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June 1, 2007
你好:
  「放生」的問題的確可以由國外和國內的例子來做一個對應比較。筆者也是想過這點,不過要找尋的資料太過龐大,筆者沒有這麼多的時間應付,因此只針對亞洲人來做這份報告。「放生」起源於中國遠古時代,本也就是佛教經典中多所記載的一項活動,因此;才會由此為出發點論述。
  中國人或台灣人做出「放生」這項活動和國外從事的「放生」的活動為何會有不同?筆者認為,這和東方人的觀念有很大的影響。佛道教的觀念深入人心,對未來世界的不確定感及前世今生的虛幻真實,對東方人影響極深。因此;東方人在做任何事時,多多少少都會受無形的佛道觀念所牽制。
  此外;筆者所反對的是「有目的」的任意放生,在電視及報章雜誌上所報導的資訊,有些人或法師,在特定的時日率眾前往某地進行惡意的放生,這都是會造成環境的損傷。筆者認為,台灣的環評機關並沒有做好環評工作,才會使美國能做到的事台灣做不到。就像是國外有許多藝人或是公眾人物發起拒穿「皮草」的活動,也有許多人嚮應,反觀台灣呢?發起任何一項對環保有益的活動就會有許多人發出反對聲音。這也是產生美台對「放生」有不同看法的原因之一。筆者並沒有絕對反對放生,是看到、聽到的都是為了有目的而放生,這點請問妳也同意嗎?
謝謝批評指教!


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1.
旗津海岸危險公園放生記 http://tw.myblog.yahoo.com/susu24vg/article?mid=12406&prev=-1&next=12367
最近旗津海岸公園崩坍嚴重已圍起警告標誌.本以為大自然的力量可以阻止以前不當的放生遊戲行為,不料."放生師父"依然號召信徒攀越危險欄杆無視標誌的警戒 ,玩這種"放死"的業務 ,旗津人習以為常引冷眼旁觀心中暗笑 ,隨他去就等著隔天漁民和釣客大豐收.所以不願阻擾擋財路.


 
susu24 Feb 13, 2008 留言 |
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