(三年後 in 2006 的加路蘭溪)

    因為三年前的毒溪事件喚醒了全村居民的護溪意識,在三年下來的休養生息下生態已經漸漸恢復,但是距離居民兒時蝦魚成群的回憶還有一大段的距離要走,這三年間因為每年颱風的沖刷之下大部分舊有的河道已經崩塌,為了治山防災與配合地方觀光,去年度以考量防砂與生態治理工法設計並重的原則並配合農村觀光建設,完成了加路蘭溪第一期的河道整治工程.



(磯崎集水區小檔案)

    加路蘭溪流域面積904公頃,溪流長度4841公尺,平均坡度8.66%,此地年均溫21度,氣候溫和,年降雨量2780公釐,有明顯的乾濕季.溪流旁邊是廢耕的梯田,目前放牧水牛,所以常常可以在溪流間看到水牛漫步的有趣景觀.



    由於磯崎集水區的流幅小,水量也小,在枯水期間有些部分甚至是乾枯的,因此水域的魚類種類及數量都相當少,魚的體積也不大,溪哥與褐吻蝦虎是最常見的魚種,褐吻蝦虎通常都躲在石縫中,如果進行夜間觀察就會發現他們在夜間相當活躍,此外拉式清溪蟹和灰甲澤蟹也是溪中常見的甲殼類動物.



    加路蘭溪的治理以生態工法為理念,所謂的生態工法就是融入生態思維的一種工程方法,生態意味著生物與環境的互動關係,工法則是人類在環境中利用各類手段以提供安全的方法;理念是以生態系統的自我設計及調和能力為基礎,並尊重環境中生物的生存權利,重視生態系統結構與功能的維續.從生態學理論,生態工法是以環境生態為基礎,系統安全穩定與生態多樣性保育為考量,永續經營為目標,所採取順應自然的工程方法,以達到維護人類社會及自然生態的互利共生.



     磯崎河川整治在生態工法的原則下,在重要治理河段利用複式親水砌石護岸及砌石固床工等工法,增加孔隙度.護岸粗糙度等來提供生物棲息空間,豐富河溪的生物多樣性,也配合水牛放牧的活動在溪流間增加牛道的功能,讓水牛可以漫步過溪,可以說是非常具有實用性以及保育生態性的生態治理工程!

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2003年的加路蘭溪(磯崎溪) 

    這是一則流傳已久的傳說… .『孕育「巫娃達克」部落的生命之泉遭霸橫的侵入者用毒物污染，使村民遭受莫大的苦難。水中的女神傾全力相救，終於使部落恢復往日的生機，作惡的壞人也難逃天眼，受到了應有的懲法……。』  



    阿美族人相信萬物皆有神靈保佑，雖捕撈魚類或山產，但絕對不會趕盡殺絕，現在豐年祭保留傳統的狩獵文化，但族人嚴禁以毒害等手段來獵捕動物，全部使用傳統的方法，顯示阿美族人與萬物和諧共存的生態觀。

    2003/8/27磯崎溪遭到不明人士的侵入，不顧環境生態非法下毒毒魚，使得魚蝦一夕之間消失殆盡，讓原本清澈美麗的溪流變樣，整條溪只剩一團團白色的氣泡隨波逐流。 ....溪流變色讓村民們十分憤慨，磯崎村的頭目吳阿春希望藉著這次的事件，團結村民的向心力，組成護溪巡守隊來保護磯崎溪，不讓毒害溪流的事件重演，並希望在不久的將來能讓該溪恢復以往的生機與顏色。 

 

"勇士們"!!!磯崎護溪巡守隊成立!

  『相信有一天，滿坑滿谷的毛蟹會再度悠游於磯崎溪中，阿美族的勇士們，讓我們守護著磯崎溪，等待這一天的到來……。』 主辦單位: 磯崎社區發展協會。 會議時間/地點: 2003年9月28日於磯崎社區活動中心。 參加人員: 花蓮縣政府長官、部落頭目、村長、協會理事長、地方耆老、後湖水月民宿主人。 會議目的: 發展磯崎村部落觀光、凝聚部落共識、成立護溪小組。 

會議結論: 發展部落生態觀光，豐富磯崎溪生態，並以永續經營的方式讓遊客認識我們的磯崎溪。 

    民宿主人的感想: 磯崎村是一個以阿美族同胞為主的海岸部落，人口外移流失嚴重，是一個逐漸雕逝老化的部落，連當地居民所擁有最美好童年回憶的磯崎國小都於年前遭裁撤、合併，可見問題之嚴重性，我雖然不是在當地土生土長，也不是原住民，不過是一個剛入社會的毛頭小子，當同學們出國的出國，往台北跑的往台北跑，我卻在連當地年輕人都不願留下來的磯崎村中，經營最難經營的民宿，常有人說，想害一個人就叫他去經營民宿......;當天我有幸能與當地的原住民同胞一起開會討論，討論部落的生存與磯崎溪生態的維護，這真的是一個一生難忘的經驗，不管是理想也好，是夢想也罷，但那一天，我們的心是在一起的!!! 

磯崎,加油!!!



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