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[靈修筆記] 大祭司的膏立
hsliou100 在天空部落發表於01:04:36 | 靈修筆記
利未記:8:1~13
神在西乃山吩咐摩西,按祂所指示的完成會幕。大大小小的器具都齊備了。大祭司的聖袍也作好了。獻祭的過程也都交待清楚了。現在唯一還沒有完成的,就是大祭司的膏立。本章將描述神膏立亞倫及他兒子成為祭司的過程。

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[靈修筆記] 為百姓代求的摩西
hsliou100 在天空部落發表於23:35:03 | 靈修筆記
出埃及記32:1~14
以色列民拜金牛犢

「百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裡,對他說:起來!為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。 2 亞倫對他們說:你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環,拿來給我。 3 百姓就都摘下他們耳上的金環,拿來給亞倫。 4 亞倫從他們手裡接過來,鑄了一隻牛犢,用雕刻的器具做成。他們就說:以色列啊,這是領你出埃及地的神。 5 亞倫看見,就在牛犢面前築壇,且宣告說:明日要向耶和華守節。 6 次日清早,百姓起來獻燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起來玩耍。」(出32:1~6)

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福音的大能
hsliou100 在天空部落發表於13:01:25 | 講道内容
Romans 1.jpg
我們當中大部分人是已經信主的基督徒,有的剛信主沒多久,有更多人是信主多年的老基督徒。說到福音可說是再熟悉不過了。我們信主之前都聽過福音,可能很多人都去過福音班,裏面的基督徒將福音傳給我們,也熱心地問我們願不願意接受。經過了一番思考、掙扎、最後決定接受。我們是因著福音而成為基督徒的。那我們信主了之後呢?脫離了福音班了,福音對我們來說還有意義嗎?


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[靈修筆記] 神呼召摩西
hsliou100 在天空部落發表於06:50:01 | 靈修筆記
顯現
「2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。 3 摩西說:我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢? 4 耶和華神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:摩西!摩西!他說:我在這裡。 5 神說:不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地;」(出3:2~5)

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對預定論中幾個議題的討論
hsliou100 在天空部落發表於14:13:53 | 信仰分享
引言
神學中有關「預定」的教義,常是引起教會界爭論的題目。在教會歷史上「加爾文派」(Calvinist)及「亞米念派」(Arminian)為這個議題,已經爭了上百年,直到今天仍沒有停息。就連福音派的教會中,改革宗與循道宗神學家仍在這個問題上爭論不休。埋下了教會間不能合一的潛在因素。

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[靈修筆記] 活在神面前的約瑟
hsliou100 在天空部落發表於12:11:41 | 靈修筆記
創世記39章
許多人喜歡將小孩的名字取作約瑟。他是一個聖經中少有的,在神眼前近乎完全的人。他的命運充滿了坎坷,但是總能夠化險爲夷、絕處重生。在最悲慘的境遇下,也能從逆境中重新爬起來。聖經中多次說他「百事順利」。事實上都是在他人生最低潮的時候。他能有這樣奇蹟式的遭遇,與他的品格有直接的關係。

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[靈修筆記] 神與亞伯拉罕立約
hsliou100 在天空部落發表於11:53:32 | 靈修筆記
創世記15章
約是人與人之間立下的正式協定,一但立下就必須遵守。在三千多年前,神竟然和亞伯拉罕立約,而且立約的內容完全是神單方決定的,他主動賜下亞伯拉罕豐富的應許。這應許包括、後裔、土地、國度、君王、後裔成萬民的祝福。一個在異教家族被呼召出來的亞伯拉罕,面對者神親自賜下的應許,甚至關乎世世代代、萬國萬民的示,他的心真是惶誠惶恐。他萬萬沒有想到,自己竟被神撿選成爲,拯救萬民的彌賽亞肉身的先祖。他自己則被後代稱爲信心之父。神爲何要撿選他?他這個人有什麼品格上的特質呢?


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[靈修筆記] 犯罪四部曲
hsliou100 在天空部落發表於07:03:44 | 靈修筆記
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 創世記3:1~13
亞當、夏娃是人類的始祖,也是一切人性的代表,他們當時面對魔鬼誘惑的反應,正活生生地表現出,我們面對罪惡引誘時相同的反應。我們可能會責怪他們當初為何要軟犯罪,害得世世代代的子孫脫不了罪性。事實上我們也好不到哪去,如果當年在伊甸園受誘惑的是我,也未必能脫得了墮落的命運。創世記第三章正就是描寫始祖當時,如何一步一步墮入引誘過程。讓我們一起來思考、反省。


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[靈修筆記] 最後的結局
hsliou100 在天空部落發表於12:33:13 | 靈修筆記
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啓示錄20章
整個啓示錄從第六章第一印被揭開之後,就進入大災難時期。在這個時期,魔鬼撒旦聯合敵基督與其他神的仇敵,組成聯盟、敵對基督、與他征戰。激烈的戰爭終於結束了,敵基督、假先知、神的仇敵被丟入硫磺火湖。魔鬼撒旦被暫時捆綁一千年,扔在無底坑裡,使牠不得再迷惑列國。此時世界進入另一個時期,就是千禧年的國度。


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[靈修筆記] 末日的災難
hsliou100 在天空部落發表於07:43:32 | 靈修筆記
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啓示錄6:1~17
末日是個令人害怕又期待的話題,有的基督徒對末日漠不關心,似乎末日根本不會來到。另外一些人對末日表現過度的興趣,成天觀察時事,預期末日何時來到。我們該以什麽態度來看待末日呢?末日將要發生的事記載聖經中,是基督徒應改正視的主題。


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[靈修筆記] 虛浮的自足
hsliou100 在天空部落發表於08:04:31 | 靈修筆記
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啟示錄3:14~22
老底嘉教會是一個屬靈情況很差的教會,在主叫約翰寫給他們的信中,可以説是一無是處。其他六個教會,多少還有一點可稱讚的。比起他們,老底嘉卻是找不到可誇獎的地方。主還是愛他們,給他們嚴厲的警告,同時也告訴他們,主對他們愛之深、責之切的心。


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一天兩章,一年舊約讀一遍
hsliou100 在天空部落發表於01:12:32 | 未分類

弟兄姐妹有讀經的習慣嗎?是不是覺得一個人讀很難?我也有同樣的感受,我放棄過無數次了。從2007年7月開始到現在,我發起了一個每日新約讀一章運動。現在已經快讀到啟示錄了。有31個弟兄姐妹一起讀,每個星期我都會出靈修心得。2007年已經接近尾聲了,很高興大家讀得很起勁。一半以上的弟兄姐妹跟上進度。我一定會請大家吃飯的,請預留時間2/2/2008晚上。

2008年開始我想用一年的時間讀完舊約,這是個更大的挑戰。一天要讀2章。約有30天要讀3章。詩篇自己在周末讀。連我這麼懶的人,也能在大家的鼓勵下,讀完聖經,你一定也能的。你想一起讀嗎?加入我們吧!



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對「為什麼我不是基督徒」的回應
hsliou100 在天空部落發表於13:00:34 | 讀書心得
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引言
羅素是我未信主前非常崇拜的哲學家,因他的思路清晰、筆鋒犀利、對追求知識有種熱情。當時我讀了羅素的書,也曾學著他的說法來批評基督教。如今信主之後,重讀他的文章有完全不同的感受。


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[靈修筆記] 如何準備迎見主來?
hsliou100 在天空部落發表於09:56:53 | 靈修筆記
彼得後書3:3~14
基督徒等待主再來已有兩千年了,至今尚未實現,這個盼望是不是落空了呢?事實上在彼得的時代就有人不信主來的應許了。這些不信的人是誰?而兩千年後的我們繼續等下去的理由是什麼?我們應該抱著什麼心態來預備見主?

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[轉貼] 宏潔的故事
hsliou100 在天空部落發表於20:29:44 | 轉貼文章
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本篇見證是劉保羅弟兄在一個穆斯林網站上分享的,而我幾個月前就在這個網站上與人辯論。看了他的見證,叫我自覺慚愧。我常想以理服人,實際上卻是傷害人。只有愛能感動人,神的愛是每個人心中的真實需要。以下是他的見證。


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基督徒在金錢上應該如何奉獻?
hsliou100 在天空部落發表於06:32:55 | 信仰分享
在教會談奉獻是個敏感的話題,因為直接關係到每個人的金錢觀,一個人如何分配他收入的財物,直接反應出他人生價值的判斷,到底他看重什麼?他願意把自己收入的多少比例奉獻給神。所以有的牧師怕讓會友批評,認為牧師鼓勵奉獻,有為自己的圖利的嫌疑,不敢多談奉獻。有的教會卻做得太過分,強調奉獻到一個程度,像在守律法一樣。過與不及,皆不能使會友得長進,也不能討神喜悅。什麼是奉獻正確的觀念呢?本文將從:奉獻的理由、舊約、新約聖經的教導、與實際的作法,四個方向來談這個問題。

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[靈修筆記] 信心與行為
hsliou100 在天空部落發表於12:57:38 | 靈修筆記
這是一段看起來有爭議的經文,保羅在羅馬書不是明白講了「因信稱義」嗎?怎麼雅各在這裏卻說「因行為稱義」呢?這兩處經文似乎存在衝突。但這並不表示聖經前後矛盾。不同經文表面的衝突,正是神學上重要的地方,需要花上精神去思考。單單抓住經文表面的衝突,不求甚解,只會混亂我們對聖經是神所啟示,必須前後一致的信念。如果執其一端,不顧另一面的教導,也無法掌握全面的真理。為了理解這段看來困難的經文,讓我們一起來考察雅各書這個段落。

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律法廢掉了嗎?
hsliou100 在天空部落發表於12:38:50 | 靈修筆記
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 如何看待聖經中,有關律法的兩段經文表面的衝突,希伯來書中說:「先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了。」(來7:16~19)但馬太福音中,耶穌說:「律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」(太5:18)


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[靈修筆記] 我們的信與愛從不孤單
hsliou100 在天空部落發表於13:07:09 | 靈修筆記
腓利門書
為眾聖徒代禱是主給我們的權柄。從腓利門書中可學到保羅既使被囚,心中仍充滿感恩。因他看見了同工腓利門對主及眾聖徒的信心與愛心,激勵了其他人。他的心因此充滿感謝之情。我們對神、對人的信與愛從不是孤單的,乃是不斷向他人發出影響力。

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[靈修筆記] 面向萬人的福音
hsliou100 在天空部落發表於07:10:21 | 靈修筆記
提摩太前書2:1~7
福音的對象是誰?初代猶太人的教會曾有疑惑,以為福音只為以色列人。後來教會明白神的心意,確定福音的對象是萬民,包括以色列人,與外邦人。我們今天傳福音的對象,是否只限於與我們同語言、同族裔、同社會階層、同興趣的人呢?我們的福音工作如何符合神的心意呢?

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