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January 17, 2012
將校園公共性還給中山大學師生
hongzen63 在天空部落發表於11:23:09 | 其他政經短評
 日前，中山大學校園內的蔣介石銅像被「換裝」成為電影蝙蝠俠裡的小丑，此事發生在總統大選剛結束的時刻，不免引起議論紛紛，而據報導，中山校方已報警並決定提出告訴。但是我想說的是，如果中山大學號稱要變成「世界一流大學」，那麼就該學學日本京都大學，將校園的公共性還給師生，而非像現在把兩尊戒嚴時期遺留下來的產物當成聖物擺著祭拜。

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October 22, 2011
想像共同體中的陌生人
hongzen63 在天空部落發表於18:23:37 | 未分類
 陌生人不是［他者］，也不是［敵人］，而是跟我們生活在一起的一群人，有點一樣，但又不完全一樣，少了陌生人這個團體可能就無法運作，但是他們又不能跟我們一樣，以免僭位，篡奪菁英的地位。
（在高雄前鎮分漁獲的原住民勞工）。

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August 12, 2011
從「夫枷」到「國枷」： 結構交織困境下的受暴越南婚移婦女
hongzen63 在天空部落發表於16:41:54 | 越南女性配偶
 本文採建制民族誌的研究取向，探討有哪些結構性因素，使得一
群婚移台灣的越南女性，在面臨家庭暴力時難以脫離困境？台灣雖然
已經有「家庭暴力防治法」，相關人員依法必須協助她們走出暴力，
然而我們檢視「法律運作」的過程，訪談越南婦女和台灣丈夫，佐以
相關人士的說法和文本資料，卻發現從最初不知該如何求助，到進入
求助體系，最後縱使取得家暴保護令，受暴婦女在每一個階段中，都
面臨了結構困境。從結構交織的觀點出發，我們認為在性別、國族與
階級的交織作用下，父權國家在法律運作以及福利服務輸送的過程當
中，所形成的制度性暴力，是越南婚移婦女無法順利走出家暴困境的
關鍵。


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August 9, 2011
男人告家暴 性別已平權？
hongzen63 在天空部落發表於10:10:04 | 越南女性配偶
 最近新聞報導，「我被打了」這句話在家暴事件中，不再是女性專利，男人逐漸拋開面子，勇於聲請保護令，有些學者因此認為「這代表台灣的性別教育成功」、「性別平等觀念逐漸扎根，男生遭家暴願意站出來，顯示大男人的觀念逐漸淡化」。然而，「報家暴」這個動作，對男人女人而言，都代表「不同」的意義。我們認為，男人舉報家暴，是相當複雜的社會結果，不能簡單地等同於性別平權的出現。

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February 14, 2011
半世紀的碾米廠
hongzen63 在天空部落發表於15:05:53 | 未分類

認識的大學同學，算算，也快到達1/3世紀之久了。

原來我們計算的時間單位，已經從日、月、年，進化到世紀了。



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June 25, 2010
從進富士康到出富士康的日子
hongzen63 在天空部落發表於16:37:03 | 其他政經短評
廠區的陰涼處，往往是那些男孩子們聚集的地方，沒有交談，沒有溝通，沒有聲音，基本上是默默的坐著或者站著，在等待著上班時間的到來，男孩子不會像女孩子那樣，聚在一起的話會打開話匣子，男孩子聚在一起的話，基本上是默默的抽煙或者發呆，溝通交流比較少。在廠區的餐廳，基本上也是沒有溝通和交流，和打飯的工作人員都是匆匆而過，和收拾餐具的工作人員沒有眼神的交流，因為看不見對方的臉，和廠區的其他員工都是匆匆擦肩而過。坐在一起，也沒有語言的溝通和眼神的交流。

(中國勞工觀察調查員在富士康工廠十天記錄，這是協助其轉發和發佈在網站)
 


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May 26, 2010
勞資平等對話 解富士康「死」結
hongzen63 在天空部落發表於12:35:35 | 越南台商

台灣的冷血高科技公司，是過去台灣特殊勞動體制下的產物，他們已經習慣了兩面手法：以家父長的心態提供員工福利，但另方面則透過壓低工資、打壓勞工團結權、爭取租稅優惠，以便累積資本。這種被資本家與國家視為理所當然的政策，造就了當前台灣的勞動人權赤字問題。富士康的跳樓員工問題，絕非只是個人心理因素而已，聘請高僧作法或兩千名心理輔導人員，一樣無法解決勞資的矛盾，回到民主社會中的勞資平等對話，才是解決之道。 （圖為某家在河內的台資工廠）

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May 15, 2010
對於「血汗手機 事不關己？」的相關看法
hongzen63 在天空部落發表於09:33:41 | 其他政經短評
以下是某個知悉內幕的朋友，對於我在蘋果日報投書「血汗手機 事不關己？」的回應。聽起來，很像經濟部的回應。其實很多情況，在學界討論CSR都已經談論很久了，怎麼大家還是相信資方的論調？

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May 5, 2010
血汗手機 事不關己？
hongzen63 在天空部落發表於15:35:24 | 其他政經短評

目前台灣企業所重視的永續經營，都放在看得見的環保、社區經營或慈善事業上，但那不是企業社會責任。資本主義裡面最難以撼動的勞資關係問題，才是企業社會責任的最大考驗。（圖為洋華工會的抗議）



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March 9, 2010
韓國、台灣的婚姻移民統計意識型態
hongzen63 在天空部落發表於17:30:02 | 越南女性配偶



東亞地區的移民統計資料蒐集，即使號稱是為了提高女性移民者福祉，但仍不免帶有一些偏見意識型態，這包含三個方面的意識型態：同化、父權與國族。
（本文即將發表在 Ethnic and Racial Studies, 作者：Bélanger, Danièle, Lee, Hye-Kyung and Wang, Hong-Zen(2010) 'Ethnic diversity and statistics in East Asia: 'foreign brides' surveys in Taiwan and South Korea', Ethnic and Racial Studies,)


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January 29, 2010
夫枷蓮花：十六個受暴越娘的出走
hongzen63 在天空部落發表於17:12:36 | 越南女性配偶

        只有那些已婚的女人才會有兩個家：「娘家」和「夫家」。婚姻幸福的人，或許享受著兩個家庭的溫暖，而婚姻不幸的，例如那些面臨家庭暴力的，「家」就成了枷鎖的「枷」，往往令人無法掙脫，讓許多女性在其間矛盾痛苦不斷掙扎。
蓮花是越南的國花，越南人用雨滴形容女人的命運，雨滴掉落的地方，就是蓮花的宿命。這本書就是描寫一群結婚跨海來台的越南女性，面臨婚姻暴力的故事。其中，有悲傷的眼淚，有生存的辛酸，但無論婚姻過程如何起起伏伏，最後「逃離」常是她們僅有的選擇，形式上可能只是心理的，也可能是身體的「出走」。雖然，有些人還在這條婚姻的路上來來回回，有些仍停滯不前，有些則猶如邁出了陰暗隧道，看見曙光。無論如何，命運相同的姊妹在前面揮著手，有如暗夜中一盞可以依循的燈光，讓後面跟隨的人，有一個匍匐前進的指引。本書中所描寫的十六個越南女性，正是在暴力的黑潮中，浮浮沈沈的一朵朵動人的蓮花，當她們正以青春的本錢，肆無忌憚的綻開時，任誰也無法肯定，她們最後終將有靠岸的一天，或可能葬身在夫枷深淵？


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December 11, 2009
敢脫敢玩之外：新移民女性的勞動困境
hongzen63 在天空部落發表於17:14:07 | 越南女性配偶
報載越南女子從事色情的新聞，內容指她們「敢脫敢玩」，吸引不少客人上門。這與許多過去報導其實非常類似，都在影射新移民女性的「撈女」形象，然卻從沒問，為何她們「要脫要玩」？而這正是目前少有人去正視的移民工作權議題，移民女性的就業困境非常需要我們進一步檢視。（圖：開小吃店通常是越南女性工作的首選）

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October 30, 2009
異國鴛鴦的亡命之旅
hongzen63 在天空部落發表於00:12:33 | 越南移工議題
十月二十七日各報披露一位泰籍勞工涉嫌強盜殺人的不幸事件，從這些報導的描述，我們認為這位遇害的台灣婦女，不只是被一位走投無路的社會邊緣人加害，她同時也是台灣現行外勞政策間接的犧牲者。如果台灣的外勞體制不改變，這種在走投無路下的極端犯罪過去曾經發生、未來也還會出現。（蘋果日報2009.10.29)


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July 19, 2009
我是有打他啊，但這不是重點！
hongzen63 在天空部落發表於15:19:57 | 越南女性配偶
 台灣社會的性別文化，容忍男性以暴力方式來表達憤怒、挫折的情緒，也因此當綠帽疑雲罩頂後，最普遍看到的手段就是打、罵、嚴格控制越南太太行動。但太太也不是柴頭一個，她也有兩隻腳會跑，當老婆真的受不了離開時，結果又驗證了之前街坊鄰居的流言：你老婆會跟人家跑。此時，上焉者無理取鬧，下焉者就是極端暴力相向。
（下圖是某越南工廠工會的討論，可以看到女性佔多數）



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June 17, 2009
新書：《流轉跨界：台灣的跨國‧跨國的台灣》
hongzen63 在天空部落發表於22:35:25 | 越南女性配偶
當台灣的電子或平面媒體每天只會吵著國內政治、兩岸關係、或者國內腥羶話題時，台灣的經濟社會早已經跨越島國視野，在日常生活的每一刻跟海外的文化、社會、人們聯繫，創造一個完全不同於媒體呈現的台灣社會。這些跨國活動，不僅被媒體忽略，也常因為一些原因而被學界忽視，因此，也本書希望以跨國主義的角度，來探討「跨國的台灣‧台灣的跨國」現象。



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