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八段錦的起源
八段錦非拳術,是一種內功健身法門,取自於「易筋經」天門第三節『千八攢』變招而成,使其更能大眾化。
八段錦是一套健身練功法,歷史悠久,流行廣泛,深受大家喜愛。早在北宋時已有記載,至今已有八百餘年的歷史。相傳八段錦是由岳飛見當時宋朝兵將,離家八千里,壯志消磨,於是命牛將軍,為了袍澤戰友加強鍛鍊意志、體能、心神,擬定一套功夫,一律操練。
八段錦是古代上等絲織品,用多種不同顏色編織而成。古人把這套練功動作視為祛病保健,動作完美的健身法。此練功法共分為八段,故曰八段錦。 八段錦的練功方法應以內功為主,是內外相合的定步動作。因此練習八段錦除注意外形動作以外,還要配合意念及呼吸。
八段錦之優點與功效
一、動作單純,學習容易。
二、場地易覓,空氣新鮮處較好。
三、運動時間不長,全套練習不過十餘分鐘,每日早、晚各鍛練一遍即可。
四、運動量可大可小,可自行掌握,方便靈活。
五、身法端莊,姿勢舒展大方,瘦弱者可健壯,體胖者能減肥。
六、活動全身肌肉關節,調節內臟器官,加速血液循環,強化體質。
七、符合生理功能要求,氧量增強為內外兼顧的健身練功法。
八、效應大且快,易產生興趣,易自我鍛練,只要長期堅持,實為一種享受,其樂無窮。
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太極拳是一個內外兼修全面性的武術拳種,具有集衛生保健與攻防技能於一體的顯著特點。太極拳運動的一舉一動,包括手法、掌法、肘法、眼法、身法、步法、腳法、跳躍法、平縱法等,均有著嚴格的規定與要求,並以此來促進和提高演練者強身健體及攻防絕技的訓練。
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太極拳丹田潛轉意氣潛說 作者:楊傑人
太極拳的技擊性極高,它那借力打力,“四兩撥千斤”的招法,又充分體現了技擊的藝術性,因而深得廣大群眾的喜愛。太極拳創造性的推手,不必用任何護具僅憑 剛柔相濟的提放之術和高深功夫,便可擲人於丈尺開外,能令對手折服,而又不失武家本色。這決不同於西方拳擊等術,單以剛猛之力來分勝負,相形之下自是雲泥 殊途。
一、太極拳貴在自然
太極拳雖流派眾多,但在練法上以及行功走架,無不要求順隨舒適,以柔見長,自然輕靈,松沉園滿為宜,而又強調用意不用提力,動則如行雲流水,連綿不斷,伸 屈剛柔,於似松非松之間,當達到一定程度,須求意與氣結合,即在有意無意之間,這雖然與氣功,靜功有相通或相似之處,而且也與動功(拳術)兩者謙修並重, 技擊,養生相輔相成。
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太極拳勁探討
太極拳推手和技擊的練習必須經過的四個階段:
一、訓練承受力 今習太極拳者,大多抵擋不住練快拳的或學摔跤的,有些習者認為功夫不到。太極十年不出門嘛,十年後就天下無敵了。結果怎樣,有不少習拳幾十年的所謂“名人”紛紛敗在壯漢手下,為找藉口, 竟說“太極的擊技是末技,是附屬品”;這種遮掩實在令人齒寒。在大多數人的心目中,太極健身尚可,自 衛、防身不行。造成這種現象的原因,一般有以下幾個原因 :觀看全文...

剛柔相濟話太極 陳正雷
太 極拳的剛柔,在陳長興、陳鑫《拳論》中,已有詳盡精闢的論述。但有些太極拳習練者對它的內容把握不准,未能正確理解,致使在太極推手中出現如牛之相抵的現 象,大多數人都以拙力相待,不知“己根愈固,彼攻愈烈,自然之理也”。這就與太極拳以柔克剛、剛柔並濟之理相悖,背道而馳,失去太極拳不丟不頂,內外渾然 一圓之根本。為此下面就太極拳的剛與柔談一點自己的看法與體會,供太極愛好者作為參考。
什麼是太極拳的剛柔?簡言之,“剛”就是以腰為 軸,利用太極拳的纏絲勁,牽動丹田之氣,在瞬間發出的爆發力,亦稱彈簧勁。這種勁是通過長時間周身放鬆、拉長,用柔緩的動作,在去僵求柔中,練出的先天自 然之氣(丹田之氣)所產生的,並非後天之拙力。“柔”《拳論》講:“運動之功久,則化剛為柔,練柔為剛,剛柔得中,方見陰陽。”可見柔並不是鬆軟,而是去 一份拙力、蠻力,得一份柔勁後的纏絲勁,是太極拳的精髓,非千錘百煉、天長地久,不易輕得。
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