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秦誓 --- 給王永慶
工商時報 E4/2008/07/16
當權者的傲慢 是管理的最大風險 【劉順仁】
春秋時代秦穆公出兵攻鄭失敗後,曾發表一篇公開悔過書,清楚反省自己決策失敗的原因、將來的用人哲學與雪恥的決心,結果,經過 3年的努力後,終於攻打成功贏得勝仗。可見,當權者在面對失敗時的自處與反省能力,是避開看不見的風險的一大要素。
2007年1月,我參加國科會的大學教授訪問團,拜訪南京大學管理學院。晚上,主人熱情地在著名的 秦淮河畔設宴接待。飯後我們去參觀附近著名的文化景點 --- 江南貢院。江南貢院建立於南宋孝宗乾道四年(西元1168年),到清朝光緒年間,已經擴建成為可以容納 2萬餘考生,是當時中國最大的科舉鄉試考場。
主人說了一個清朝科舉的趣事。某一年鄉試,試題是《尚書‧秦誓》中的名句:「昧昧我思之」(我暗地裡獨自思考反省),一位考生可能是在秦淮河畔玩昏了頭,居然把考題錯看成「妹妹我思之」,寫出一篇近乎言情小說的文章。閱卷的考官看得啼笑皆非,提筆就對了一個令人噴飯的下聯「哥哥你錯了。」
撇開這位糊塗的考生,《尚書‧秦誓》是中國春秋時代秦穆公(BC659年-BC621年 在位)深刻面對失敗的自責與反省,也是歷史上第一篇領導者公開的悔過書,非常具有管理意涵。
秦穆公號稱是春秋五霸之一,在位時廣納人才,發展軍事,獎勵生產,使國家實力大增。西元前 628年冬天,因為春秋五霸的另一霸 晉文公去世。秦穆公為了將勢力深入中原,決定出兵攻打 晉國的保護國鄭國。秦穆公的老臣蹇 叔苦苦勸阻,但秦穆公覺得他 老邁昏庸,執意出兵,結果秦軍在 崤山被晉軍伏擊, 3萬大軍全軍覆沒。
後悔至極的秦穆公 素服親自到城外,迎接 3個被晉國釋放回來的主帥,在軍隊前痛切地 發表這篇戰敗演說,坦白承認自己的 傲慢自負,就是秦國最大的風險因素。以下是秦穆公當時的演講內容:
唉!各位將士們,請你們安靜,我要說很重要的話,請注意聽!。古人曾說:「人若總是一昧的照自己的想法 去行事而我行我素,就會變得很邪惡。責備別人沒什麼困難,但要可以接受別人的責備,如流水般順從,就非常困難了!」 我真是憂愁,時光匆匆流逝,歲月一去不復返啊。
過去的謀事之臣,我老是認為他們不順著我的意思;可是現在我會把他們視作親人。不但如此,我仍應該請教那些老臣的意見,才不會有什麼過錯。即使是白髮蒼蒼、身老力衰的優秀老臣,我也要親近;對於蠻勇武夫,那怕他們射箭騎馬再怎麼厲害,我也不欣賞。但過去那些能言善辯,花言巧語的小人,我卻非常地親近他們。
我暗暗地思考(原古文就是「昧昧我思之」),如果有位大臣,誠實忠厚而沒有其他本領,但他的胸襟開闊,能夠容納他人。別人有本領就像自己有本領,別人才德兼備,他從內心裏欽佩,而不只是在嘴上誇獎而已。那麼這種雍容大度的人肯定能保護我的子孫和百姓,我必將重用。而看到別人有本事就妒嫉而厭惡他,別人才德兼備就阻撓他使君王不知道。這樣的人,就是不能保護我的子孫百姓,這非常危險,我一定使這種人無立足之地!
國家今天的動盪不安,往往是因為一個人造成的,而國家的繁榮與安定,也、往往是因為一個人的良善啊!
你認為秦穆公這篇悔過書,是真誠的還是故作姿態呢? 此外,一篇強而有力的悔過書,要如何產生真正的效用呢?
失敗管理的典範
1950年代,牛津大學的著名哲學家奧斯汀(John Austin)提出一個稱為 語言行動理論(Speech Act Theory)。他認為語言不只是描寫外在世界的工具而已,語言本身也可以產生行動力(Talkingis doing)。我認為《秦誓》是語言行動理論一個絕佳的範例。
這場檢討失敗的演講之所以可貴,是因為秦穆公不只是承認自己的對於戰敗的責任,也強烈地傳達他 願意改過的保證(promise),以及對所有臣子的要求(request)。《秦誓》之所以能產生行動力,避免未來當權者所造成的看不見的風險,是因為它有幾個特色。
1.秦誓是公開的(public):秦穆公選擇在群臣和戰士面前 公開承認自己的錯誤,他把自己作為領導者的威信當成籌碼,讓自己沒有退路。相反地,秦穆公也可以在與大臣秘密的會議上說同樣的話,但是公開的宣示力量強大得多。
2.秦誓是自願的(voluntary):秦穆公是秦國最高領袖,沒有外力可以逼迫他公開道歉,但他自己選擇這種強烈的道歉方式。
3.秦誓的要求是明確的(explicit):秦穆公對臣子的要求,是要臣子 讓他回到廣納賢才的大道,而不是私下阻擋 優秀人才的晉升之路。簡單來說,秦穆公明確指出「人力資源」管理,是秦國未來的最重要議題。
4.秦誓的宣示是奠基於使命(mission-based)的:秦穆公選擇在迎接倖存將領的場合上發表演講,很清楚地傳達他企圖雪恥的決心,以及為什麼他會對臣子有這種「廣納賢才」的要求。 美國海軍陸戰隊有一種類似的作法叫做 使命導向的命令(mission-based orders)。這種命令下達的方法,是要求指揮官下達命令時,要清楚說明這個命令對他自己與上級指揮官的意義(所謂的指揮官意圖,commander's intent)。例如,下達「下午 5點30分必須到達 301高地」這道命令是夠清楚明確的,但是指揮官的意圖其實是「要和神豬特攻隊在301 高地會合」。因此,如果神豬特攻隊提早前 30分中到達,則自己部隊抵達的時間也必需跟著提前。
由於《秦誓》具有上述這些特色,它堪稱是「認錯管理」的經典之作。
秦穆公這種 自責而不責人的態度,使秦國軍隊更有向心力,更願意為秦國出生入死。 3年後,秦穆公派兵討伐晉國,渡過黃河後,將船全部燒毀,表示誓死克敵的決心。秦軍到了殽地,在當年的戰場為戰死者堆土豎立標記,贏得漂亮的勝仗回國。
秦穆公透過認錯、反省,可以創造一個君臣溝通無間的組織文化。如果秦穆公只責怪將領的無能,秦國的競爭力恐怕也不會如此強大。此外,企業在評估人才時,最重要的不是看它成功時的表現,而是失敗時的自處之道。能「公開、自動、明確」的認錯,並且把錯誤當成後來完成組織使命的養分的人才,才是真正的將才。而當權者的自我反省,更是避開看不見風險要項。(作者為台大會計系教授、競爭力與創新研究中心主任) 公曰:「嗟!我士!聽無嘩!予誓告汝群言之首。古人有言曰:『民訖自若是多盤。責人斯無難;惟受責俾如流,是惟艱哉。』我心之憂:日月逾邁,若弗雲來。惟古之謀人,則曰未就予忌;惟今之謀人,姑將以為親。雖則云然,尚猷詢茲黃髪,則罔所愆。番番良士,旅力既愆,我尚有之。仡仡勇夫,射御不違,我尚不欲。惟截截善諞言,俾君子易辭,我皇多有之!昧昧我思之:如有一介臣,斷斷猗,無他技;其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之;人之彥聖,其心好之,不啻如自其口出,是能容之。以保我子孫黎民,亦職有利哉。人之有技,冒疾以惡之;人之彥聖,而違之,俾不達,是不能容。以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。邦之杌隉,曰由一人;邦之榮懷,亦尚一人之慶。」
彭立人醫師
認錯管理 --- 好名詞 !
企業一如國家個人會犯錯, 如何將負能量變成正能量 就是認錯管理的精義 ...
"人若總是一昧的照自己的想法 去行事而我行我素,就會變得很邪惡。責備別人沒什麼困難,但要可以接受別人的責備,如流水般順從,就非常困難了!" --- 說得真好 ! 上至政治人物, 下至企業領導人, 若是利益薰心 我行我素, 視國家法令為糞土 , 就會變得很邪惡; 犯錯時還公然狡辯, 留下臭名 ...
"能言善辯,花言巧語的小人,我卻非常地親近他們" --- 很多企業領導人旁邊充斥著這些小人. 讓自己一生 英名 豐功偉業, 毀於小人之手 而不自知 ...
"mission-based orders" --- 下達命令時,要清楚說明 指揮官意圖,commander's intent. 經營之神注重績效的命令, 沒有清楚將 注重績效的 意圖 傳達下去. 以致下面的人 只顧報表好看 卻不惜踩法律紅線 ...
當權者的傲慢 是管理的最大風險 --- 這句話 背起來吧 !
當您傲慢 就是遠君子近小人之時, 就是犯錯無法悔改的時候, 就是滾落山坡之石 ...
熟讀歷史之人, 知道 歷史人物評價高低差別, 源自領導人方寸之地 ...
《尚書·秦誓》


























































