟是如此的低溫。那一陣子溫度低得嚇人,而我又得在傍晚在外頭向學校移動,然後再咒罵自己為什麼要找罪受。泰北高中的校舍上頭也有一個大大的電子鐘,天氣溫顯示才十多度,僅僅比前一天少了一度就覺得自己的身體快吃不消了。當天是期末週必須繳交翻譯作業,耐著寒風刺骨下了機車我就趕緊到學校裡的超商買了個暖暖包,一直到了老師的研究室身體才暖和起來。一開始研究室還擠了滿多人的,老師喜孜孜地準備他喜愛的英式紅茶來招待我們,一直聊到只剩我一個人,開始有點不自在。一個電話來以為可以就此脫身,結果聽見老師對電話說:「還沒啦!我研究室裡還有學生在……」「哪裡?」我環顧身旁「只剩下我一個人而己啊!」其實我很想說我已經沒別的事了,可是老師電話一掛,又繼續剛才的話題。其實這位老師很熱情,才剛從國外回來不久到我們學校任教兩三年,一直都很熱衷於解決學生功課生活上的問題,不論國內升學或是國外留學他都可以幫到學生不少的忙。要不是我趕著上班,其實我真的很想和他促膝長談,後來聽說他離開學校到另一所國立大學了。所以此時此刻這麼冷的天氣在外頭是為了什麼?我應該躲在家裡喝杯熱紅茶。
《不可能的任務》我去電影院看了兩次,一次在台北市的電影院看,另一次陪當時的室友在新北市看。我不得不承認台北市民有很好的幽默感,對於好幾個小小的橋段都會哄堂大笑,即使自己覺得不是那麼幽默有趣,也不禁微笑。雖然覺得有趣的部分都是因為被在場的觀眾影響而覺得有趣,不過我不否認那是一次很不錯的觀看電影的經驗。反倒是在新北市看的時候,當劇情走到幽默的片段,因為被之前的經驗所影響而笑出聲,才發現電影院裡鴉雀無聲,似乎只有我自己覺得好笑。電影散場之後室友問我:「這部電影真的有那麼好笑嗎?為什麼全場只有你在笑?」一時讓我不知道該如何回答。
在店員上飲料前Christine拿了一篇國外的漫畫讓我看,裡頭拉拉雜雜說了一堆,中間還提到了夏目漱石,最後一格漫畫說她看到路上有她的一個朋友經過,她決定不跟他打招呼而讓他「做自己」,我想她所謂的讓他人「做自己」應該是不隨意去打擾他人就是讓他「做自己」。難道「做自己」僅僅是這麼簡單容易的概念嗎?我想人跟人相處很難不相互影響,於是做到絕對讓他人「做自己」應該沒有那麼容易。除非你決定一輩子都不跟其他人說話,在工作上不做任何的決定,或乾脆一個人獨自跑到深山自給自足,不過即使這樣也會造成某些生物的死亡跟生態的破壞,而讓其它生物不能「做自己」。又好比剛剛看電影的例子,也許我最初對那些好笑的橋段也覺得無趣,是因為受電影院裡其他觀眾的影響才覺得好笑,真正的「做自己」應該是自己獨自面對影片,才會表現出自己真實的反應。所以每天每天我們都避免不了去影響別人也受別人影響,漫畫裡的「做自己」只是小女生的空談(無意冒犯)。
Christine提到了《女教皇》,在她敘述故事的過程中兩眼烔烔有神,似乎就快要迸出火花。我很清楚她想做的不是一般的女人,她想當一個「有所作為」的女人,而這「有所作為」還可以跟時下被認定為成功的男人匹敵。只是女人不論是生理還是社會的客觀認定和男人還是有很大的差別,好比說一般的刻板印象會認為女人會在生理期時會被情緖所左右,如此一來便會對事情失去理性的判斷。《女教皇》裡的主角不管再天資聰穎、再學富五車、再能言善辯,最後的下場還是因為她生理的因素(懷孕)而被摧毀。假設(這裡的假設與性別無關)她沒有生理方面的問題,也許她能夠改善當時的社會問題會更寬更遠。這些當然不會影響Christine想當「女強人」的想法,現在的女人真的幸福多了,不需要只用生育能力來証明自己在社會中的被需要性與存在的價值。
聊了許多關於「做自己」的話題,當然我們都很認同做自己的重要性和必然性。尤其以現在個人主義的意識高漲,現代人都會想保有自己的自主性,還保有「犧牲小我」想法的人應該只是小眾。只是,「做自己」這個看似簡單的口號化的語言難道這麼容易做到嗎?尤其人與人的相處當中,為了達到一定的和諧,就避免不了某種妥協。這讓我想到《春琴抄》的故事,春琴和佐助的相處模式一定是春琴在強勢的位子。我在想,搞不好會懷孕也是春琴強拉佐助來滿足自己的性慾而非佐助主動。而佐助一而再、再而三的妥協甚至到故事末了,把自己的雙眼都弄瞎了來牽就春琴被毀容的事實。因為瞎了雙眼,就看不見春琴毀容的樣子,而在心中保有春琴原來美麗的容貌。不禁讓我反覆思索春琴有讓佐助「做自己」嗎?而佐助又保有了多少的「自主性」?或許這個例子過於極端,可是難道未婚的戀人在相處時不會相互妥協?又有多少已婚男女在確知對方的腳踏到另一條船上,為了顧及家庭的完整而視而不見,如此的隱忍難道不是隱藏了部分或全部的自己?又或許面對事情而反應出來的委曲求全其實已經表現出某種程度的「自己」?就像佐助把自己像貢品一樣呈現在春琴面前才是真正的「做自己」?我都快被自己搞糊塗了。
當店員把飲料送上來的時候是第一個驚訝,我驚訝那透明杯裡的液體是我最愛的那種色調的藍色,那樣的藍沉穩但不深沉,活潑卻不輕浮。我一點一滴啜飲,想像液體流過的地方都變成那樣美麗的藍。第二個驚訝便是這樣的時間裡,這個空間竟塞了這麼許多人,歡愉吵雜的環境讓人心浮氣燥。我必須側著身子輕微向前傾,才有辦法專心聆聽Christine說話的內容。再來的驚訝可就是真正的驚訝,店員後來送上一份不算小的火鍋竟是Christine的中餐。印象中,她沒有本事塞下那麼多東西。不過在我們聊完之前,放在她眼前的那些食物已經一掃而空。「你中午沒吃嗎?」我問。「是啊!」Christine答腔答得自然。
別這樣,我知道你看我這樣的敘述已經有點耐不住性子了。畢竟這個與Christine談話的內容已經是半年多前的事了,如果我提早或是在我和Christine聊完這些無關緊要的小事的第二天就被我敘述出來,或許會用順敘的方式來說這些事。可是,你知道,在決定寫些什麼東西之前你總會看些什麼書。然後那些書的敘述方式就自然而然地影響你述說事情的方法。所以在尚未完成的書寫過程中,你總是不會知道這文字最後會是什麼模樣,即便是你根本沒打算這樣寫。你要原諒我用如此破碎的方式來陳述事情,其實在書寫的過程中,我打算把每個段落先大卸兩三塊再重新組合。後來又顧慮到光是「做自己」這個話題我和Christine就用了三種不同的方向來談這件事,為了不讓你太混淆,於是我打消這個無聊的念頭。
美國作家愛默森所提出的「做自己」非常的自我,他認為一個人應該只需考慮到自己的想法而不是別人怎麼想。他覺得人生活在芸芸眾生之中而隨波逐流是很容易的;遠離群眾獨自生活堅守自己的想法也很容易,最偉大的人是在群居生活中還能「濯清漣而不妖」。就拿穿衣服這件事來說,每種人都有每種人穿衣的習慣與方式,男人女人小孩大人現代人古代人都有他們固定的模式(流行時尚則是另外一回事)。如果男人穿女人的衣服、大人穿童裝、現代人穿古裝…多少都會被認定不倫不類。我曾看過一個男生每天都打扮成女生的樣子,他不畏世俗的眼光,毅然決然套上眾人認為不合適但自己認為是最像自己的衣著,這實在需要不小的勇氣。愛默森更強調要相信自己的想法,要深信發自內心深處的想法都是真實的……要隨時檢視內心中閃現的一抹微光,勝過吟唱詩人和聖人身上的光環。我想要做到如此像愛默生所提及的種種,除了要有自信之外便是絕對的勇氣。而要達到這樣的境地,一直以來都是我生活的目標。其它「做自己」的想法都不足以說服我,我喜歡愛默生的說法。
最後聊到我困窘經濟問題,但這個話題是我自己一廂情願要談的,我沒有特别的意思。只是想到如果我的經濟能力還不錯的話,就不用汲汲營營在自己不喜歡的工作上。也不用忍受電腦動不動就當機,驚恐自己辛苦寫的文字來不及完成就這麼不幸夭折。我可以保有更多自己可以運用的時間,多學一點自己喜歡的事物。然後發現Christine精神恍惚,意興闌珊,也許因為剛才聊的話題讓她真的累了,也許一個人不該把自己的垃圾倒在別人的身上,即便你認定對方是你的好友。我再三警告自己要小心謹慎別再犯這樣的錯……
文字寫到二千三百餘字,發現自己其實在自言自語、胡思亂想、言不及義、精神錯亂。像誰說的?「你活在你自己的世界裡。」甚至面對如此的評價都不知道該附和還是表示抗議。
在赴約的路上,我看見某建築物上一個大的電子時鐘顯示當天的氣溫只有十度,一直對氣溫敏感的我現在才察覺到竟是如此的低溫。那一陣子溫度低得嚇人,而我又得在傍晚在外頭向學校移動,然後再咒罵自己為什麼要找罪受。泰北高中的校舍上頭也有一個大大的電子鐘,天氣溫顯示才十多度,僅僅比前一天少了一度就覺得自己的身體快吃不消了。當天是期末週必須繳交翻譯作業,耐著寒風刺骨下了機車我就趕緊到學校裡的超商買了個暖暖包,一直到了老師的研究室身體才暖和起來。一開始研究室還擠了滿多人的,老師喜孜孜地準備他喜愛的英式紅茶來招待我們,一直聊到只剩我一個人,開始有點不自在。一個電話來以為可以就此脫身,結果聽見老師對電話說:「還沒啦!我研究室裡還有學生在……」「哪裡?」我環顧身旁「只剩下我一個人而己啊!」其實我很想說我已經沒別的事了,可是老師電話一掛,又繼續剛才的話題。其實這位老師很熱情,才剛從國外回來不久到我們學校任教兩三年,一直都很熱衷於解決學生功課生活上的問題,不論國內升學或是國外留學他都可以幫到學生不少的忙。要不是我趕著上班,其實我真的很想和他促膝長談,後來聽說他離開學校到另一所國立大學了。所以此時此刻這麼冷的天氣在外頭是為了什麼?我應該躲在家裡喝杯熱紅茶。
《不可能的任務》我去電影院看了兩次,一次在台北市的電影院看,另一次陪當時的室友在新北市看。我不得不承認台北市民有很好的幽默感,對於好幾個小小的橋段都會哄堂大笑,即使自己覺得不是那麼幽默有趣,也不禁微笑。雖然覺得有趣的部分都是因為被在場的觀眾影響而覺得有趣,不過我不否認那是一次很不錯的觀看電影的經驗。反倒是在新北市看的時候,當劇情走到幽默的片段,因為被之前的經驗所影響而笑出聲,才發現電影院裡鴉雀無聲,似乎只有我自己覺得好笑。電影散場之後室友問我:「這部電影真的有那麼好笑嗎?為什麼全場只有你在笑?」一時讓我不知道該如何回答。
在店員上飲料前Christine拿了一篇國外的漫畫讓我看,裡頭拉拉雜雜說了一堆,中間還提到了夏目漱石,最後一格漫畫說她看到路上有她的一個朋友經過,她決定不跟他打招呼而讓他「做自己」,我想她所謂的讓他人「做自己」應該是不隨意去打擾他人就是讓他「做自己」。難道「做自己」僅僅是這麼簡單容易的概念嗎?我想人跟人相處很難不相互影響,於是做到絕對讓他人「做自己」應該沒有那麼容易。除非你決定一輩子都不跟其他人說話,在工作上不做任何的決定,或乾脆一個人獨自跑到深山自給自足,不過即使這樣也會造成某些生物的死亡跟生態的破壞,而讓其它生物不能「做自己」。又好比剛剛看電影的例子,也許我最初對那些好笑的橋段也覺得無趣,是因為受電影院裡其他觀眾的影響才覺得好笑,真正的「做自己」應該是自己獨自面對影片,才會表現出自己真實的反應。所以每天每天我們都避免不了去影響別人也受別人影響,漫畫裡的「做自己」只是小女生的空談(無意冒犯)。

不要相信男人,尤其是那些身上有點錢又頗有姿色的斯文敗類。



