伊斯蘭流域

之前在努庫斯的黑卡帕克國家博物館裡即看到這幾個古城遺址的模型。這些城址，最遠可追溯至西元前二、三世紀的貴霜王朝時代。而親臨遺址現場時，數年前在敦煌和吐魯番所看到的玉門關、陽關、交河、高昌古城址，倏地又回到了我的腦海中。原來從河西走廊往西，亦即整個大西域無限延伸的地區，包括新疆、烏茲別克等，都星佈著此種差不多同個時代前後、以土磚砌成、如今雖已歷千年風化卻仍保有屹立不搖的土墩原來從河西走廊往西，亦即整個大西域無限延伸的地區，包括新疆、烏茲別克等，都星佈著此種差不多同個時代前後、以土磚砌成、如今雖已歷千年風化卻仍保有屹立不搖的土墩的城基。

烏茲別克的觀光業正在起飛之中，幾個觀光大城如希瓦、布哈拉及撒馬爾罕的街道兩旁，經常可見到一攤又一攤、琳瑯滿目、各式各樣的頗具當地民俗風味的紀念品。走了這樣一圈回來，有一樣東西自始至終都吸引著台長的目光（儘管台長本人已然買了三個回來）、每每經過總要特意留神一番，那也是台長個人認為烏茲別克最值得買的實用性紀念品，那就是手工木雕的展書架。

這類展書架原先應該多半用來翻閱一些經典類的厚重之書，如《古蘭經》、《聖經》等等，但當然拿來擺放展閱其他書籍也並無不可。台長原先在台北清真寺和印尼便曾見過此類展書架，但烏茲別克的展書架的特出之處，就在於：它是由一整塊木頭直接雕刻而成，沒用任何釘子，打開時層層疊疊，看似複雜，但闔起來時卻又能變成一塊平板。此外，有些大形的可以有高低好幾種打開的方式。當木工或攤販們向絡繹不絕的旅人示範打開與闔上的方法時，相信所有人都會立刻折服於此種巧奪天工的技藝之下。

烏茲別克自1991年獨立以後便急於剷除所有蘇聯的影響，其中最常見的一個做法就是推翻先前蘇聯所塑造出來的英雄人物，以自己的民族英雄取代之。於是烏茲別克人開始在自己的歷

史文化中翻箱倒篋，找尋足以表彰其民族精神或光輝的模範人物。就這樣，他們在政治上挑出了帖木兒；在學術科學上挑出了伊本西那、比魯尼、法拉比、以及花拉子密等；在民俗文化中挑出了阿凡提。

我記得我小的時候在這裡學游泳。我爸爸說：妳住在海邊，所以妳必須學游泳。而當我現在告訴我的小孩們這件事時，他們都不相信。他們問我：「海在哪裡？」

－－Svetlana Kamal-ad-Din, Aralsk’s UNDP office

這個海，正是鹹海！這個曾經是僅次於裡海、蘇必略湖、維多利亞湖的世界第四大湖！

阿姆河，古名烏滸水(Oxus River)。台長在高中時唸的是社會組，曾經去補習班補習地理總複習。記得當時的地理名師指點我們背誦阿姆河、錫爾河這兩條河的秘訣是：就記得「阿母惜兒」就對了。這兩條河的名字就這樣一直印在我的心中。

努庫斯，這個黑卡帕克(Karakalpakstan)共和國的首府，其市容延續著共產國家城市的餘韻，仍是一派的疏朗和規整。街上的人依舊是那麼地少，車輛自然也不多，然而慶幸的是，旅遊書上所敍述之努庫斯所帶有的陰暗肅殺的氣氛，我卻沒有怎麼感受到。

五月六號凌晨，飛機飛抵烏茲別克的首都─塔什干(Tashkent)。歷經五月五日幾乎一整天在曼谷轉機的漫長等候，說不疲憊真是騙人的！然而一下飛機，就立即遇到了窘境。