浮生拾慧

喜歡楊柳，是因為曾經在讀唐詩、吟宋詞的悠閒時光裡，含有楊柳的名篇佳句數不勝數、俯拾即是：“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀 折是何人”、“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹”、“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”、“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓 封侯”、“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，幕簾無重數”、“西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收，猶記多情，曾為系歸舟”、“一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休”等 等，看來，在詩人們的眼中，“柳”是他們所鍾愛的意象之一。不過，柳卻多用於離別，依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際，也許，通過楊柳的裊裊 身姿，勾起人們無盡的懷念，也就有了那關於一首首友情、關於親情、關於愛情的千古絕唱！

柳樹是世間最普通的植物，它樸實無華，不事張揚，默默為春天增色； 它天然麗質，素面朝天，不沾一絲塵俗！像一幅寫意的畫、像一首朦朧的詩，那超凡脫俗之美，只可智者意會、賞者心領。也許有人對它不屑一顧，也許有人忘記了 它的存在，也許有人認為只有鮮豔的牡丹，清香的玫瑰才是春的使者。可是在春寒料峭、乍暖尤冷之時，它們又在哪裡呢？它們經不住寒氣的撫摩，依然躲在花棚中 享受溫暖。然而，柳樹卻毫不在乎，在凜冽寒意的春風中，早早抽出了條條新綠，獻給了熱愛生命的大自然，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”。緣由於此，歷 史上愛柳之人大有人在。

歷史上，許多帝王對柳樹情有獨鍾。三國時，魏文帝曹丕曾寫《柳賦》稱柳“伊中域之偉木”，並在宮廷院內親自種柳一株精心管護。隋煬帝下令在堤岸上 多種垂柳，並御賜垂柳和他同姓，名為“楊柳”，這就是楊柳的來歷，楊柳其實是柳。為鼓勵民間多種柳樹，他還明文規定百姓每種活一顆柳樹，賞細絹一匹，百姓 就紛紛植柳。詩人白居易以隋堤為題，記錄了當時的情景：“大業年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河東接淮，綠影一千五百里。”唐朝普遍種柳。唐都長安主 要種槐，堤旁則多種柳。唐太宗有“拂浪堤垂柳，嬌花鳥續吟”的詩句。唐宣宗禦種永豐柳，而使永豐柳名揚天下，“一顧增十倍之價。”乾隆愛柳更多是出於實際 的。乾隆二十七年(公元1762年)乾隆皇帝南巡宿遷曾留下《堤上偶成》四首，其中之一曰：“夾堤栽柳為河防，高下成行護野塘。欲是春風不相讓，輕搖絲縷 半熏黃。”乾隆三十七年(公元1773年)乾隆皇帝總結植柳護堤的經驗，寫下了富有科學道理的五言律詩，詩中寫道：“堤柳以護堤，宜內不宜外；內則盤根 結，禦浪堤勿敗；外惟徒飾觀，水致堤乃壞；此理本易曉，倒置尚有在。而況其精微，莫解亦奚怪；經過命補植，緩急或少賴；治標資小助，探源思其逮。”乾隆皇 帝不僅對柳樹獨具慧眼，讚賞有加，而且對柳樹在開濬河道、加固堤防中的作用包括植柳方法可謂總結的十分精闢，改變了柳樹只可觀賞、不可大用的偏見。

歷史上，愛柳的武將大有人在。遠在西周時期，有一位愛國愛民、驍勇善戰的“常勝大將軍”沙俊其，每次打了勝仗以後，他都要命令全軍將士在沙場上“ 人種一樹，以慶武功” 。從此，這種慶功栽種柳樹伴隨著這位用兵如神的將軍，遍種崇山峻嶺。漢代名將周亞夫在駐地細柳軍營裡遍植柳樹，以致後世泛稱軍營為“細柳營”或“柳營”。 “柳營春試馬，虎帳夜談兵”，這副對聯生動地勾畫出軍旅生活的情趣。東晉人陶侃曾任征西大將軍等職，他在鎮守武昌期間，親自參與和督促兵士廣種柳樹。唐朝 振武軍節度使范希朝領兵戍邊14年，他所在的單于城(今內蒙古和林格爾西北)樹木稀疏，風沙肆虐。范希朝遣人到遠方買來柳樹，督促軍士廣種柳樹。不幾年， 柳蔭遍城，有口皆碑。北宋蔡挺在任渭州(今甘肅平涼市)知州，主持邊關期間，在渭州西北一個湖泊四周種柳數千株。後人稱此湖泊為“柳湖”。清朝愛國將領左 宗棠，1871年率軍西征時，曾命令將士沿途種柳開墾邊疆。左宗棠駐節酒泉先後兩次，時間長達5年之久。拓寬城市道路，種植楊柳，栽花浚湖築亭，美化環 境。對於破壞樹木之行為，左公懲治嚴厲。現在的甘肅酒泉公園內有一株蒼勁聳立的古柳，人稱“河西第一柳”、“左公柳”，相傳就是左宗棠駐防酒泉時親手種植 的。 1943年，在晉西北蔡家崖，賀龍同誌曾和警衛員在司令部所在院中栽下6株垂柳，並在中間擺放了石桌凳，他趣稱為“六柳亭”。葉劍英同志對柳也寄以深情， 他的《遊七星岩》詩中寫道：“堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。”

歷史上，愛柳的文人多不勝數。東晉陶淵明愛柳成癖，在宅前種了5棵柳樹，自稱“五柳先生”，作傳記之，成為佳話。唐代白居易本人在忠州作刺史時， 要求百姓遍植楊柳，他“每日領僮僕，荷鋤仍決渠，劃土壅其本，引泉溉其枯”。唐代文學家柳宗元被貶到柳州任刺史時，曾在江邊廣植柳樹，寫有種柳詩：“柳州 柳刺史，種柳柳江邊”，因此人們曾叫柳州為“柳柳州”。北宋蘇軾在杭州任知州時，曾主持疏浚西湖，築起長堤，在堤上栽植了大量柳樹。北宋史學家歐陽修也偏 愛柳樹，在揚州大明寺西側的平山堂附近，親自栽植了一棵柳樹，人們稱之為“歐公柳”。後來，歐陽修在《朝中措?平山堂》詞中還念及往事：“手種堂前垂柳， 別來幾度春風。”清代文學家蒲松齡在清澈見底的柳泉邊設茶亭，招徠過客，收集素材，寫作《聊齋誌異》，自稱“柳泉居士”。現代畫家、散文家豐子愷，上世紀 二十年代在中學執教，在居室的牆邊親手種下一棵小楊柳，命名為“小楊柳屋”，他在這裡創作的第一幅畫作就是《嫩柳》圖。

歷史上、人世間為什麼有那麼多人愛柳呢。原來呀，柳樹是人的象徵啊，柳樹的喜怒哀樂，實際都是人的情感的表露。依依楊柳，傳遞著複雜的人生況味， 不管人們的腳步延伸向何方，柳樹始終相伴左右而令人感動。世界上現有500多種柳樹，與各種草木均能和睦相處，絕無以強凌弱、以大欺小的行為。柳樹總是俯 首垂下青翠柔曼的千萬枝條和片片細葉，哪怕高出屋脊，粗過合抱，也依然如故，即使冰封雪壓，也依然如此。柳樹，枝無旁逸，條條不忘根土，它俯首垂臂，默默 地將全部青春獻給根土的事業。世上有多少花木啊，只顧花果蒸蒸日上，高高傲踞在枝頭上，卻毫不低首顧憐生它養牠的根土，甚至根土已遭破壞，它還在貪圖自己 的榮華富貴。可柳樹絕不會這樣，它升高，是為了能顧戀；它升得越高，枝垂得越低，時時刻刻不忘生它養牠的根土。哪怕忍辱負重，遭人誤解，決不抱怨，決不逃 避。柳樹受到的議論太多，讚之者有之，毀之者亦有之，你看，“水性楊花”、“敗柳殘花”，“柳昏花暝”、“尋花問柳”貶意詞紛紛揚揚，甚至有人以為它只是 輕薄和哀憐的象徵，來自古詩中那“輕薄柳絮隨風舞”的嘲弄，也源於一代文豪蘇東坡筆下的“似花還似非花……細看來，不是楊花，點點是、離人淚。”柳樹卻毫 不在意，一場春雨過後，青青柳色依然那麼清新，依然那麼恬靜，依然生機盎然，依然風情萬種。一棵柳樹，就是一段歷史，每棵柳樹都在敘述自己的故事，都在展 示著一種典雅的人生哲學，都在描繪著美好的理想與渴望，都在承納著天地亙古的博大與無垠。

柳樹惠德澤根土，世間自有愛柳人。柳樹，中華之偉木，怎麼能讓人不愛你。