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西方科學的限度與反省(二) | 主頁 | 關於古今時空觀粗略比較四
July 19, 2009
西方科學的限度與反省 (一)以文找文
jiedwo 在天空部落發表於04:11:34 | 理哲
 

西方科學的限度與反省 (一)
一 、西方科學的源流
1 、西方科學溯源:希臘文明
西方科學的源頭,可以追溯到古希臘的愛智主義的精神傳統。它的奠基者柏拉圖認為,科學知識是人對事物的瞭解,是人的智慧的體現。在柏拉圖看來,我們人通過感官所認識到的世界並不是真實的世界。這也許是對的。
但他在追索世界的真實圖景的同時,把人放在了真實的世界的外面。此外,原子論哲學的形成規模,又為科學的發展建立了分析的方法和還原的理想。所謂分,是指把真實的世界拆分成無限多的、再不可分的、彼此缺乏內在聯繫的基本粒子;所謂還原,就是將萬事萬物 ( 也包括人 ) 看作一堆堆的活動著的原子的單純疊加,一旦瞭解了一個原子的結構和活動規律,就掌握了一切。分析的實踐操作就是以解剖人體著稱的希波克拉底醫學體系。希臘人的智慧不滿足於現象的觀察,以阿基米德為代表的幾何學的發達,使得他們能夠以“線型推理”的邏輯考察世界。因為希臘人相信簡單和不變的還原論,一種邏輯、一套概念,再加上一堆命題,在他們看來就足以解決所有問題了。從希臘文明看西方科學,就可以發現:人和世界的分離; 把 感覺經驗抽象成概念、再組合成命題;邏輯、分析和還原……始終是它的發展的內在線索。不過宇宙是複雜的,人體生命是複雜的,宇宙和人體生命的聯繫更是複雜的。和中國古代的科學巨典《周易》、《黃帝內經》相比,古希臘的科學思想實在是遠為蒼白和遜色了。
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