越南社會文化學習網

有關越南歷史上的性別關係，主要有兩種不同的觀點，一種認為越南社會深受儒家社會影響，因此男女的性別關係跟中國社會類似，比較不平等，女性要服從三從四德的觀念，並且「男主外，女主內」的性別分工很清楚。但是另外一種觀點則認為，原來越南地區的社會，具有雙系社會的特徵，即使受到儒家文化影響，但仍保留一定程度的雙系社會，這可以從一些民謠、俗諺或文學作品中看到記載（王宏仁、楊玉鶯）。

（圖為北越女性負責家務勞動情景）

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在一次前往越南田野的行程中，隨手買了一張CD，CD封面上是個戴著眼鏡看起來滿臉風霜的臉孔，當時並不知道他是何許人也？只是店鋪裡有著許多他的專輯，應該是個受歡迎的歌手，回到台灣後才知道他是大名鼎鼎的鄭公山（Trinh Cong Son），4月1日剛好是他去世五週年，也向大家介紹這位可以說是現代越南最負盛名的作曲家（張書銘撰，圖為鄭公山的自畫像）。

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傳統的越南性別關係比較平等，但儒家文化卻為不同社會階層的越南女性，帶來不同程度的束縛。聽聽越南女性學者如何講。
（左圖為販賣東西的越南南部婦女）

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越南同一族氏通常會有該族的祠堂。以前會有共同來耕種的「族田」，以便來支應供養祖先的費用。同族本家的長男會繼承為「族長」，看守祠堂，負責祭祀與同族之間的交流事宜。
（左圖為當代越南北部農村正廳的祭祀壇）

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台灣幾乎所有的婚姻仲介、台商，都說越南社會是母系社會。但這是否只是個迷思？聽聽越南的學者如何說。

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社會的飲食習慣與社會秩序、意義息息相關，那麼大量的新移民所帶來的新飲食文化，是否也為台灣的社會帶來新的社會秩序與意義？

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