洪雅書房

看守台灣：7百萬元的一堂課
吳慧瑜（看守台灣協會執行秘書）
台灣立報/2007 April 08
    台塑六輕因用水量未能於承諾期限內（今年 1月19日前）降至其環評承諾的25.7萬噸以下，而遭到環保署依違反環評法第23條規定而罰款7百萬元。為此，經營之神火了，特藉由為工商界發聲的平面媒體，發出不平之鳴，認為：「企業若已經盡力節水，環保署還罰是怎樣呢？」「若要減產來因應，當初何必同意六輕擴廠？」倒因為果地將當年承諾置之一旁。或許，經營之神之所以能成為經營之神，是因為其承諾向來就不是承諾？
    我們很遺憾這7百萬元，並沒有讓經營之神與經濟部正視到台灣水資源匱乏的問題，反而讓他們藉此要脅環署提高六輕四期用水量。更遺憾的是，台塑未能正視到環境問題對企業本身所帶來的風險，反而在中國泡沫經濟崛起所帶來的短暫商機與不落人後的好大喜功心態下，一步一步高築著通往西天之路。這並非危言聳聽，提高六輕四期用水量，首當其衝的將是台塑自己。
    六輕的水源──集集攔河堰，雖然號稱可減少雲林民眾抽取地下水，但其所攔下的水卻也降低了濁水溪原本的地下水補助功能。況且，地下水的抽取並沒有因此而減少，更可能因為離島工業區的存在而增加。根據漁業署統計資料，除93、94年度外，自六輕動工後，雲林內陸養殖漁業的漁獲量呈現逐年增加趨勢，而海面養殖漁業則有萎縮現象，近海漁業則隨之沒落凋零；這意味著六輕的建廠迫使部分漁民往內陸發展，從而提高了地下水的抽取量。雲林地層下陷嚴重早是不爭的事實。今日六輕要提高用水量，將來台鋼、國光也要大量的用水，在工業用水對農業用水與民生用水的排擠下，地下水抽取與地層下陷的現象將只有更嚴重。
    六輕填海造陸得來的2,603公頃土地上，遍佈著數十個大大小小的個工廠、數百個單元，與錯綜複雜的管線設備。這些管線設備，將因地層下陷而承受著不可預期的應力，再加上海風強烈的腐蝕性，及溫室效應造成的愈來愈劇烈的氣溫震盪而加快的熱漲冷縮與材料老化，都將使得管線洩漏的機會大增。而洩漏出來的，會是什麼樣的危險物質、毒性物質，難以得知；我們只知道，六輕至少使用了51種毒性化學物質。台西鄉新興國小學童常聞到的來自六輕廠區的異味，正是管線設備洩漏的佐證。這些大大小小的洩漏，將是事故的導火線，而工廠密度較許多國家都來得高的廠區，則是不折不扣的火藥庫。這樣子的風險，只會隨著六輕如火如荼的擴廠與用水量增加而增加。我們疑惑，為何經營之神竟能對這樣子的風險視而不見？
    我們希望，以「合理化管理」為企業文化的台塑能領悟到，要求以有限水資源來滿足其不斷成長之需求的不合理性，以及漠視環境風險來建構企業王國的不合理性。畢竟，經濟與環境不必然衝突，但與環境衝突的經濟必將自食惡果。

李遠哲：看不到政府對策

中時電子報╱朱立群／台北報導 2007-04-09 03:40

■洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍 (I)
  李志銘 　(2007 02 23 農曆正月初六 中國時報人間副刊 ) 

    就在跨入千囍年的前後數年間，當人們普遍熱中於臆測世紀末種種弔詭預言之際，此時悄悄地，台灣各地隱身於城鎮巷弄、具獨立性格的社區型書店正猶如雨後春筍般萌生：包括有1999年於台北的「晶晶書庫」與「天母書廬」，2000年於高雄的「好書店」、台南的「全台首學書房」以及鹿港的「鹿水草堂」………等。 

    表面看來，這些店家雖然打著行銷推展「書文化」為旗號，實際上卻都一個個延伸凝聚成為各自特定社群活動的場所據點。 

    這段期間，創設於嘉義市街──以結合NGO民間團體與社運行動為號召的「洪雅書房」（1999），也正巧搭上了這一波獨立書店揭竿而起的歷史潮流。這究竟是台灣整體社會情勢所導致的結構效應，亦或只是特定時空的偶然變遷﹖ 

    提及「洪雅書房」於嘉義地區的創生與茁壯，雖是房主余國信及其夥伴們志同道合的戮力經營所致，卻也勢必不可輕忽城市本身自開發以來所逐步造就的特殊人文氛圍。不了解嘉義歷史的外來過客，往往視其為「文化沙漠」，或是政治意義上的「民主聖地」。 

    殊不知，乍看位居山野邊緣的嘉義地方，幾十年來暗自孕育生成了多多少少的文人名士：如日治時期的劇作家張文環、畫家陳澄波、林玉山，乃至戰後的舞蹈家林懷民、詩人楊澤、小說家侯文詠、作家辜振豐以及出版界的沈登恩、王榮文，可謂族繁不及備載，文風疊浪、潮起潮落，真不是一句俗世的「地靈人傑」所能道盡。 

    在2006年某個既平凡又不平凡的秋季夜晚，自台北遠道尋幽探訪的我，就這麼闖進了這座據說有300年歷史的諸羅古城 。

    匯聚中南部文友 

    黃昏向晚，走近長榮街的「洪雅」店址，書房前饒有逸趣的一組字帖對聯登時映入眼際：左右分書「一店裡不合時宜」、「滿櫃子盡是前瞻」，橫批「曲高猶有知音賞」，簡單-卻恰如其分地佈於偌大的落地玻璃窗頭。頓時，一股毅然發論而安然自樂的氣息油然而生。 

    素淨的兩三盆栽與幾許書冊，伴襯著奇拔折曲的枯木殘枝。即便尚未步入房內，但房主本人不羈流俗的真性情，透過門前的諸般景象，似乎早已不言自明。在裡頭約莫十來坪空間的小書房，空間似是滿佈人文薈萃的溫度，據聞總是高朋滿座，猶如雲嘉南一帶的沙龍核心。 

    在不同的日子裡，「洪雅」匯聚了來自中南部各地的作家、教師、學生、詩人以及文史工作者。那一夜，沒有人群紛至的講座或宣傳活動，只見分坐「搞怪櫃檯」前茶几邊的主人余國信，正同三兩好友閒談對話。幾位偶遇的朋友，分別是家住嘉義市區──國信兄總是暱稱他為「侯導」的紀錄片工作者侯建全，以及罹患腦性麻痺卻屢屢不忘關懷社造議題的在地詩人李承翰。 

    讀著報導一座座日治時期老街屋又被拆除的當日新聞，眾人不免義憤填膺地高聲縱談。此刻，一旁唱機裡傳來陣陣我似曾熟悉的蒼茫歌聲：  

  遙遠的路途給阮心驚惶，說得要阮飛向台灣去／茫茫千里路阮心裡沒主意，為著一頓粗飽不得已／不通放忘記在這個世界上，萬物都有生存的權利／看你這樣透支子孫在注意，報應恐怕也有你

 ■洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍(II)
   李志銘 (2007 02 23 農曆正月初六 中國時報人間副刊 )

黑面鴨要報冤仇，黑面鴨要報冤仇 

    黑面鴨要報冤仇，喔……
    歌詞的橋段來自陳昇「新寶島康樂隊」專輯，是國信兄情有獨鍾的一首曲子。也許，「洪雅」的靈魂就彷彿陳昇的音樂，隱藏在娓娓吐露纖細情語的另一面，乃是嫉惡如仇、毅然奮起的草根性格。但，我卻憂心，透過媒體轉述，號稱濁水溪以南最活躍的這座邊緣戰鬥基地，其社運的光芒怕是遮掩了「洪雅」最單純、最原初的知識啟蒙效應。 

    窺探歷史長流的變迭，轉捩點的傳承系譜於冥冥之中似是恰逢因緣際會。假若，當年極具本土意識的張宏榮醫師沒能在嘉義市開辦了「台灣圖書室」，那麼，對於彼時年方十七八歲──甫就讀高工汽修科的青年余國信來說，或許也就無緣浸淫在豐富的台灣文史與生態保育的書海當中，甚至繼而以開設「洪雅」為據點，持續投身環保與社運實踐領域，迄今不悔。 

透過書本，影響讀者投入行動  

    透過書本媒介，實際影響讀者投入知識份子行動行列，正是余國信走過六年的貫徹理念。買書，似乎只是其中一個微不足道的小藉口。但，以傳布知識為立基點，另一方面的「洪雅」似乎也成了許多異鄉人重新認識老家的學習場所，歸鄉情緒總會不自覺地渲染每位在場者。於此，國信兄的摯友侯建全，指著書房角落的一個櫃子便說：「我剛從台北回來時，都是靠著這些書認識嘉義的」。 

    從嘉義一路奮戰延展至台南的「洪雅」，始終都不是資本主義底下的文化消費場所，而是蟄伏於諸羅古城的現代沙龍，呈現出十足的眾聲喧嘩地去中心氛圍。提及「洪雅」於每週三晚間策劃的例行論壇，實已將沙龍的層次提升至常軌化。



    反觀普羅媒體關注的北高直轄兩市，大多仍沉湎於用金錢堆砌出來的文化政績。簡單說罷，或許正因「洪雅」遠離台北百餘里之遙，方得以免疫於都會中產階級品味的虛偽浮誇，亦得以怯除高踞島內政經文化核心的自以為是。 

    誠如國信兄所言：「今時台灣，不乏有營造個性與品味的主題書店」。但，其餘的，不少是打著小眾品牌的時尚號召，實際卻是一家家追趕閱讀流行、仿效eslite精英模式的「小誠品」。談起獨立書店的經營困境，余國信有感而發：「洪雅書房若無法立足，將拖累扶助洪雅的社團；如果連自己都成為別人負擔，還有什麼能力讓人信服」？ 

    此番噫然喟嘆，道出了今日振興書店文化的矛盾情結。有心者往往漠視自由市場機制，而將書店的理想無限上綱。一旦無能自營，便央求於少數名人登高一呼的背書拯救，亦或過度翹首盼望政府拋出一筆錢來提振這結構性闇弱的文化產業。 

    走訪嘉義「洪雅」，幾經閒話交心，收獲甚豐。翌日，原想找尋位於市郊處-洋溢著吉普賽風味的蘭潭藝術跳蚤市場，才得知該場所活動早已夭折。只得改道漫步於嘉義市公園，延著林蔭步道，恍然置身於起伏蜿蜒的山野茂林，但一走出林道外，驚覺自己卻是身在市街鬧區。原來，「洪雅」所在的諸羅城，其實是座道地的詩人之城，是渾然孕育古典與現代詩歌創生的城市空間。  

這一期的小地方，台灣社區新聞網 的「專題人物」

濁水溪以南 最基進的社運房主余國信

連結：

http://www.dfun.com.tw/topic/topic_06.aspx?articale_id=1685

附註: 「小地方,台灣社區新聞網」已邀請房主擔任小地方的觀察員，日後各位讀者可以定期在小地方上，看到房主的觀察！

文章節錄自：小地方，台灣社區新聞網http://www.dfun.com.tw/bigthing/middle.aspx?articale_id=1671

◆雲林在哪裡？

三年前因工作關係移居雲林，起初竟常發生北部朋友問道：「雲林在哪裡？」的尷尬情境，因為他們不曾到過一個叫雲林的城市。慢慢筆者發現，在部分台灣人心目中，雲林可能是一個貧窮落後、偏遠草莽的黑道故鄉，與這個詩意、令人充滿想像的地名毫不相稱。 台塑六輕的建設，曾給雲林人帶來憧憬，但短短不到十年，雲林人用凋敝的農漁村及急速外流的人口，印證了財團及政客的虛謊，並添加了病死豬王國及癌症之鄉的榮銜。雲林目前仍是台灣開發與保育衝突最強烈的地區之一，包括台塑煉鋼、國光石化、湖山水庫等重大爭議的開發案，都正在推動中。對於地方發展，邊陲的雲林難道只能選擇台灣走過的舊路？

 ◆以保育支持經濟，取代以開發帶動經濟

1992年至2002年間，台灣國內生產毛額(GDP) 成長68%，二氧化碳排放量卻成長了79%，顯見產業結構不僅不曾改善，反而朝高溫室氣體產業傾斜。面對京都議定書的挑戰，政府仍大力推動高耗能、高污染、高耗水的石化及煉鋼業，使我國的經濟體質更趨向掠奪性的「恐龍經濟」—表面上似可維持競爭力，甚至稱霸一時，一旦環境變遷、資源匱乏時，將如能量需求過大的恐龍般首先滅絕。因此，如何以保育支持經濟，取代以開發帶動經濟，是台灣社會必須嚴肅思考的問題。 在此時，有一群保育人士，正採取有別於過去慣用的抗爭模式，用輕鬆愉快的方式，來試驗雲林，甚至台灣選擇另一條永續之路的可能性。4月8日晚間在斗六市人文公園開唱的「八色鳥叫春演唱會」，可稱是台灣歷來最大規模的保育演唱會，同時集結了藝文界頗富創造力的—陳昇、陳明章、林生祥、黑手那卡西樂團等音樂人，不僅開拓了文化產業開展的空間，並且體現了環保團體「保育經濟學」的論調，值得觀察與期待。

◆窺見土地的本質

雲林縣斗六市郊的幽情谷，是全世界已知八色鳥密度最高的棲地，同時也是台灣低海拔地區僅存的生態寶庫，極具發展成為世界級生態旅遊景點的潛力。八色鳥是夏候鳥，每年四月至九月在台灣繁殖，與黑面琵鷺為同一保育等級的珍稀鳥種。先前因林內鄉陸砂開採爭議，引發台灣社會對八色鳥的關注，陳水扁總統當時亦強調保育八色鳥的重要性。然而由於開發與干擾不曾停止，使這種美麗的鳥類面臨嚴峻的生存危機。 八色鳥生性隱蔽害羞，連愛鳥人士也無法輕易欣賞到它美麗的倩影，一般人更不易認識它，一如台灣社會對害羞謙卑的雲林人存在偏差印象。藉著配合演唱會的幽情谷生態之旅，外縣市的朋友將一窺雲林這塊土地最原始而美麗內在的本質。

◆農業首都，保育之鄉

上次縣市長選舉，雲林人用選票完成縣政史上第一次政黨輪替，指出雲林社會蛻變的可能性。保育人士對新縣府「農業首都」願景的內涵雖多有批判，但認同其大方向。目前環保團體正積極倡議，敦促政府在濁水溪平原，劃設第一個以精華農地資源為保護標的的「糧食生產保護區」。這樣前瞻性的觀念若能實踐，配合所八色鳥所象徵的保育形象，將使雲林徹底擺脫「黑道故鄉」的刻板印象，成為名符其實的「農業首都」、「保育之鄉」。 一個保育演唱會，集結了台灣最活潑的社會力，明智的決策者應能善加利用，將台灣扭轉向永續發展的道路。八色鳥叫春的啼聲，標示出雲林在台灣、在世界的正確座標，喚醒雲林人心中的自信，期待也喚醒台灣社會追求社會正義及世代公平的良知。

反建湖山水庫

保護低海拔生態基因庫

湖山水庫，即將動工...我們將損失全世界分佈密度最高的八色鳥棲地...

策略行動方案 請連結：http://eec.kta.org.tw/water_html/hushan/hushan-book/hushan-b-index.htm

拒絕黑色工業

策略行動方案 請連結：http://www.wretch.cc/blog/YUNLIN995

永續幽情蝶谷

策略行動方案 請連結：http://tw.myblog.yahoo.com/grount-water

雲嘉在地團體

台灣永續聯盟：http://www.tsu.twmail.cc/

n 這群人要讓雲林的天空，比彩虹多一色！

• 四月八號的「八色鳥叫春」演唱會，從洪雅書房的自然讀書會衍生，這是一群人守護雲林，愛惜在地，努力實踐的打拼過程…

每兩週的禮拜一晚上，一群嘉義地區關心環境議題的伙伴，會聚在洪雅書房，進行「自然讀書會」。書上的標記線，導讀者的摘要講義，聆聽者疑惑到明瞭的神情，直到最近，導讀者必須用電腦簡報導讀，訓練發表與生態教育的能力，自然讀書會就這麼一直不斷的進行，一直反覆凝聚著這群人的同志情誼…

張子見老師，就是那位反八輕一脫成名的教授，這麼形容他不太公平，也太片段，因為子見老師從唸書時代，就一直在台南近身參與環境抗爭，到雲林教書後，開始在雲林進行反湖山水庫與八輕的環境運動，而他每兩週義務撥空，到洪雅書房與自然讀書會的成員討論，印象中他不曾被問倒…子見老師熱情的奉獻參與，讓讀書會的主要成員孟純、足萍、怡蟬、蘇蘇以及讀書會發起的頭頭－洪雅書房房主國信，都很希望能夠有機會回饋子見老師，跨縣市到雲林一同為環境議題努力。

在湖山水庫預算案第一期通過後，讀書會的成員熱血沸騰，覺得時刻到了，一同討論思考下一步的運動策略，因為洪雅在嘉義舉辦的守護古蹟演唱會，做為進行議題動員的成功經驗，讓這群讀書會伙伴決定以演唱會做為組織動員以及操作議題的界面，第一份演唱會企畫書完成後，邀集了雲林在地的環保團體進行討論。國信成為召集人，讀書會成員是重要的樁腳，雲林縣野鳥學會、台灣永續聯盟、台灣生態學會成為主辦單位，這些重要夥伴無畏的奉獻投入，開始進行了一場從「零」開始的活動！

籌辦至今，募款成為最沈重的壓力，一直到現在－－演唱會舉辦前的二十五天，仍不足十五萬（劃撥帳號請見本文最下方！），當日義工仍須三十人（報名專線請打0929-536133），種種繁雜的協調、募款、說明、組織、動員、行政聯絡等等細碎的過程，其實有時候並不是那麼順利，臨時變卦的、潑冷水的都有

但也不曾聽過放棄或是抱怨的話語，或許是來自於這群人的信念，是為台灣抵抗一座生雞蛋無放雞屎有的「黑色工業」惡魔島。是為下一代請命留下，低海拔地區生態豐富飽滿的最後淨地「幽情蝶谷」，是為斗六民眾爭取不要活在一座蓋在易碎地質以及斷層帶上的「水庫恐懼」中，更重要的是，許多跨縣市社運文化團體熱情的加入，總是適時的注入一股拼下去的力量（這群好朋友的名單，詳見宣傳單上的主、協辦團體與特別感謝名單）！

每年的清明時節，八色鳥從馬來西亞來到雲林幽情谷繁衍下一代，一位在台北低調不願具名的義工，為八色鳥的到來，寫下這句深負詩意的話語：「湖光山水‧不能沒有八色；讓雲林的天空比彩虹多一色！」，在協助籌辦的過程中，看到了這一群全台重要的推手們，一同努力的要為雲林劃上最絢爛的白色！讓我想起「赴宴」的原聲帶中，寫著的「永恆不變的關懷，叫守護；永無止盡的付出，來自愛」……（附註：八色鳥最重要的特徵，就是她白色的羽毛；也希望反高耗能污染的重工業成功，讓雲林的天空白回來！）

n 鬥陣來戰聲！跟八色鳥叫春‧反ㄅㄚ`權！

四月八號，禮拜六，從早上九點開始，在雲林斗六市的人文公園（雲科大正對面，離台北三個小時車程，台中一小時車程，高雄二小時車程），就有深富生態教育使命的「淺山生態、人文的保存導覽活動」；及做為組織以及動員當地社區投入搶救八色鳥的「農業＋環保、文化、藝術的八色鳥市集」。

最精彩的重頭戲是晚上七點同一地點的的「八色鳥叫春演唱會」：陳昇、陳明章、黑手那卡西、返美濃水庫的林生祥的瘋狂吶喊演唱！ 

   全部的活動，免費開放，為的是展現庶民力！請您一同呼朋引伴，為反ㄅㄚ`權，蓄積下一步的行動力！！

n 捐款 ，請利用以下1.銀行帳戶：【台銀斗六分行，戶名:張子見銀行代碼:004，帳號: 031004676384】 2.郵政劃撥：【戶名:張子見，帳號: 31307571】轉帳後請來信告知您的帳號及金額，以方便核對。