July 11, 2009
islamriver
在天空部落發表於19:12:57 |
孟加拉遊記
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鄉村電信計劃(Village Phone Program)
除了銀行業務，鄉村銀行更進一步地跨足到其他產業，包括織品、電信以及能源公司。其中最受人矚目的莫過於「鄉村電信計劃」。鄉村電信計劃發軔於1997年，旨在提供偏遠鄉村地區無電話可用的人民直接使用手機與外界連絡。鄉村電信的手機服務費率較便宜，而且是可以出租的，故他們也鼓勵村民租用電話提供其生活周遭的人使用電話服務，藉此從中賺取利潤。於是，有超過二十一萬的鄉村婦女因為租用電信服務而得以擁有一份不錯的收入，進而改善生活。
2004年，鄉村電信榮獲發展門戶基金會(Development Gateway Foundation)所頒發的奬金金額高達十萬歐元的彼得斯堡獎(Petersburg Prize)。該基金會頒獎給鄉村電信的理由為：「鄉村電信不但造就了一批脫離貧窮的新的婦女創業家，更改善了農夫的生活、提供孟加拉28,000個村落獲得重要市場資訊和與外界溝通之線索。在那些地區已有超過55,000支的手機可用，共有八千多萬人從中受益。」 奮鬥者計劃(Struggling Members Project)
2003年，鄉村銀行開始推動一項史無前例的新計劃，將微額放款的對象轉向孟加拉的乞丐。他們為乞丐設定了一套簡易的借款原則：完全沒有利息、償還期可以任意延期。
鄉村銀行並不想強迫借款者放棄行乞，但鼓勵他們利用借來的錢作小生意。根據鄉村銀行的一位經理在2006年全球微額貸款高峰會上的報告，截至2006年五月為止，總共約有73,000個乞丐向銀行借款，借款總金額為5,832萬塔卡（約合833,150美元），已還款總金額為3,478萬塔卡（約合496,900美元）。
小結
當鄉村銀行以微額貸款成功地幫助許多窮人真正擺脫貧窮、而獲致來自四面八方的肯定與榮耀時，關於它的負面評價也開始出現。對穆斯林來說，其所最關心的地方莫過於─鄉村銀行究竟算不算是伊斯蘭銀行的一種？
孟加拉本身就是一個世俗與宗教互相拉据的國家，尤努思的微額貸款符不符合伊斯蘭銀行的條件，也在孟加拉引發一些爭論。然而尤努思說：「伊斯蘭禁止高利貸，認為那是一種剝削的工具。但我們的銀行沒有這個問題，因為我們銀行的股份是屬於所有借貸者的。」他強調鄉村銀行不要求財力擔保、以及收取不高利息的做法，和伊斯蘭所規定的禁止高利貸是符合的。
《古蘭經》云：「你曾見否認報應日的人嗎？他就是那個呵斥孤兒，且不勉勵人賑濟貧民的人。」(107:1-3)又云：「如果你們公開地施捨，這是很好的；如果你們秘密地施濟貧民，這對於你們是更好的。這能消除你們的一部分罪惡。真主是徹知你們的行為的。」(2:271)又云：「周濟品只給貧家和需要的人，以及那些收發周濟品的人，那些心中傾向真理的人，為俘虜贖身的人和負債的人，用於安拉的道上和離鄉背井的遠行人。這是安拉規定的責任，安拉是博聞的、睿智的。」(9:60)
《古蘭經》裡談及施捨和濟貧的經文相當多，上文引用的不過是其中三則。當這些經文一再反覆地出現時，其所反映的正是伊斯蘭所具有的濟貧精神。由此角度來說，一個主動真正幫助窮人擺脫貧窮的金融機構，不也就是一個符合伊斯蘭濟貧精神的機構嗎？穆罕默德．尤努思的鄉村銀行，也許不能算是按照伊斯蘭法來運作的伊斯蘭銀行，但作為一個濟貧甚至進而除貧的案例，它卻絕對是代表伊斯蘭濟貧精神的最佳寫照。
