很多的行為，佛教稱做無明，就是無知的心緒；如果真的知道，他不敢這樣，也不會這樣。

緣苦生信是在講開始認識苦，因為看到苦有變化，所以生出信，相信這個苦是有因有緣聚集的，也相信它不要用力，自然就散開。緣苦生信是在講一種道理。信心清淨是在講一種生命淨化的境界，也表示我們對生命清淨的嚮往。信心清淨，淺的意思，是嚮往清淨的佛性，也可以是我們已經做到了信心清淨。信心清淨當下的感覺是什麼呢？就是很清淨啊！就是無染啊！就是什麼東西都不會染上，好像虛空粧畫，你在虛空畫畫，隨便你畫啊！你可以在虛空任你想像，這幅畫隨便你修改，都不會怎麼樣，它都不會有污染，對虛空不能污染嘛，能夠接近的比喻就像虛空一樣。

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真正的愛就是慈悲，愛他就是愛全世界，每一個他都是全世界，愛他就是愛自己，因為自己也是全世界，這樣的世界自他不二，這樣的愛需要全心全意，每一個佛陀的愛都是單戀，相對於凡夫的不知恩，每一個佛陀的說法，都是對牛彈琴；相對於凡夫的盲聾愚痴，依然無所求的單戀，「花開不為誰開」地對牛彈琴，這就是喜心無量，無所求的正面對待。天若有情天亦老，生是為了無生，聚是為了不聚，來去是為了不來不去，欲是為了無欲，轉「法輪」是為了不轉，有為是為了無為，生死是為了涅槃，「人生」有的是為業力所轉，有的是願力為轉法輪，通俗地說，彼此都是為了「還願」﹙當初的許願與發心﹚，最徹底的還願就是出入息念十六勝行的第十六步，捨遣隨觀﹙在生滅中見證到不生不滅，在一切境中根寂靜，意寂靜。﹚這就是捨心無量。

很多人都以為持咒就是「嗡嘛尼唄咩吽」，其實不是。很由衷、很用心的講每一個字，每一個字就都是咒，每一個字都是真言。「真言」就是真心之言，就是整個身體、整個心很由衷、很用心、很放鬆地講每個字，你會感覺到每個字從頭到腳的震動，那個叫做「咒」、叫做「真言」。

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