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從洪雅書房到玉山旅社 (上)
hungya 在天空部落發表於14:41:58 | 洪雅讀友分享

從洪雅書房到玉山旅社 (上)

朱淑娟/嘉義市玉山旅社報導2009.9.11


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陳玉峰:凡來自土地的 請回敬土地。
hungya 在天空部落發表於14:41:27 | 洪雅讀友分享
陳玉峰:凡來自土地的 請回敬土地
2009年9月9日嘉義訊,特約記者朱淑娟報導

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■「玉山旅社」重新開張! 厚粉濃脂拾老店新開張
hungya 在天空部落發表於14:39:42 | 洪雅讀友分享
「玉山旅社」重新開張! 厚粉濃脂拾老店新開張
 
 

環境資訊電子報2009年9月12日嘉義訊,特約記者朱淑娟報導

公視「我們的島」攝影記者陳慶鍾拍攝60年前開幕,位於嘉義市共和路、阿里山鐵道北門驛前的「玉山旅社」在荒廢多年後,今(2009)年由洪雅書房余國信承租,準備讓旅社重新開張。這是今年二月在旅社整修前拍的照片。



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(轉)書店04_洪雅書房-根植土地的洪雅書房
hungya 在天空部落發表於14:19:58 | 洪雅讀友分享
 
洪雅書房             
05-2776540/0929-536133       
嘉義市長榮街116號(中山路市府後方第二條即為長榮街,近忠孝路、嘉基護理之家後方第二間)
hoanya@ms41.hinet.net
http://blog.yam.com/hungya
1999年12月25日開幕
營業時間:14:00~21:30


     去嘉義兩次,總算拜訪到洪雅書房。雖然洪雅書房部落格上寫營業時間是下午兩點到晚上九點半,但我其實很想註名一件事情,老闆余國信有著會把店放著,想到就跑去巡田的草根性格,所以第一次造訪的朋友一定要先打電話確認老闆是有開店。


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嘉義舊監體驗遊學之旅
hungya 在天空部落發表於13:13:38 | 洪雅讀友分享 氣象
二零零七年七月二十一日,這一天是我這一輩子第一次踏入監獄「服刑」,刑期兩天,我是積極主動來的,而且還很怕沒有機會進來。獄友來自全台灣各地,我想他們的心情大多也跟我一樣,會來的原因應該就是平常過太爽,所以想嚐嚐失去自由的滋味,想體驗入監服刑的feeling

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看守台灣:7百萬元的一堂課
hungya 在天空部落發表於13:09:35 | 洪雅讀友分享 氣象

看守台灣:7百萬元的一堂課
吳慧瑜(看守台灣協會執行秘書)
台灣立報/2007 April 08
    台塑六輕因用水量未能於承諾期限內(今年 119日前)降至其環評承諾的25.7萬噸以下,而遭到環保署依違反環評法第23條規定而罰款7百萬元。為此,經營之神火了,特藉由為工商界發聲的平面媒體,發出不平之鳴,認為:「企業若已經盡力節水,環保署還罰是怎樣呢?」「若要減產來因應,當初何必同意六輕擴廠?」倒因為果地將當年承諾置之一旁。或許,經營之神之所以能成為經營之神,是因為其承諾向來就不是承諾?
    我們很遺憾這7百萬元,並沒有讓經營之神與經濟部正視到台灣水資源匱乏的問題,反而讓他們藉此要脅環署提高六輕四期用水量。更遺憾的是,台塑未能正視到環境問題對企業本身所帶來的風險,反而在中國泡沫經濟崛起所帶來的短暫商機與不落人後的好大喜功心態下,一步一步高築著通往西天之路。這並非危言聳聽,提高六輕四期用水量,首當其衝的將是台塑自己。
    六輕的水源──集集攔河堰,雖然號稱可減少雲林民眾抽取地下水,但其所攔下的水卻也降低了濁水溪原本的地下水補助功能。況且,地下水的抽取並沒有因此而減少,更可能因為離島工業區的存在而增加。根據漁業署統計資料,除9394年度外,自六輕動工後,雲林內陸養殖漁業的漁獲量呈現逐年增加趨勢,而海面養殖漁業則有萎縮現象,近海漁業則隨之沒落凋零;這意味著六輕的建廠迫使部分漁民往內陸發展,從而提高了地下水的抽取量。雲林地層下陷嚴重早是不爭的事實。今日六輕要提高用水量,將來台鋼、國光也要大量的用水,在工業用水對農業用水與民生用水的排擠下,地下水抽取與地層下陷的現象將只有更嚴重。
    六輕填海造陸得來的2,603公頃土地上,遍佈著數十個大大小小的個工廠、數百個單元,與錯綜複雜的管線設備。這些管線設備,將因地層下陷而承受著不可預期的應力,再加上海風強烈的腐蝕性,及溫室效應造成的愈來愈劇烈的氣溫震盪而加快的熱漲冷縮與材料老化,都將使得管線洩漏的機會大增。而洩漏出來的,會是什麼樣的危險物質、毒性物質,難以得知;我們只知道,六輕至少使用了51種毒性化學物質。台西鄉新興國小學童常聞到的來自六輕廠區的異味,正是管線設備洩漏的佐證。這些大大小小的洩漏,將是事故的導火線,而工廠密度較許多國家都來得高的廠區,則是不折不扣的火藥庫。這樣子的風險,只會隨著六輕如火如荼的擴廠與用水量增加而增加。我們疑惑,為何經營之神竟能對這樣子的風險視而不見?
    我們希望,以「合理化管理」為企業文化的台塑能領悟到,要求以有限水資源來滿足其不斷成長之需求的不合理性,以及漠視環境風險來建構企業王國的不合理性。畢竟,經濟與環境不必然衝突,但與環境衝突的經濟必將自食惡果。

李遠哲:看不到政府對策

中時電子報朱立群/台北報導 2007-04-09 03:40

    中研院名譽院長李遠哲表示,全球氣候變遷與暖化是國際最關注的議題,各國政府都在尋求對策,但台灣政府仍看不出有何具體作為。《京都議定書》已於 ○○五年二月十六日 生效,規範全球溫室氣體排放減量。李遠哲日前出席誠品書店十八周年慶酒會時表示,雖然台灣不是締約國,但不可自外於全球體系;面對人類自掘墳墓創造的災難,各國政府都應勇於解決。李遠哲表示,雖然世界第一大國美國沒有簽署《京都議定書》,但國內民間仍可對政府施壓,要求政府拿出策略。
    他認為,明年總統大選各政黨參選人,都應好好想想,如何領導台灣,與世界各國一起面對人類共同的環境災難。

 以上為洪雅書房發報2007.04.10
洪雅書房:嘉義市長榮街116(忠孝路與長榮街交叉口,路口有一間護理之家,其後面第二間)
電話:05-27765400929536133余國信
洪雅書房部落格 http://blog.yam.com/hungya
<感謝台灣環境資訊協會技術協助發報>

http://e-info.org.tw


來自綠黨文苓的信
hungya 在天空部落發表於07:40:09 | 洪雅讀友分享 氣象

來自綠黨文苓的信
從文化、古蹟、歷史、人權與環境的角度,再從文建會委託英國欣陸顧問公司所研擬之90%樂生保留方案——只需要增加2.5億工程費用與四個月工期,就能讓樂生與捷運雙贏,我看不出行政院與台北縣府為什麼非得硬拆樂生不可!媒體沒有講的:到底官方的「保留40%」與文建會通過的「保留90%」有什麼差別?花十分鐘看看底下這兩篇文章與圖說,馬上清楚。
樂生與捷運共構的問題︰五個方案之比較http://nooorman.blogspot.com/2007/03/blog-post_11.html

圖說樂生院:90%,懶得面對的真相
http://sdkfz251.blogspot.com/2007/03/90.html
不談那些正經利益結構勢力有多大,反正,被他們拆了,就是要保樂生的人民還不夠大聲、不夠力!而聲援保留樂生的行動再拖,就要來不及囉。

最近搶救樂生的行動,除了各位從媒體上看到的「衝突畫面」,還有許多其他行動正在進行中。眾聲喧嘩中,有一群醫學院的學生也跳出來了,他們在網上發起「醫界聲援樂生療養院原地保留連署」,請到下面連結看看:
http://medforlosheng.blogspot.com/
週末可以去參加「理想的藝術節」:跨界串連挺樂生:
http://losheng-paradise.blogspot.com/
最好玩的是這個:我們挺樂生:萬人照片募集行動。
http://www.wretch.cc/blog/ricepaddy&article_id=5523884
也可以看紀錄片:台灣政府不願面對的真相-樂生療養院
http://www.youtube.com/watch?v=Xgp4QRm7Ymk
附帶一提,近日「網路暴民」頃巢而出,在180幾個部落格串連支持保留樂生院後,為反擊主流媒體對樂生保留方案的漠視,暴民們成功地在24小時內,獲得388位網友響應,集資20萬,買下今天蘋果日報半版廣告(北部A10、中南部在A12)。
來自醫學生的串聯
你好,我們是一群來自各校醫學系的學生,因為強烈感受到樂生療養院與醫學、公共衛生專業緊密相關,但醫界至今在樂生反迫遷運動中嚴重缺席,因此各校學生在星期五開始串連,希望透過醫界的成員:醫學科系學生、醫學課程教師、醫療工作者的共同連署,公開聲援樂生原地保留的行動。或許醫界的聲援能夠替樂生的保留運動盡到一些力量,這是我們在這最後一個月的小小心願。
由於我們這些學生都是第一次參與社會運動,也第一次嘗試透過網路進行串連,在一些技巧和途徑上都有待學習,希望各位網路達人與部落客能夠大力協助宣傳,我們非常希望透過這樣的大型串連,能夠喚起醫界的社會良知,也讓大家知道醫界還是有許多人對社會議題充滿關心。
感謝支持,一同為樂生的保留努力!

醫界聲援樂生原地保留連署行動部落格:
http://medforlosheng.blogspot.com/

部落格內有連結貼紙,請協助轉貼!

聯合國漢生人權團體IDEA國際協會反拆遷樂生院抗議文

2007/03/21
聯合國漢生人權團體IDEA國際協會本文引用自苦勞網http://www.coolloud.org.tw/

IDEA International Association for Integration, Dignity and Economic Advancement NGO in Special Consultative Status with the Economic and Social Council of the United Nations
March 14, 2007
致駐美國台北經濟文化代表處
Culture Center of Taipei Economic and Cultural
Representative Office in the United States
901 Wind River Lane
Gaithersburg, MD 20878
FAX: (240) 235-5410
台灣政府

我們針對台灣當局強迫樂生療養院的居民搬遷一事,表達嚴重的關切,樂生院不僅僅是這些居民的家園,同時也在國際的麻風病史上扮演了重要地位。

IDEA
為最大型的國際促進協會與網絡,以提供支持予麻風病友(也稱漢生病)為宗旨,這些人終其一生都在與麻風病搏鬥。我們的組織大部分同樣由漢生病友所組成。

去年,IDEA受聯合國經濟與社會理事會認定為特別諮詢地位(Special Consultative Status) 的機構,可以在聯合國人權委員會(UN Human Rights Commission)為任何我們認定的重大人權事件作證。

過去病友們因為社會對麻風病的的恐懼而被強迫離開自己的原生家庭,而今又再度因為地權問題而被迫離開家園,這已成為高度優先的人權議題,我們將會向聯合國人權委員會反應此一事件。

藉著治癒麻風病的名目,世界上許多麻風患者因而被迫與他/她們的家庭分離,並且被孤立隔離在遠離社會的醫療院所裡。假保護社會之名,卻讓他人的生命與家庭付出嚴重的代價。事實上,許多案例中,整個家族血脈就因為獨生子女染上麻風,而就此斷絕。

現在,這些醫療院所腳下的土地變得有價值,開發土地的計畫紛紛提出,對於這些一再被迫遷離家園的人們,完全罔顧道德上與人道上的議題。麻風病患的個人生存自由遭受剝奪,被迫住進與世隔離的麻風病院。世界上許多國家皆已認定了麻風病院的歷史意義,進而以創意將之轉化使其具有新的機能,帶給社會多方面的助益,並且為歷史和院區住民的生活型態奠定了保存的措施。

下一屆的國際麻風代表大會(ILCs),將於2008年一月,在印度海德拉巴(Hyderabad)舉行,屆時也將會召開一場討論這項議題的座談會。樂生的居民已受邀出席,並且將有一名院民代表參與五人代表團,主持這場討論。

國際趨勢提供已將院區視為家的痲瘋病患者在其家園安享天年,
同時完整保存其歷史做為當代、後世教育之用的設計案例,下列幾個選定的案例,是為透過創意性方案糾正歷史上的不正義,並使這些多年來被排除於社會之外、已將院區視為家的人們能於其家園安享天年。
 
夏威夷:1980年,美國國會指定Kalaupapa痲瘋病患安置區為國家歷史公園,並供其居民於現地安享餘年,以做為教育以及鼓舞當今及未來世代之用。夏威夷州政府衛生局、美國國家公園服務處,以及Kalaupapa院民暨親眾組織目前正致力於推動實踐該計畫。此外,Kalaupapa的院民與政府單位和私人組織合作,協助發展Hale Mohalu內年長市民住居計畫。位於火奴魯魯的Hale Mohalu是一處提供早期痲瘋病患醫療設備的基地,並將同時保存基地內的大風子樹做為歷史資產。

英格蘭:聖蓋爾斯之家(St. Giles Home)已提供做為特殊需求者的中繼之家使用,此方式使得聖蓋爾斯之家的最後一位居民皆能於此處,亦即其家園安渡餘生。

羅馬尼亞:透過歐盟的協助,已於Thchilesti痲瘋病院旁設立專門提供老人照料之家,做為整合並促使居民於此處,亦即其家園安享天年之用。

葡萄牙:Povisco Pais醫院已做為康復中心使用,並繼續提供早期被送致此地的痲瘋病患安享天年。

西班牙:別出心裁地將San Francisco da Borja in Fontilles療養院提供做為受到社會排除的年長者及慢性病患者居所之用,使得早期因痲瘋病被集中於此的患者仍能居住於現地,即於其家園安享天年。

日本:日本的痲瘋病患者已集結於Tama Zenshoem國家療養院,並經營成為國際聞名的博物館。此外,該園區的栽植維護大半出於院民之手,此一「人權森林公園」並可做為當代及後世教育之用。

Anwei Skinsnes Law, M.P.H.
International Coordinator, IDEA
(全球愛地芽國際協會國際事務協調員)
 
Coordinator, Oral History Project, International Leprosy Association 
Global Project on the History of Leprosy.
(註:IDEA組織的背景說
IDEAthe International Association for Integration, Dignity and Economic Advancement)是一個國際性的組織,在全球三十個國家設有分會,大部分的成員是漢森病康復者,其宗旨在於協助解決漢森病患的社會歧視問題。)


洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍 ( I )
hungya 在天空部落發表於15:42:05 | 洪雅讀友分享 氣象

■洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍 (I)
  李志銘  (2007 02 23 農曆正月初六 中國時報人間副刊 )
 

    就在跨入千囍年的前後數年間,當人們普遍熱中於臆測世紀末種種弔詭預言之際,此時悄悄地,台灣各地隱身於城鎮巷弄、具獨立性格的社區型書店正猶如雨後春筍般萌生:包括有1999年於台北的「晶晶書庫」與「天母書廬」,2000年於高雄的「好書店」、台南的「全台首學書房」以及鹿港的「鹿水草堂」………等。 

    表面看來,這些店家雖然打著行銷推展「書文化」為旗號,實際上卻都一個個延伸凝聚成為各自特定社群活動的場所據點。 

    這段期間,創設於嘉義市街──以結合NGO民間團體與社運行動為號召的「洪雅書房」(1999),也正巧搭上了這一波獨立書店揭竿而起的歷史潮流。這究竟是台灣整體社會情勢所導致的結構效應,亦或只是特定時空的偶然變遷﹖ 

    提及「洪雅書房」於嘉義地區的創生與茁壯,雖是房主余國信及其夥伴們志同道合的戮力經營所致,卻也勢必不可輕忽城市本身自開發以來所逐步造就的特殊人文氛圍。不了解嘉義歷史的外來過客,往往視其為「文化沙漠」,或是政治意義上的「民主聖地」。 

    殊不知,乍看位居山野邊緣的嘉義地方,幾十年來暗自孕育生成了多多少少的文人名士:如日治時期的劇作家張文環、畫家陳澄波、林玉山,乃至戰後的舞蹈家林懷民、詩人楊澤、小說家侯文詠、作家辜振豐以及出版界的沈登恩、王榮文,可謂族繁不及備載,文風疊浪、潮起潮落,真不是一句俗世的「地靈人傑」所能道盡。 

    在2006年某個既平凡又不平凡的秋季夜晚,自台北遠道尋幽探訪的我,就這麼闖進了這座據說有300年歷史的諸羅古城 。

    匯聚中南部文友 

    黃昏向晚,走近長榮街的「洪雅」店址,書房前饒有逸趣的一組字帖對聯登時映入眼際:左右分書「一店裡不合時宜」、「滿櫃子盡是前瞻」,橫批「曲高猶有知音賞」,簡單-卻恰如其分地佈於偌大的落地玻璃窗頭。頓時,一股毅然發論而安然自樂的氣息油然而生。 

    素淨的兩三盆栽與幾許書冊,伴襯著奇拔折曲的枯木殘枝。即便尚未步入房內,但房主本人不羈流俗的真性情,透過門前的諸般景象,似乎早已不言自明。在裡頭約莫十來坪空間的小書房,空間似是滿佈人文薈萃的溫度,據聞總是高朋滿座,猶如雲嘉南一帶的沙龍核心。 

    在不同的日子裡,「洪雅」匯聚了來自中南部各地的作家、教師、學生、詩人以及文史工作者。那一夜,沒有人群紛至的講座或宣傳活動,只見分坐「搞怪櫃檯」前茶几邊的主人余國信,正同三兩好友閒談對話。幾位偶遇的朋友,分別是家住嘉義市區──國信兄總是暱稱他為「侯導」的紀錄片工作者侯建全,以及罹患腦性麻痺卻屢屢不忘關懷社造議題的在地詩人李承翰。 

    讀著報導一座座日治時期老街屋又被拆除的當日新聞,眾人不免義憤填膺地高聲縱談。此刻,一旁唱機裡傳來陣陣我似曾熟悉的蒼茫歌聲:  

  遙遠的路途給阮心驚惶,說得要阮飛向台灣去/茫茫千里路阮心裡沒主意,為著一頓粗飽不得已/不通放忘記在這個世界上,萬物都有生存的權利/看你這樣透支子孫在注意,報應恐怕也有你

 

 


洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍 ( II )
hungya 在天空部落發表於15:33:42 | 洪雅讀友分享 氣象

 ■洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍(II)
   李志銘
(2007 02 23 農曆正月初六 中國時報人間副刊 )

黑面鴨要報冤仇,黑面鴨要報冤仇 

    黑面鴨要報冤仇,喔……
    歌詞的橋段來自陳昇「新寶島康樂隊」專輯,是國信兄情有獨鍾的一首曲子。也許,「洪雅」的靈魂就彷彿陳昇的音樂,隱藏在娓娓吐露纖細情語的另一面,乃是嫉惡如仇、毅然奮起的草根性格。但,我卻憂心,透過媒體轉述,號稱濁水溪以南最活躍的這座邊緣戰鬥基地,其社運的光芒怕是遮掩了「洪雅」最單純、最原初的知識啟蒙效應。 

    窺探歷史長流的變迭,轉捩點的傳承系譜於冥冥之中似是恰逢因緣際會。假若,當年極具本土意識的張宏榮醫師沒能在嘉義市開辦了「台灣圖書室」,那麼,對於彼時年方十七八歲──甫就讀高工汽修科的青年余國信來說,或許也就無緣浸淫在豐富的台灣文史與生態保育的書海當中,甚至繼而以開設「洪雅」為據點,持續投身環保與社運實踐領域,迄今不悔。 

透過書本,影響讀者投入行動  

    透過書本媒介,實際影響讀者投入知識份子行動行列,正是余國信走過六年的貫徹理念。買書,似乎只是其中一個微不足道的小藉口。但,以傳布知識為立基點,另一方面的「洪雅」似乎也成了許多異鄉人重新認識老家的學習場所,歸鄉情緒總會不自覺地渲染每位在場者。於此,國信兄的摯友侯建全,指著書房角落的一個櫃子便說:「我剛從台北回來時,都是靠著這些書認識嘉義的」。 

    從嘉義一路奮戰延展至台南的「洪雅」,始終都不是資本主義底下的文化消費場所,而是蟄伏於諸羅古城的現代沙龍,呈現出十足的眾聲喧嘩地去中心氛圍。提及「洪雅」於每週三晚間策劃的例行論壇,實已將沙龍的層次提升至常軌化。



    反觀普羅媒體關注的北高直轄兩市,大多仍沉湎於用金錢堆砌出來的文化政績。簡單說罷,或許正因「洪雅」遠離台北百餘里之遙,方得以免疫於都會中產階級品味的虛偽浮誇,亦得以怯除高踞島內政經文化核心的自以為是。 

    誠如國信兄所言:「今時台灣,不乏有營造個性與品味的主題書店」。但,其餘的,不少是打著小眾品牌的時尚號召,實際卻是一家家追趕閱讀流行、仿效eslite精英模式的「小誠品」。談起獨立書店的經營困境,余國信有感而發:「洪雅書房若無法立足,將拖累扶助洪雅的社團;如果連自己都成為別人負擔,還有什麼能力讓人信服」? 

    此番噫然喟嘆,道出了今日振興書店文化的矛盾情結。有心者往往漠視自由市場機制,而將書店的理想無限上綱。一旦無能自營,便央求於少數名人登高一呼的背書拯救,亦或過度翹首盼望政府拋出一筆錢來提振這結構性闇弱的文化產業。 

    走訪嘉義「洪雅」,幾經閒話交心,收獲甚豐。翌日,原想找尋位於市郊處-洋溢著吉普賽風味的蘭潭藝術跳蚤市場,才得知該場所活動早已夭折。只得改道漫步於嘉義市公園,延著林蔭步道,恍然置身於起伏蜿蜒的山野茂林,但一走出林道外,驚覺自己卻是身在市街鬧區。原來,「洪雅」所在的諸羅城,其實是座道地的詩人之城,是渾然孕育古典與現代詩歌創生的城市空間。  


小地方,台灣社區新聞網 的「專題人物」報導
hungya 在天空部落發表於03:44:15 | 洪雅讀友分享

這一期的小地方,台灣社區新聞網 的「專題人物」

濁水溪以南 最基進的社運房主余國信

連結:

http://www.dfun.com.tw/topic/topic_06.aspx?articale_id=1685

附註: 「小地方,台灣社區新聞網」已邀請房主擔任小地方的觀察員,日後各位讀者可以定期在小地方上,看到房主的觀察!


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