洪雅書房

看守台灣：7百萬元的一堂課
吳慧瑜（看守台灣協會執行秘書）
台灣立報/2007 April 08
    台塑六輕因用水量未能於承諾期限內（今年 1月19日前）降至其環評承諾的25.7萬噸以下，而遭到環保署依違反環評法第23條規定而罰款7百萬元。為此，經營之神火了，特藉由為工商界發聲的平面媒體，發出不平之鳴，認為：「企業若已經盡力節水，環保署還罰是怎樣呢？」「若要減產來因應，當初何必同意六輕擴廠？」倒因為果地將當年承諾置之一旁。或許，經營之神之所以能成為經營之神，是因為其承諾向來就不是承諾？
    我們很遺憾這7百萬元，並沒有讓經營之神與經濟部正視到台灣水資源匱乏的問題，反而讓他們藉此要脅環署提高六輕四期用水量。更遺憾的是，台塑未能正視到環境問題對企業本身所帶來的風險，反而在中國泡沫經濟崛起所帶來的短暫商機與不落人後的好大喜功心態下，一步一步高築著通往西天之路。這並非危言聳聽，提高六輕四期用水量，首當其衝的將是台塑自己。
    六輕的水源──集集攔河堰，雖然號稱可減少雲林民眾抽取地下水，但其所攔下的水卻也降低了濁水溪原本的地下水補助功能。況且，地下水的抽取並沒有因此而減少，更可能因為離島工業區的存在而增加。根據漁業署統計資料，除93、94年度外，自六輕動工後，雲林內陸養殖漁業的漁獲量呈現逐年增加趨勢，而海面養殖漁業則有萎縮現象，近海漁業則隨之沒落凋零；這意味著六輕的建廠迫使部分漁民往內陸發展，從而提高了地下水的抽取量。雲林地層下陷嚴重早是不爭的事實。今日六輕要提高用水量，將來台鋼、國光也要大量的用水，在工業用水對農業用水與民生用水的排擠下，地下水抽取與地層下陷的現象將只有更嚴重。
    六輕填海造陸得來的2,603公頃土地上，遍佈著數十個大大小小的個工廠、數百個單元，與錯綜複雜的管線設備。這些管線設備，將因地層下陷而承受著不可預期的應力，再加上海風強烈的腐蝕性，及溫室效應造成的愈來愈劇烈的氣溫震盪而加快的熱漲冷縮與材料老化，都將使得管線洩漏的機會大增。而洩漏出來的，會是什麼樣的危險物質、毒性物質，難以得知；我們只知道，六輕至少使用了51種毒性化學物質。台西鄉新興國小學童常聞到的來自六輕廠區的異味，正是管線設備洩漏的佐證。這些大大小小的洩漏，將是事故的導火線，而工廠密度較許多國家都來得高的廠區，則是不折不扣的火藥庫。這樣子的風險，只會隨著六輕如火如荼的擴廠與用水量增加而增加。我們疑惑，為何經營之神竟能對這樣子的風險視而不見？
    我們希望，以「合理化管理」為企業文化的台塑能領悟到，要求以有限水資源來滿足其不斷成長之需求的不合理性，以及漠視環境風險來建構企業王國的不合理性。畢竟，經濟與環境不必然衝突，但與環境衝突的經濟必將自食惡果。

李遠哲：看不到政府對策

中時電子報╱朱立群／台北報導 2007-04-09 03:40

■洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍 (I)
  李志銘 　(2007 02 23 農曆正月初六 中國時報人間副刊 ) 

    就在跨入千囍年的前後數年間，當人們普遍熱中於臆測世紀末種種弔詭預言之際，此時悄悄地，台灣各地隱身於城鎮巷弄、具獨立性格的社區型書店正猶如雨後春筍般萌生：包括有1999年於台北的「晶晶書庫」與「天母書廬」，2000年於高雄的「好書店」、台南的「全台首學書房」以及鹿港的「鹿水草堂」………等。 

    表面看來，這些店家雖然打著行銷推展「書文化」為旗號，實際上卻都一個個延伸凝聚成為各自特定社群活動的場所據點。 

    這段期間，創設於嘉義市街──以結合NGO民間團體與社運行動為號召的「洪雅書房」（1999），也正巧搭上了這一波獨立書店揭竿而起的歷史潮流。這究竟是台灣整體社會情勢所導致的結構效應，亦或只是特定時空的偶然變遷﹖ 

    提及「洪雅書房」於嘉義地區的創生與茁壯，雖是房主余國信及其夥伴們志同道合的戮力經營所致，卻也勢必不可輕忽城市本身自開發以來所逐步造就的特殊人文氛圍。不了解嘉義歷史的外來過客，往往視其為「文化沙漠」，或是政治意義上的「民主聖地」。 

    殊不知，乍看位居山野邊緣的嘉義地方，幾十年來暗自孕育生成了多多少少的文人名士：如日治時期的劇作家張文環、畫家陳澄波、林玉山，乃至戰後的舞蹈家林懷民、詩人楊澤、小說家侯文詠、作家辜振豐以及出版界的沈登恩、王榮文，可謂族繁不及備載，文風疊浪、潮起潮落，真不是一句俗世的「地靈人傑」所能道盡。 

    在2006年某個既平凡又不平凡的秋季夜晚，自台北遠道尋幽探訪的我，就這麼闖進了這座據說有300年歷史的諸羅古城 。

    匯聚中南部文友 

    黃昏向晚，走近長榮街的「洪雅」店址，書房前饒有逸趣的一組字帖對聯登時映入眼際：左右分書「一店裡不合時宜」、「滿櫃子盡是前瞻」，橫批「曲高猶有知音賞」，簡單-卻恰如其分地佈於偌大的落地玻璃窗頭。頓時，一股毅然發論而安然自樂的氣息油然而生。 

    素淨的兩三盆栽與幾許書冊，伴襯著奇拔折曲的枯木殘枝。即便尚未步入房內，但房主本人不羈流俗的真性情，透過門前的諸般景象，似乎早已不言自明。在裡頭約莫十來坪空間的小書房，空間似是滿佈人文薈萃的溫度，據聞總是高朋滿座，猶如雲嘉南一帶的沙龍核心。 

    在不同的日子裡，「洪雅」匯聚了來自中南部各地的作家、教師、學生、詩人以及文史工作者。那一夜，沒有人群紛至的講座或宣傳活動，只見分坐「搞怪櫃檯」前茶几邊的主人余國信，正同三兩好友閒談對話。幾位偶遇的朋友，分別是家住嘉義市區──國信兄總是暱稱他為「侯導」的紀錄片工作者侯建全，以及罹患腦性麻痺卻屢屢不忘關懷社造議題的在地詩人李承翰。 

    讀著報導一座座日治時期老街屋又被拆除的當日新聞，眾人不免義憤填膺地高聲縱談。此刻，一旁唱機裡傳來陣陣我似曾熟悉的蒼茫歌聲：  

  遙遠的路途給阮心驚惶，說得要阮飛向台灣去／茫茫千里路阮心裡沒主意，為著一頓粗飽不得已／不通放忘記在這個世界上，萬物都有生存的權利／看你這樣透支子孫在注意，報應恐怕也有你

 ■洪雅書房──蟄伏於諸羅古城的現代沙龍(II)
   李志銘 (2007 02 23 農曆正月初六 中國時報人間副刊 )

黑面鴨要報冤仇，黑面鴨要報冤仇 

    黑面鴨要報冤仇，喔……
    歌詞的橋段來自陳昇「新寶島康樂隊」專輯，是國信兄情有獨鍾的一首曲子。也許，「洪雅」的靈魂就彷彿陳昇的音樂，隱藏在娓娓吐露纖細情語的另一面，乃是嫉惡如仇、毅然奮起的草根性格。但，我卻憂心，透過媒體轉述，號稱濁水溪以南最活躍的這座邊緣戰鬥基地，其社運的光芒怕是遮掩了「洪雅」最單純、最原初的知識啟蒙效應。 

    窺探歷史長流的變迭，轉捩點的傳承系譜於冥冥之中似是恰逢因緣際會。假若，當年極具本土意識的張宏榮醫師沒能在嘉義市開辦了「台灣圖書室」，那麼，對於彼時年方十七八歲──甫就讀高工汽修科的青年余國信來說，或許也就無緣浸淫在豐富的台灣文史與生態保育的書海當中，甚至繼而以開設「洪雅」為據點，持續投身環保與社運實踐領域，迄今不悔。 

透過書本，影響讀者投入行動  

    透過書本媒介，實際影響讀者投入知識份子行動行列，正是余國信走過六年的貫徹理念。買書，似乎只是其中一個微不足道的小藉口。但，以傳布知識為立基點，另一方面的「洪雅」似乎也成了許多異鄉人重新認識老家的學習場所，歸鄉情緒總會不自覺地渲染每位在場者。於此，國信兄的摯友侯建全，指著書房角落的一個櫃子便說：「我剛從台北回來時，都是靠著這些書認識嘉義的」。 

    從嘉義一路奮戰延展至台南的「洪雅」，始終都不是資本主義底下的文化消費場所，而是蟄伏於諸羅古城的現代沙龍，呈現出十足的眾聲喧嘩地去中心氛圍。提及「洪雅」於每週三晚間策劃的例行論壇，實已將沙龍的層次提升至常軌化。



    反觀普羅媒體關注的北高直轄兩市，大多仍沉湎於用金錢堆砌出來的文化政績。簡單說罷，或許正因「洪雅」遠離台北百餘里之遙，方得以免疫於都會中產階級品味的虛偽浮誇，亦得以怯除高踞島內政經文化核心的自以為是。 

    誠如國信兄所言：「今時台灣，不乏有營造個性與品味的主題書店」。但，其餘的，不少是打著小眾品牌的時尚號召，實際卻是一家家追趕閱讀流行、仿效eslite精英模式的「小誠品」。談起獨立書店的經營困境，余國信有感而發：「洪雅書房若無法立足，將拖累扶助洪雅的社團；如果連自己都成為別人負擔，還有什麼能力讓人信服」？ 

    此番噫然喟嘆，道出了今日振興書店文化的矛盾情結。有心者往往漠視自由市場機制，而將書店的理想無限上綱。一旦無能自營，便央求於少數名人登高一呼的背書拯救，亦或過度翹首盼望政府拋出一筆錢來提振這結構性闇弱的文化產業。 

    走訪嘉義「洪雅」，幾經閒話交心，收獲甚豐。翌日，原想找尋位於市郊處-洋溢著吉普賽風味的蘭潭藝術跳蚤市場，才得知該場所活動早已夭折。只得改道漫步於嘉義市公園，延著林蔭步道，恍然置身於起伏蜿蜒的山野茂林，但一走出林道外，驚覺自己卻是身在市街鬧區。原來，「洪雅」所在的諸羅城，其實是座道地的詩人之城，是渾然孕育古典與現代詩歌創生的城市空間。  

這一期的小地方，台灣社區新聞網 的「專題人物」

濁水溪以南 最基進的社運房主余國信

連結：

http://www.dfun.com.tw/topic/topic_06.aspx?articale_id=1685

附註: 「小地方,台灣社區新聞網」已邀請房主擔任小地方的觀察員，日後各位讀者可以定期在小地方上，看到房主的觀察！