浮生拾慧

     麻雀雖小，五臟俱全。足見上蒼有好生之德，絕不以生命之粗淺而菲薄一物。倒是我們人類，雖 靈長萬物，卻缺乏上蒼那種慈悲胸懷，明知“一百個麻雀炒個盤---淨嘴沒肉”，可仍是樂啖不疲。這不，有消息稱：在我國的四川省，短短幾十年裡，那些曾經 與人類相伴了數万年的麻雀們已出現了大範圍的絕跡。

    人類對於麻雀的荼毒非自今日始，上世紀中葉三年自然災害時期，由於麻雀與 人爭糧，國人一度將其與鼠、蚊、蠅並列為四害。政府動員全體民眾，在規定的時間內，集中掏窩、捕打，以及採用敲鑼、打鼓、放鞭炮等方式，轟趕得麻雀們既無 處藏身，又得不到喘息的機會，最後竟至累得墜地而死。除此之外，還開展了長期持續的打滅鬥爭。直至多年以後，各地頻發嚴重蟲災，此種圍剿才告一段落。有詩 為這段歷史佐證：“耗子麻雀碾成泥，蚊子蒼蠅沒了戲。人生幾回傷往事，大地依舊裹寒衣。今逢四害消滅日，老君山下草淒淒。”時至今日，物質生活得到了極大 改善後的人們的口味開始饞變，各種怪異之物都被擺上了餐桌，即使麻雀這種淨嘴沒肉的小東西也難以倖免。

    百鳥之中，惟麻雀最為 平常、繁多，最易讓人見到，因而也容易使人心生捕捉褻玩之意。看到麻雀嘰嘰喳喳蹦達在眼前，誰都想搶步捕之。麻雀天生對人獲有警惕敵視之心，可看那籠中 鳥，絕沒有麻雀。此鳥貌雖普通，聲不悅人，性情卻極為剛烈，一旦被投籠中，很快會憂鬱而死。

    麻雀一語彙，緣何與玩物麻將一詞 混淆通用，說法種種，惟蘇州一民俗專家考證出的結論最為合情。是說麻將牌起源江蘇太倉。太倉在古時為歷代皇家糧倉，倉內因常年囤積米糧以供四方調運，因而 雀患常生。倉官遂發動守倉兵丁捕雀除患，並以竹木籌牌記數酬勞，籌牌上刻有各種符號，可作遊戲工具，又具錢物價值，故還可當賭博籌碼使用。後來這種籌牌上 的符號內容逐漸得到豐富，遂成今日之麻將玩物。可看其上符號文字以及遊戲術語，無不與舊時捕雀有關。筒即火筒，鳥槍也。幾筒表示幾具火槍。索即束，用細繩 束縛鳥腿以記數。萬即賞錢。東西南北即風向，威力不大的鳥槍發射時必須考慮風向。中喻打中。碰即砰，為槍聲。胡，鶻也。捉雀本領最強的一種鷹，有鶻捕雀勝 券必操，故贏家曰胡。麻雀一詞，太倉方言為麻將，故麻雀牌外傳後也稱作麻將牌。

    麻雀主食鱗翅目害蟲，五穀成熟季節莊稼秸杆變 老，害蟲減少，雀才會盜食穀糧。故於此勸告辛勤農人，兩害相權取其輕，體恤上蒼有好生之德，收割過後莫拾遺，留下些許濟麻雀。更不可操殺生之心。至於那些 四體不勤、五穀不分，又窮奢極欲、無所不吃之人，就更加沒有吃麻雀肉的理由了。



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