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 台灣社會的性別文化，容忍男性以暴力方式來表達憤怒、挫折的情緒，也因此當綠帽疑雲罩頂後，最普遍看到的手段就是打、罵、嚴格控制越南太太行動。但太太也不是柴頭一個，她也有兩隻腳會跑，當老婆真的受不了離開時，結果又驗證了之前街坊鄰居的流言：你老婆會跟人家跑。此時，上焉者無理取鬧，下焉者就是極端暴力相向。
（下圖是某越南工廠工會的討論，可以看到女性佔多數）


 我有打她 但這不是重點！

 今天又看到報載台灣老公因為綠雲罩頂而狠砍越南妻後再自殺，這樣的悲劇並非個案，而是我們長期觀察到的一個跨國婚姻現象：妒火中燒的老公。

 我們訪談的受暴越南女性，全無例外地說，她們老公都懷疑她們在外面有男人。當我們去訪問台灣老公時，他們也不否認家暴，就如一位男性說的：「我是有打他啊，但這不是重點！」那麼重點是什麼呢？從台灣老公的角度來看，就是越南太太來台灣出外工作後開始「變壞了」，特別是被其他越南太太帶壞，出外工作都是「做黑的」。要把這群「變壞了」的太太導回正軌，因此需要教訓他們。

 這種男性說法，是導致殺妻悲劇不斷發生的根源。跨國婚姻有一些是兩人年紀相差許多，原本以為娶回來的是「三從四德」好太太，但等回台灣之後，卻開始擔心，太太會不會把他放在跟其他男性比較？外面的男人會不會利用其他優勢來勾引太太？周遭鄰居也不斷告訴台灣男性：「你太太那麼年輕漂亮，要小心，不要給人家勾引走了！」

 在一種極端不安全感的心情下，任何太太做的事情，都被用放大鏡檢視。例如可以允許老婆到理容院幫忙掃地洗毛巾，但無法忍受老婆幫客人按摩頭部或肩膀；當老婆希望多賺點錢而在晚班工作時，就會懷疑他是不是在約會；當老婆堅持出外工作時，就跑到工作場所「鬧場」，讓雇主不敢聘用他。一位越南太太說老公常去查她手機裡有沒有男人留話或簡訊，「他一直講說我的男朋友傳簡訊，我說，我根本看不懂中文啊！」

 台灣社會的性別文化，容忍男性以暴力方式來表達憤怒、挫折的情緒，也因此當綠帽疑雲罩頂後，最普遍看到的手段就是打、罵、嚴格控制太太行動。但太太也不是材頭一個，她也有兩隻腳會跑，當老婆真的受不了離開時，結果又驗證了之前街坊鄰居的流言：你老婆會跟人家跑。此時，上焉者無理取鬧，下焉者就是極端暴力相向。

不管是移民女性，或者施暴的台灣男性，其實都是台灣父權文化的受害者，男性被期待是主導者、出外工作養家者，女性被期待是依賴者、居家照顧者。但當碰到越南女性已經有長期出外工作的傳統文化價值時，價值衝突就會引發夫妻衝突，女性往往成為被害者，而且她們出外找工作的行為也不被台灣社會文化同情，這給台灣老公有更好的理由要「教訓」這些「脫軌」的女性。

 台灣男性應該多多學習異國的文化，而非一味地要求移民女性適應台灣的文化規範。同時，台灣的政府也不要只停留在「生活適應班」這種片面要求移民女性三從四德的政策，而可以在跨國結婚前後提供適當的婚姻諮商，協助夫妻雙方文化溝通。當然，台灣父權文化裡的性別關係文化改變，才是避免這悲劇不斷重演的最根本之道。

（王宏仁，中山大學社會學研究所；唐文慧，中山大學通識教育中心）