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上次馬英九道歉，大家印象深刻，他率領吳伯雄等黨部高幹一群人，一再給全國民眾行90度鞠躬，道歉再道歉，前後七、八次，甚至進而開除惹禍人的黨籍，謙卑的態度得「讓人不得不相信」其真誠。
馬總統在520就職時，曾在眾目睽睽之下宣誓要遵守、捍衛中華民國憲法，就職演說時也承諾要做全體台灣人的總統，現在，如果警察在政府層層的指揮下，以國家利益、緊急預防之藉口，侵犯憲法保障的基本人權，違背了馬英九自己的就職宣誓與一來的政治承諾，他是否要為此道歉？而中華民國的最高行政首長劉兆玄，是否也應該道歉？情報與武警頭目是否要引咎下台？公民課101的答案，難道還不夠清楚嗎？

（圖片取材自苦勞網：http://www.coolloud.org.tw/)

才不過短短幾天，臺灣人民好不容易匍匐建立的民主自由體制，在滿城的警力、威嚇的氛圍與強勢的防堵中，幾近崩解。我們政府，在如同警察國家的武裝保護裡，自我陶醉於「歷史性儀式」的想像、與酒酣耳熱的輪番大宴中。於此，憲法所保障人民的自由言論與行動權利，完全地被擱置、甚至忘卻。

因為多數的強勢作為根本違憲違法，無怪乎鏡頭前沒有一個警察能理直氣壯說出，他們根據何種「法律」，執行這般上級交待的勤務。

有關越南歷史上的性別關係，主要有兩種不同的觀點，一種認為越南社會深受儒家社會影響，因此男女的性別關係跟中國社會類似，比較不平等，女性要服從三從四德的觀念，並且「男主外，女主內」的性別分工很清楚。但是另外一種觀點則認為，原來越南地區的社會，具有雙系社會的特徵，即使受到儒家文化影響，但仍保留一定程度的雙系社會，這可以從一些民謠、俗諺或文學作品中看到記載（王宏仁、楊玉鶯）。

（圖為北越女性負責家務勞動情景）

目前在飛騰公司上班，但是已經嫁給台灣人的越南女性新說︰

以前當外勞生活只在工廠和宿舍圍牆內進行，公司的外勞福利比台灣工人差很多。現在我嫁給了台灣同事，身份變成外籍新娘，所有的福利跟台灣人一樣，感覺差很遠。回頭看那些越南同事真可憐啊! 

這段話可以一語道破移工的生活狀況：在工廠，由廠方嚴格控制其勞動，在宿舍，由保全、宿舍老闆、仲介嚴格控制其生活的行動。他們幾乎已經變成生產的機器而已。（ 阿仁、阮紅絨）
（圖片：宛如軍隊管理的宿舍）