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逐 為 形 物 流 從 行 手
四 萬 本 先 水 橋 騎 把
時 象 寂 天 不 上 水 鋤
凋 主 寥 地 流 過 牛 頭
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「空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。」～梁朝‧傅翕(傅大士)～
「空手把鋤頭」是說手上把著鋤頭，心卻不執著於「手上把著鋤頭」這件事──雖然外界的事、物纏身，你的心卻不被綁住，還有心思、能量去做你想做、該做的事；
從外觀上看來，你是「手上把著鋤頭」，卻因為心的自在，其實把著鋤頭的是憑無形的「空手」。↙
「步行騎水牛」意謂騎著水牛，心裡卻也納受「步行而走」的方式；不管有沒有水牛騎，或是否要用步行的方式，你都可以接受。
人在不同的時間從橋上走過，看似相同的一座橋，其實組成它的成份在倏忽間變動不已，一直在流動，所以說「橋流」；而橋下水流的狀態一直沒有改變，「水在流」的現象不變、未被流走，就像世事「無常」是不變的事實般，所以說「水不流」。
「空手把鋤頭，步行騎水牛」是有等於無、無等於有，有無不二。
「人從橋上過，橋流水不流」是動等於靜、靜等於動，動靜不二。
這首偈詩告訴我們︰若不把常識世界當成不變的事實，心胸自然開朗。
以上文字轉載出處：大慧集網路動畫‧禪詩欣賞 (傳統中文)、(简体中文)
民國九十三年(2004)十月三十日，在台北國際會議中心大會堂所舉辦的一場週年演講會上，現場近五千人蒞臨聆聽的專題之一，正是「山雨欲來風滿樓；空手把鋤頭，步行騎水牛」。【註】摘記當時部分精華如下
◎「空手把鋤頭，步行騎水牛」的重點是說：
手空空提什麼都可以！手承空代表「空手把鋤頭」。
現在的時空就是練心練體的時間。
嘴巴緊閉著代表「空手把鋤頭」。因為嘴巴緊閉著才能吃東西啊，
嘴巴開開怎麼能吃東西呢？
含珠在內的氣息就是自己去修。口緊閉，手放空才能騎水牛！
我們兩隻腳放空，不是要你去搭飛機，而是心道的追尋！
「山雨欲來風滿樓」就是知道最壞的情況，
「空手把鋤頭」就是嘴巴緊閉不抓啊！看十年的人生。
能夠「知道該拿該放，不會矛盾一生」的人最有智慧，
「空手把鋤頭」就是你不會猶豫不決。
我們投入精氣神，嘴巴緊閉，腳步騰空！一個工作值得做就把它做好。
在道中即不在劫中！
(引用林瑜《跨越九週年演講會專題筆記 》於心海羅盤生活網絡)
誠如此，即如《摩訶般若波羅蜜多心經》提示：「依般若波羅蜜多故‧心無罣礙‧無罣礙‧故‧無有恐怖‧遠離顛倒夢想」，「照見五蘊皆空，度一切苦厄」。
讓我想到那個和尚看旗子在飄的故事...
究竟是"風動"..."旗動"...還是"心在動"...
http://www.thewisdom.com.tw/Big5/AnimationInfoAForm.phtml?FV_Id=35
板主回覆:
故事的原始出處好像是跟《六祖壇經》有關。
http://blog.webs-tv.net/any/article/237133
──杜甫
人從橋上過，橋流水不流。
好比現代人搭乘一班班列車，經過大大小小車站的月台，
但不變的是遵循著適宜的軌道。
看流水不流，象徵著天地宇宙之間，萬物事理都離不開一個道，
春夏秋冬有它既有的時序，六十年一甲子有它某種的輪轉，
流水也代表一份妙智慧，源源不絕來自於各人心中渾然天生的本然。
不可以沈空滯寂，不可以執著於空，必須對世間眾生有所承擔，
所以要拿起鋤頭，努力耕耘。這一句偈，一開始便顯出非空、非有
的中道實相。
所謂「步行騎水牛」是說：吾人之語默動靜、行住坐臥，皆由佛性所
承載。水牛是比喻佛性、真心，步行是說明平常的行住坐臥。真妄和合而變現世間萬法。
所謂「人從橋上過 橋流水不流」是說：人在世間的一切活動，
必須專注一心，心無旁騖，只看眼前、當下，不要左顧右盼。
若專心，當然只見橋流、不見水流。
板主回覆:
如是，如是... 諄諄訓勉，銘記在心！
板主回覆:
若如現代醫學所稱，EB病毒好發在2到4歲的小孩，請大家留意 faeng 的呼籲，
多多關心孩子，若小朋友曾發燒或不同於平常，讓專業醫師作適當的診斷。
好像抓住了許多東西~~
其實~~
連空氣都沒抓到~~
張開雙臂時~~
好像雙手空空~~
但是~~
全世界都在你手中~~