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暱稱:Ti Taioan e Hokkian lang Iap Sian-Chin
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April 8, 2011
Lāu-su, goá tông-ì lí tuì kàu-iok-pō͘ hiah-ê phoe-pêng,
Ū-iáⁿ, lán-ê kàu-iok chè-tō͘, kē kà-chhut chi̍t-koá keng-chè tōng-bu̍t--niâ.
Lí ê oàn-chheh, bē-sóng, goán mā ē-ēng thé-hoē
In-uī phêng-kàm ê uí-goân khà-bē- tio̍h tō͘ iōng liōng-hoà ê piau-chún lâi kā lán phah hun-sò͘ phah-liáu chiok kē--ê.
Lí ê phoe-phêng chin ū lí-khì
M̄-koh, lán hoan-thâu siūⁿ khoàⁿ-māi, lán sī- ū tó͘ chi̍t-tiám ē hō͘-lâng o-ló?
Kóng khah-pe̍h-ê, lán ū siàⁿ-mi̍h tek-sek?
Siàⁿ-mi̍h lóng siūⁿ-beh bat, lóng siūⁿ-beh chham-chi̍t-kha, kóng án-ne khah, lí sī án-ne kà goán-ê.
Kóng chiaⁿ-sit--ê, Nā-sī kap goán í-chá Tiong-goân chong-kàu-gián-kiù-só pí khí-lâi, ū-iáⁿ bē pí--tit.

Goán Tiong-goân sī su-lip--ê, bô hiah-chē chu-goân, chóng-sī goán m̄-sī tī hia oàn-chheh--niâ, in beh-ti̍h liōng-hoà ê mi̍h-kiāⁿ, hó! goán tio̍h chhu̍t-pán chheh kah ha̍k-sut kî-khan, koh hông siu ji̍p-khì A&HCI.
Lâng beh-ti̍h chit-khoán liōng-hoà ê mi̍h-kiāⁿ,goán tio̍h hō͘ -in!
Ah Chèng-tāi leh? kan-na Mî-mî-chiⁿ-chiⁿ leh iàu-kîu ha̍k-seng chi̍t-koà ū-ê bô--ê tiâu-kiāⁿ, tû-liáu goā-gí, tio̍h phah-khui sim-mn̂g khì bat kok-chióng ê chong-kàu, tio̍h chò TA lâi ke-thiⁿ kà-chheh ê kēng-giām... Goá chin siūⁿ beh mn̄g, chiàu án-ne hùn-liān chhut-lâi-ê phok-sū, kám ū hoat-tō͘ tuì Ha̍k-su̍t-kài ū siàⁿ-mi̍h kòng-hiàn? Pu̍t-kò sī kà-chhut lēng-goā chi̍t-khoán-ê keng-chè tōng-bu̍t--niâ.

Lāu-su, lí ū lí-sióng chin hó, m̄-koh, goán sit-chāi toè-lí bē-tioh...

April 8, 2011



(閩南語)頭前講了有理,毋過上可惜的是即兩句毋成話:「用漢字,人kā你當做中國人」、「台灣人若beh建國,就愛脫離漢字ê束縛」...龜怪囉,羅馬字敢是台灣生出來的?he明明著是外國儂宣教師佇中國廈門發展出來的,100% Made in China的物件,即陣福建擱有一寡儂佇咧用,若照汝按呢講,chiah-ê儂計毋是中國儂囉?用羅馬字,儂著bē共汝當做中國儂是毋?喝台獨的儂若是攏即款腳數,我看獨立的路猶擱真歹行。後來的台羅嘛是教會羅馬字(白話字)小改一咧的物件,若準講照頂懸的講法講紲落去,kiám-chhái我嘛會使講:「用羅馬字,人kā你當做食教的」、「台灣人若beh自決,就愛脫離羅馬字ê束縛」,大家攏來用白話字,大家攏會用hông看做是信耶穌的,上少hiah-ê寫台文的會變做基督徒,按呢贊喔!即聲毋免擱chiah艱苦去傳福音,嘛毋免去舞啥物「新倍加運動」矣!哈利路亞感謝謳咾主!

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October 3, 2010

2009八月


2010八月

儂的緣分有影不止仔奇妙
當初佇朋友的介紹之下 看了「峇峇球」即部紀錄片
煞來熟似著內底的主角李永球
舊年去馬來西亞chhit-thô的時陣bat共伊拜訪
嘛順紲拜訪伊所徛的即個市鎮
就按呢我參chia歡喜結緣

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September 1, 2010
今年夏天我又去了太平...

July 20, 2010
July 20, 2010
May 4, 2010
這次去泉州的影片剪輯:


April 29, 2010
今天才知道原來著名南管音樂家王心心是土生土長的泉州人,後來嫁來台灣,在這裡發展。





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March 30, 2010
這篇我寄給自由時報,但他們並未採用:

沈建德博士在日前「從吉里巴斯人證明馬統錯亂 」一文中,順道再度提出他近年來對台灣血統研究的心得。以一位企管博士而言,他能跨越其學科領域,孜孜不倦地對台灣歷史有如此深入研究,實為難能可貴。然而,筆者要指出「母舅坐大位」、「天頂雷公,地下母舅公」其實是漳州的風俗,並不是平埔族的,他和一些相同意識型態的學者有一共同問題,就是未詳細考察福建閩南是否也有同樣風俗,就貿然宣稱台灣人的某些風俗習慣源自平埔族,或著宣稱某些詞彙是「正港的台語」,不是來自閩南。我認為這樣的研究態度有失嚴謹,而且背後有太深的反中意識型態,他們說國民黨扭曲史實騙台灣人作中國人,但同樣的,他們這種草率的研究態度一樣是在騙台灣人,以未經嚴謹考證且有失客觀的結論好試圖說服台灣人趕緊撇清和中國的關連,這是煽動而非說理,做的和國民黨是一模一樣的事。建立台灣主體性是必要的,中國文化是台灣文化的一部份而非全部,然而有些事實不容顛倒,承認它,也不至於有損台灣主體性。
 

February 16, 2010



我的老家(並非故鄉)在台中縣潭子靠近北屯的地方,近來我發現松竹路上有一間翻修過的三合院建築,才知這是北屯賴氏的宗祠,於是今天就決定前往一窺堂奧。在大門前面可以看到兩座石碑,碑文大致介紹了北屯賴氏的家族源流,一看之下發現他們來自福建漳州平和縣心田鄉,和我算是同祖家,一進到院子裡便看到左右的門上分別寫著「平和」及「心田」,道出賴氏的祖籍源流。在參觀之際,一位阿伯從屋裡走出來,問我是否來祭拜,我說明來意,就稍微談了一陣。原來他是賴氏開基祖雲從公第三房的後代,他告訴我北屯(三分埔)這帶很多都是姓賴的,這座「五美堂」是他們的家廟,但之前遭地震、颱風侵襲,傾圮已久,宗親們遂合力重建,就是眼前這座美輪美奐的閩南式三合院建築,他表示福建漳州那裡也曾有人來參觀。回去以後我上網搜尋相關資料,稍微進一步了解原籍平和心田的北屯賴氏,原來他們和袓地一直保持熱絡的往來,去年海峽論壇期間,台中祭祀公會會長(也為賴氏,其實五美堂現就是祭祀公會辦公室)順道也回平和心田謁袓。

這樣的古蹟、這樣的寶貝,在日常生活中愈來愈難得一見,
我們和我們的祖先不僅在時間上,且在空間上也是那麼地遙遠,難道我們和祖先的接觸點就只剩神主牌而已了嗎?現在還有誰會將袓厝保留下來呢?上次到嘉義新港,看到天后宮後祖母小時候的舊厝已然傾圮失修、雜草叢生,心裡不禁有些失落,不過我不是吳家的人,我又能說些什麼呢?


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December 1, 2009

November 12, 2009
November 6, 2009
October 28, 2009
這是我今年八月在馬來西亞太平的剪輯:

September 30, 2009
September 18, 2009
August 27, 2009
August 22, 2009
8/10~13我去了馬來西亞的霹靂州的太平,拜訪當地著名的文史工作者李永球先生,其中兩天他帶我到太平各處走走,還認識了一些朋友,可謂收穫良多。茲將這些短片共十段放上來,供各位欣賞,另一方面也能對北馬福建話有些認識。



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June 22, 2009
June 20, 2009


一位馬來西亞泉州南安裔的朋友唱的菊花台閩南版

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